المدونة الصوتية

يضحك في العصور الوسطى

يضحك في العصور الوسطى

الضحك في العصور الوسطى: أخلاقيات الفكاهة التاريخية

محاضرة لويز دارسينز

ورقة مقدمة في ندوة أخلاقيات التعاطف في سيدني ، أستراليا ، في 22 أكتوبر 2014

تتساءل هذه الورقة: كيف ولماذا ضحكت الحداثة في العصور الوسطى ، وما هي المخاطر الأخلاقية لهذا الضحك؟

من البديهي أن ما يضحك عليه المجتمع بشكل جماعي يكشف عن تطلعاته الأخلاقية ومعاييره وحدوده. كان هناك تركيز قوي مؤخرًا على أخلاقيات الفكاهة كأداة للتسامح الاجتماعي أو الاستبعاد ، حيث حاول علماء الفكاهة معايرة الديناميكيات الاجتماعية بين موضوع النص الهزلي وموضوعه وجمهوره ، في محاولة لتحديد الخط الفاصل بين الدعابة والجريمة. هناك إجماع واسع على أن الدعابة تعمل بشكل متنوع: يمكنها التعبير عن الأعراف الاجتماعية ، أو ، على العكس من ذلك ، تعمل كتأملات انعكاسية حول تلك المعايير. ولكن مهما كانت النية والفكاهة والاستجابة لها من خلال الضحك ، فإن كلاهما ممارسات عاكسة تكشف الطبيعة المعقدة بين الذات للتجربة الاجتماعية. الفكاهة والضحك ممارسات أخلاقية بطبيعتها يمكن أن يكون لها تداعيات مباشرة وعاجلة على الأداء المترابط للجسم الاجتماعي.

ومع ذلك ، فإن أحد جوانب هذه العملية الاجتماعية التي يتم التغاضي عنها هو الطريقة التي تستخدم بها المجتمعات الضحك للتفكير في البعد التاريخي لما يسميه هيلموث بليسنر `` موقعهم الغريب الأطوار '' ، وكيف يتم التعبير عن هذا من خلال الفكاهة التي تتخذ الماضي التاريخي كهدف لها. . تتناول هذه الورقة هذا الإغفال من خلال فحص مجموعة من النصوص الكوميدية في العصور الوسطى ، واستكشاف ديناميكيتها المعقدة للسخرية والتعاطف التاريخي ، والنظر في كيف أن الضحك في العصور الوسطى يكشف عن المفاهيم الذاتية للمجتمعات اللاحقة والقيم الثقافية.

لويز دارسنس أستاذة مشاركة في الآداب الإنجليزية بجامعة ولونغونغ. يمكنك معرفة المزيد عن البحث ، بما في ذلك:

مقابلتها في Medievally Speaking

مقالها يجب أن تكون هناك: مفارقة تاريخية وحدود الضحك في العصور الوسطى

هذه المقابلة مع مركز التميز في ARC لتاريخ العواطف


شاهد الفيديو: Mimo Karcocha, II Festival de Artes Vivas, La Pileta (ديسمبر 2021).