مقالات

المسلمون في القانون الكنسي ، 650-1000

المسلمون في القانون الكنسي ، 650-1000

المسلمون في القانون الكنسي ، 650-1000

بواسطة David M. Freidenreich

العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي، حرره ديفيد توماس (ليدن: بريل ، 2009)

مقدمة: أولى العلماء اهتمامًا كبيرًا لمكانة المسيحيين واليهود في الشريعة الإسلامية ، وكذلك مكانة اليهود في الأدبيات القانونية المسيحية. الإشارات إلى المسلمين في المصادر القانونية المسيحية لم تلق معاملة مماثلة. يسعى المقال الحالي إلى معالجة هذا الوضع من خلال مسح كل هذه المراجع التي تعود إلى القرن السابع إلى القرن العاشر. ولكن لأسباب ستتضح في الفقرات التالية ، لا شك أن هذا المقال لا يرقى إلى مستوى التغطية الشاملة التي يطمح إليها.

القانون الكنسي ، القانون الديني للكنيسة ، هو مجموعة غير متبلورة من الأدبيات المعيارية التي تختلف محتوياتها وخطوطها من جماعة مسيحية إلى أخرى. طور كل فرع رئيسي من فروع المسيحية مجموعته الخاصة من أدبيات القانون الكنسي بلغات متنوعة مثل اللاتينية واليونانية والسريانية والأرمنية والقبطية. دخلت العديد من النصوص اليونانية من الألفية المسيحية الأولى إلى مجموعات قانونية لاتينية وسريانية ، ولكن في معظمها حالت الانقسامات اللاهوتية واللغوية دون نشر النصوص المعيارية من فرع من فروع المسيحية إلى فرع آخر. يركز هذا المقال في المقام الأول على الأدب القانوني في اللاتينية واليونانية والسريانية ، وهذا يعني أن القانون الكنسي للروم الكاثوليك والروم الأرثوذكس (الخلقيدونية) والسريان الأرثوذكس (اليعاقبة) وكنيسة الشرق (النسطوري). إن حقيقة أن الفروع الأخرى للمسيحية تتلقى اهتمامًا أقل تتعلق بكل من القيود اللغوية للمؤلف وتأكيدات دراسة القانون الكنسي على نطاق أوسع.


شاهد الفيديو: مسيحي يهاجم الاسلام ولا يعرف قانون الايمان المسيحي مع محمد نصيف المحاور (كانون الثاني 2022).