المدونة الصوتية

حل شريف: إنفاذ القانون في العصور الوسطى لعالم حديث

حل شريف: إنفاذ القانون في العصور الوسطى لعالم حديث

بقلم كين موندشين

تستمد الصرخة الحالية من أجل "سحب أموال الشرطة" بعض مبرراتها ليس فقط من العسكرة الأخيرة وتوسيع نطاق تطبيق القانون إلى مناطق لم يكن القصد منها أبدًا أن تكون مختصة ، ولكن من الجدة النسبية لقوات الشرطة نفسها. على سبيل المثال ، قال مؤيدو القرون الوسطى الملونة في بيانهم الأخير "بصفتنا أتباع القرون الوسطى ، نعلم أن العالم بدون شرطة ليس ممكنًا فحسب ، بل هو القاعدة لمعظم تاريخ البشرية". وبالفعل ، فإن دائرة شرطة العاصمة ، التي يُعتقد عمومًا أنها أول قوة شرطة حديثة ، تم إنشاؤها فقط في لندن عام 1829. إذن ما هي الهياكل الموجودة للحفاظ على النظام قبل ذلك؟ السؤال يستحق السؤال.

في هذا المقال ، سأركز بشكل أساسي على تاريخ اللغة الإنجليزية هنا ، حيث أن إنجلترا كانت من أوائل (إن لم تكن الأولى) التي طورت جهازًا موحدًا لإنفاذ القانون ، وأيضًا لأن "القانون الأنجلو أمريكي"كصفارة عنصرية للكلاب ، فالنظام القانوني للولايات المتحدة مشتق بالفعل من اللغة الإنجليزية ، كما أن عمل الشرطة في الولايات المتحدة كان مستوحى أيضًا من مستعمرنا السابق.

بادئ ذي بدء ، إذا كان تطبيق القانون الإنجليزي في العصور الوسطى يعتمد على المجتمع أكثر بكثير مما هو عليه اليوم ، فإن هذا يرجع جزئيًا إلى ضعف الحكومة المركزية. كان أحد جوانب التقسيم الثلاثي لمجتمع العصور الوسطى - أولئك الذين يصلون ، والذين يقاتلون ، والذين يعملون - هو أن النبلاء ككل لهم الحق في إقامة العدل. ومع ذلك ، عملت العدالة الخاصة ضد مركزية السلطة ، وكانت إحدى الوسائل الرئيسية التي تم من خلالها ترسيخ السلطة من خلال القانون. عندما أصبحت السلطة الملكية أكثر قدرة على فرض إرادتها على الناس ، وخاصة على النبلاء الإقطاعيين ، أصبح المجتمع أكثر أمانًا ويمكن القول إن القانون أقل تعسفًا. علاوة على ذلك ، أصبح يُنظر إلى القانون على أنه وسيلة مشروعة للتحكيم في النزاعات وحل النزاعات للناس العاديين. في الواقع ، إذا أردنا إلقاء نظرة على تاريخ ضبط الأمن في إنجلترا ، فهو تاريخ زيادة القوة الملكية - أي سلطة الدولة - وانخفاض التركيز على الاستقلالية المحلية والحلول المجتمعية.

لفهم أصول تطبيق القانون الإنجليزي الحديث ، تحتاج إلى فهم مفهوم "مجموعات العشور" - ليس العشور كما هو الحال في ضرائب الكنيسة ، ولكن "عشرة أشياء" ، وهي مجموعة من الرجال من عشرة جلود من الأرض (مخبأ حوالي 120 فدانا ، أو ما يكفي لإعالة الأسرة). نشأت مجموعة العشور في إنجلترا الأنجلوسكسونية كنظام للمسؤولية الجماعية لجميع الرجال الأحرار في المنطقة. بعد الفتح النورماندي ، خدم غرضًا مشابهًا ، لكنه أصبح تقسيمًا فرعيًا لقصر مملوك لعضو من النخبة الأنجلو نورماندية. طُلب من أعضاء مجموعات العشور حضور محاكم مانور ويمكن تغريمهم بشكل جماعي إذا أساء أحدهم التصرف. بالإضافة إلى ذلك ، كان على أعضاء مجموعات العشور الإبلاغ عن أولئك الذين أساءوا التصرف. المسؤول عن المجموعة كان تعهد رئيس، الذي انتخب من قبل المائة وكان عادة أغنى رجل - وبالتالي كان لديه أكثر ما يخسره في نظام العقاب الجماعي.

كيف تحول نظام المسؤولية الجماعية هذا - الذي يجب ألا ننسى أنه كان وسيلة لضمان التوافق مع النظام الإقطاعي - إلى شرطة حديثة من أعلى إلى أسفل؟ في حين أن تاريخ القانون الإنجليزي معقد وخارج غرضنا ، إلا أن تطورًا واحدًا يبرز بقدر ما يذهب تاريخ العمل الشرطي: في عام 1252 ، عين هنري الثالث شرطيًا (من اللاتينية يأتي stabuli، "عد الاسطبل") للإشراف على المئات والتأكد من أن المخترقين لم ينزلقوا بين الشقوق. (كانوا أيضًا مسؤولين عن الحفاظ على سلام الملك ، واستدعاء الميليشيات ، وتسليم المجرمين إلى العمدة). قام إدوارد الأول بإصلاح النظام بشكل كبير مع قانون وستمنستر لعام 1285 وأعاد أيضًا التأكيد على أنه يجب محاسبة المائة بالكامل. عن أي جرائم يرتكبها أعضائها.

ومع ذلك ، وبحلول نهاية القرن التالي ، أضعف اقتصاد ما بعد الموت الأسود الفردي والمتنقل مؤخرًا مؤسسة المئات ، وأخذ قانون الملك أسبقية متزايدة على العدالة المحلية ، وتحولت التعهدات الرئيسية تدريجياً إلى "شرطي تافهون" أو "شرطي الرعية" الذين عملوا مع قضاة الملك. إلى جانب الحفاظ على النظام العام ، كان من المتوقع أن يؤدوا مهام مثل الجلد وطرد المتسولين والمتشردين والبغايا ومعاقبة السكارى وأولئك الذين لا يذهبون إلى الكنيسة. ومع ذلك ، على الرغم من أنهم ما زالوا منتخبين ، لم يتم دفع أجورهم ، وكان لا يزال من المتوقع أن يقوم الأفراد باعتقالات من تلقاء أنفسهم. وهكذا كانت العدالة لا تزال قائمة على المجتمع إلى حد ما ، لكنها كانت تخدم دائمًا مصالح الأقوياء و "المحترمين".

كان الشريف ضابطًا ملكيًا مهمًا آخر. هذا المكتب يحمل بعض المناقشة الخاصة. كما كتبت في القرون الوسطى العامة، نشأ عمداء في الفترة الأنجلوسكسونية كوكيل للملك. الاسم يعني حرفيا "shire-reeve" ، حيث "reeve" هو نوع من المدير. ومع ذلك ، بحلول القرن الثالث عشر ، على الرغم من أنهم يمثلون عدالة الملك ، فقد تم اختيار العمداء من أعيان شاير. بعبارة أخرى ، مثلوا هيكل السلطة المحلي كنوع من التوازن ضد السيطرة الملكية المركزية. كان هذا منطقيًا لأنه ، بالإضافة إلى واجبات إنفاذ القانون ، تم تمكينهم من استدعاء posse comitatus- رجال المقاطعة المسلحين - الذين سيقودهم ملاك الأراضي القادرين على شراء الخيول والدروع والأسلحة. ومع ذلك ، فقد العمداء الأرض أمام القضاة الملكيين ، وسرعان ما أصبحت واجباتهم هي تلك التي نرتبط بها مع الشرطة الحديثة - إجراء التحقيقات واحتجاز المشتبه بهم ، على الرغم من أنه يمكنهم أيضًا محاكمة جرائم أقل واتهموا أيضًا بإعدام المجرمين. بحلول نهاية القرن الخامس عشر ، كان المكتب احتفاليًا إلى حد كبير.

لم تكن هذه نهاية العمد ، على الرغم من ذلك: تم نقل المكتب إلى الولايات المتحدة ، حيث أصبح مكتبًا منتخبًا يخضع للمساءلة أمام الناخبين. وبسبب هذا ، تميل تصرفات العمد إلى عكس إرادة الناخبين. للإشارة إلى المثال الأخير الأكثر شهرة ، فاز جو أربايو بما لا يقل عن ستة انتخابات في مقاطعة ماريكوبا البيضاء إلى حد كبير. (خشية أن نتهم ولاية أريزونا بالتلاعب في الدوائر الانتخابية ، فإن الولاية كانت ترسم دوائرها الانتخابية من قبل لجنة غير حزبية منذ عام 2000 وتعتبر عمومًا واحدة من أقل المناطق تحيزًا في البلاد). ، لكنه كان أيضًا مسؤولًا منتخبًا ؛ على العكس من ذلك ، كان الشريف جيم كلارك ، الذي هاجم بشكل سيئ مسيرة سلمى إلى مونتغمري عام 1965 ، معينًا في الأصل في عام 1955 ، لكنه فقد مكتبه في عام 1966 بعد أن مكنت حملات تسجيل الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي من التصويت لصالحه. (في الآونة الأخيرة ، بعض أقسام العمداء قالوا إنهم لن يطبقوا قوانين الإغلاق COVID-19.)

حافظت مكاتب الشريف في جميع أنحاء الولايات المتحدة على ارتباط معين بهياكل المساءلة هذه. على سبيل المثال ، هذا 2006 تقرير وزارة العدل، نقلاً عن إحصائيات عام 2002 ، يُظهر أن إدارات العمدة تميل إلى عدد أقل من شكاوى استخدام القوة المقدمة ضدهم. كما أنها لا تمتلك اتفاقيات مفاوضة جماعية - و وجد البحث أن الحماية النقابية تميل إلى حماية الشرطة من تداعيات الاستخدام المفرط للقوة. في حين أن عمداء الشرطة ليسوا بالضرورة "نظيفين" ، فإن البيانات التي تمكنت من العثور عليها تشير إلى أن وجود وكالة لإنفاذ القانون تكون مسؤولة بشكل مباشر أمام ناخبي المجتمع يمكن أن يحسن النتائج.

العنصر الأخير في ضبط الأمن قبل الحداثة في إنجلترا الذي أريد مناقشته هو الساعة. لم تنجح أنظمة المسؤولية الجماعية في المدن الكبيرة مثل لندن. بدلاً من ذلك ، كان من المتوقع أن يتناوب أصحاب المنازل على ضمان السلامة العامة في الليل من خلال ضمان إغلاق الأبواب ، وعدم اندلاع الحرائق ، وعدم قيام اللصوص والمجرمين الآخرين بإيذاء الأبرياء. ولهذه الغاية ، فإن أي شخص يسافر ليلاً يُعتبر مشبوهًا وعرضة للاستجواب والاحتجاز - وهذا يختلف تمامًا عن توقعاتنا الحديثة لعمليات البحث المعقولة!

كانت مشكلة نظام المراقبة هي أن قلة من الرجال أرادوا البقاء مستيقظين طوال الليل والقيام بدوريات في المدينة في جميع الفصول ، لذلك دفعوا بدلًا من ذلك بدائل. في حين أن هذا كان في الواقع قوة شرطة محترفة مدفوعة الأجر تحت قيادة الشرطة ، إلا أنها كانت لا تزال منظمة من قبل جناح المدينة. كان الراتب أيضًا غير منتظم وأنواع الرجال الذين اجتذبتهم الوظيفة تميل إلى عدم الجودة العالية - شكسبير مهذب ولكن غير فعال Dogberry كونه نموذجًا حميدًا نسبيًا لهذا النوع. لدينا سجلات لمراقبة ابتزاز الأموال أو السماح للسجناء بالفرار مقابل ثمن ؛ اشتكى العديد من الكتاب من أنهم كانوا في حالة سكر أو نائم أو متقاعد مبكرًا ؛ وكانت هناك حاجة دائمة لرجال أقوياء أصحاء للانضمام إلى قوات الشرطة. في عام 1829 ، قدم السير روبرت بيل قانون شرطة العاصمة إلى البرلمان ، والذي أنشأ أول قوة شرطة حديثة ومحترفة. أصبحت "bobby" أو "peelers" نموذجًا للشرطة في جميع أنحاء العالم.

لا شك أن الشرطة الأمريكية بحاجة إلى إصلاح جذري. يعد العمل الشرطي ونظام العدالة الجنائية اثنين من العديد من الهياكل المؤسسية التي تم استخدامها لقمع المحرومين ومواصلة إرث العبودية المدمر. لم يتم تدريب الشرطة على خفض التصعيد أو العمل الاجتماعي أو تقديم المشورة بشأن الإدمان. وبدلاً من ذلك ، فإنهم يفعلون ما ينوون القيام به من قبل الملوك والبرلمانيين الأثرياء - لتجسيد القوة القسرية للدولة ، وتطبيق هذه الأداة الفظة على كل موقف وخاصة على الفقراء. ومع ذلك ، من الصعب للغاية التطلع إلى العصور الوسطى للحصول على بديل قابل للتطبيق ، حيث كانت العدالة في العصور الوسطى تتميز في كثير من الأحيان بسلطة الدولة ولأن نظام المسؤولية الجماعية كان مرتبطًا بنظام مانورال. ومع ذلك ، فإن تقاليد العصور الوسطى تعطينا أيضًا بعض العلاجات المتجذرة في التقاليد الأنجلو أمريكية والمسؤولة أمام الناس - ومن المفارقات أن أحدها قد يكون منصب الشريف.

كين موندشين أستاذ التاريخ في جامعة UMass-Mt. كلية إيدا ، كلية آنا ماريا ، وجامعة بوسطن ، بالإضافة إلى ماجستير في المبارزة وجوستر. .


شاهد الفيديو: 7 حقائق مرعبة عن فرسان القرون الوسطى (كانون الثاني 2022).