مقالات

في الدفاع عن التاريخ

في الدفاع عن التاريخ

في الدفاع عن التاريخ

بقلم برنارد لويس

وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية، المجلد. 143 لا. 4 (1999)

مقدمة: اسمحوا لي أن أبدأ دفاعي بكلمة أو اثنتين من الشرح. لتبدأ ، دعونا نلقي نظرة على هذه الكلمة التاريخ. في الآونة الأخيرة ، كان هناك تغيير دلالي معين ، استخدام جديد ، اصطلاحي ، وشائع بشكل متزايد لكلمة تاريخ ، والذي ربما يمكنني تجسيده بشكل أفضل من خلال مشهد مألوف من فيلم يرفض فيه الثقل ، الملياردير أو زعيم العصابات ، بازدراء عشيقته المنبوذة مع عبارة "أنت تاريخ". تنقل العبارة الشائعة "هذا هو التاريخ" الآن المعنى العام بأنه ، مهما كان ، لا صلة له بالأحداث أو الاهتمامات أو الأغراض الحالية. قد يكون للتاريخ بعض الاهتمام بالآثار ، أو قد يوفر الترفيه ، ولكن ليس أكثر.

هذا النقص في الاهتمام بالماضي ، هذا الاستبعاد من الماضي كشيء غير مهم ، ترفيهي على الأكثر ، وفي أيدي معظم المؤرخين المحترفين ، ليس له سوابق. تقدم الهند القديمة مثالاً على مجتمع متقدم ومتطور لم يعتقد أن التاريخ مهم ، ولم يكلف نفسه عناء تسجيله. عندما بدأت كتابة التاريخ الهندي الجاد مع مجيء الإسلام ، فإن معظم ما نعرفه عن الهند قبل الإسلام هو إما من أدلة مجزأة أو زوار خارجيين ، وليس من التأريخ السردي.

نجد نفس النهج التاريخي في اليهودية الحاخامية والشتات. منذ نهاية الدولة اليهودية القديمة وحتى تأثير عصر النهضة على اليهود الإيطاليين والفرنسيين ، كان هناك نقص شبه كامل في الكتابة التاريخية ، وحتى رفض التاريخ. وهكذا فإن موسى بن ميمون ، وهو رجل ذو مساعي فكرية واسعة النطاق ، يدين الانشغال بأحداث الماضي باعتباره بلا قيمة ولا فائدة. "[هذه الكتب] لا تمتلك الحكمة ولا تعود بالنفع على الجسد ، ولكنها مجرد مضيعة للوقت." هذا النقص في الاهتمام بالتاريخ بين اليهود في تلك الفترة وتلك الخلفية هو أكثر ما يلفت الانتباه إذا عكسنا أن بعضهم كان يعيش بين شعوب لها اهتمام كبير بالتاريخ ، مثل الرومان أو العرب ، وكانوا في نواحٍ أخرى. تأثروا بشدة بالثقافات التي عاشوا فيها. المؤرخون ، في تلك الأيام ، كانوا يعملون من قبل الدولة أو الكنيسة. بما أن اليهود لم يكن لديهم أي منهما ، فلم يكن لديهم تاريخ.

استخدمت كلمة "صلة بالموضوع" وتحدثت عن رفض التاريخ باعتباره "غير ذي صلة". ولكن هناك خطر آخر أكبر حتى من خطر اللامبالاة ، وهو خطر الصلة. اكتسبت الكلمة ذات الصلة إيحاءات ودلالات جديدة وخطيرة للمعنى في عصرنا. التاريخ ، وفقًا لوجهة النظر هذه ، مقبول ، بل ومفيد ، بشرط أن يقتصر على "التاريخ ذي الصلة". نحن هنا نواجه شيئًا أسوأ من الإهمال. سأحاول توضيح وجهة نظري باقتباسين. سيكون أحدهما مألوفًا بالتأكيد ، والآخر ربما لا يكون كذلك. الأول يأتي من السيد هنري فورد ، الذي لاحظ ذات مرة ، بهذا الإيجاز الذي هو تقليديًا روح الذكاء وأحيانًا العكس ، أن "التاريخ هراء". يتفق معظم المؤرخين مع هذا الافتراض كما هو مطبق على بعض أعمال بعض زملائهم. ولكن ، كحكم على المهنة ككل والموضوع الذي تتعامل معه ، سيجده معظمنا مفرطًا.


شاهد الفيديو: قيصر الغال - التاريخ الروماني وثائقي (كانون الثاني 2022).