أخبار

ظهور القوة البريطانية في الهند 1600-1784 - تفسير استراتيجي كبير ، جي. براينت

ظهور القوة البريطانية في الهند 1600-1784 - تفسير استراتيجي كبير ، جي. براينت

ظهور القوة البريطانية في الهند 1600-1784 - تفسير استراتيجي كبير ، جي. براينت

ظهور القوة البريطانية في الهند 1600-1784 - تفسير استراتيجي كبير ، جي. براينت

يُقال أحيانًا إن الإمبراطورية البريطانية في الهند قد تم الحصول عليها في "نوبة من الغياب". يحاول هذا الكتاب فحص مواقف وخطط مختلف اللاعبين داخل هيكل السلطة لشركة الهند الشرقية البريطانية وكيفية تفاعلهم مع القوى الهندية المختلفة ومنافسيهم الفرنسيين ، لإنتاج تقييم أكثر دقة للتفكير الكامن وراء توسع شركة الهند الشرقية البريطانية. القوة البريطانية في الهند.

التواريخ الواردة في العنوان مضللة بعض الشيء - يتم تناول الفترة من 1600 إلى 1744 في ثلاثين صفحة ، ويبدأ التحليل التفصيلي في عام 1744 مع حرب الخلافة النمساوية. هذه هي الفترة التي تحولت فيها شركة الهند الشرقية البريطانية من كونها شركة تجارية تسيطر على جيوب صغيرة في وسط إمبراطورية المغول القوية ، وإن كانت آخذة في التراجع ، لتصبح قوة هندية في حد ذاتها ، مع حيازات كبيرة من الأراضي وواحدة من أقوى الجيوش في شبه القارة.

سرعان ما يتضح أنه لا توجد "استراتيجية كبرى" مهيمنة توجه أعمال الشركة في الهند. كان لدى المدراء في لندن خطة واضحة - جني أكبر قدر ممكن من المال بأقل تكلفة ومخاطرة قدر الإمكان مع الابتعاد عن التشابكات المحلية ، وليس بأي حال من الأحوال أن يصبحوا قوة "دولة". شارك بعض موظفي الشركة في الهند هذا الرأي ، لكن كثيرًا ما تم نقضهم من قبل زملائهم الأكثر عدوانية. في الهند ، كان لدى الأشخاص المختلفين أسباب مختلفة لدعم الحملات العسكرية - لم يخف البعض رغبتهم في إنشاء إمبراطورية هندية ، ورأى آخرون أن الحملات المحدودة ضرورية لضمان أمن ممتلكات الشركة الحالية أو للحفاظ على هيبتها ، بينما لا يزال آخرون يأملون لتكون قادرة على التدخل بشكل غير مباشر من خلال دعم الحكام المحليين. إن الجمع بين التأخير الطويل في الاتصالات بين لندن والهند وتأسيس الشركة في الهند (مع ثلاث رئاسات مستقلة ، يحكم كل منها مجلسه الخاص) يعني أن المخاوف المحلية دائمًا ما كانت تطغى على رغبات لندن.

لقد وجدت أن هذا العمل مثير للإعجاب للغاية ، حيث يجمع بين سرد سردي جيد للأحداث في الهند خلال هذه الفترة مع تحليل مفصل للخلفية السياسية والشخصية للأحداث والدوافع التي وجهت اللاعبين الرئيسيين. كان براينت جيدًا أيضًا في ربط الأحداث في أجزاء مختلفة من الهند معًا ، وردود الفعل على الأحداث التي وقعت في لندن. نتيجة لذلك ، حصلنا على رؤية جيدة للضغوط والشخصيات التي دفعت التوسع البريطاني خلال هذه الفترة الحاسمة.

فصول
مقدمة - السنوات الأولى والواقع الاستراتيجي الكبير المتطور ، 1600-1784

الجزء الأول: التعامل مع الخطر الفرنسي 1744-1761
1 - البعد الهندي في حرب الخلافة النمساوية 1744-48
2 - المرتزقة الأنجلو-فرنسيون في "خدمة" الأمراء الكارناتيك ، 1749-1754
3 - الكفاح من أجل التفوق في كارناتيك خلال حرب السبع سنوات 1756-1761
4 - إطفاء الضجيج: حرب السبع سنوات في البنغال - خلع نواب ، 1756-57

الجزء الثاني: نحو استراتيجية كبرى لعموم الهند ، 1762-1784
5 - البنغال ، 1757-1767: تجاوز العتبة والتحول إلى قوة "الدولة"
6 - إحباط الإمبريالية: مدراس ، 1761-1778
7 - البنغال ، 1767-1784: حدود القوة وقوة الحدود
8 - بومباي تدخل اللعبة الإمبراطورية ، 1774-1782
9- مدراس ضد حيدر علي - الجولة الثانية ، 1778-84

استنتاج

المؤلف: G.J. براينت
الطبعة: غلاف فني
الصفحات: 372
الناشر: Boydell and Brewer
عام 2013



نقاش: شركة الهند الشرقية

لملء قائمة التحقق هذه ، يرجى إضافة الكود التالي إلى نموذج الاستدعاء:

  • أضف المزيد من الصور إلى حرب تحرير بنجلاديش والصفحات ذات الصلة
  • تنظيف تغير المناخ في بنغلاديش ، يحتاج إلى الكثير من العمل
  • تنظيف تاريخ بنجلاديش بعد الاستقلال ، إنها بحاجة إلى NPOV
  • تحسين بنجلاديش مرة أخرى إلى اتحاد كرة القدم حيث تم تخفيض رتبتها (انظر المناقشة)
  • تحسين اللغة البنغالية مرة أخرى إلى FA حيث تم تخفيض رتبتها (انظر المناقشة)
  • تحسين البنغاليين والصفحات ذات الصلة
  • الق نظرة على المقالات المطلوبة.
  • بوابة الإمبراطورية البريطانية
  • طلبات المادة :ويكيبيديا: المقالات المطلوبة / الأعمال والاقتصاد / الشركات ، تمويل العمال المفكك
  • يقيم :التصنيف: مقالات الشركة التي لم يتم تقييمها
  • نسخ التحرير :التصنيف: مقالات الشركة التي تحتاج إلى الاهتمام
  • معلومات مربع :التصنيف: مقالات الشركة التي تحتاج إلى صناديق المعلومات
  • يحافظ على :البوابة: الشركات
  • كعب : ساعد في توسيع مقالات كعب الروتين الموجود في الفئة: بذرة الشركة
  • آخر :
  • ضع علامة على مقالات الشركة بعلامة <> نموذج
  • ضع علامة على صفحات محادثات الشركة بعلامة <> لافتة المشروع
  • الإجابة على طلبات التعليقات
  • بوابة هونج كونج

قائمة أفلام مثيرة للاهتمام ، ربما يمكنك إضافة سنوات إضافية وشعبية؟ قد يضيف تاريخ إنتاج الأفلام الصينية العمق ، أو حتى الاختلافات التي تحدث مع الأفلام من 1993 و 2019. Royo322 (نقاش) 04:10 ، 20 فبراير 2019 (UTC) Arroyo

  • بوابة الهند

  • بوابة باكستان

  • بوابة سنغافورة
  • بوابة سري لانكا
  1. المراجع والاستشهاد: التقى المعيار
  2. التغطية والدقة: التقى المعيار
  3. بنية: التقى المعيار
  4. القواعد والأسلوب: التقى المعيار
  5. المواد الداعمة: التقى المعيار
  6. إمكانية الوصول: التقى المعيار
  • بوابة المملكة المتحدة
  1. المراجع والاستشهاد: غير مدقق
  2. التغطية والدقة: غير مدقق
  3. بنية: غير مدقق
  4. القواعد والأسلوب: غير مدقق
  5. المواد الداعمة: غير مدقق
  6. إمكانية الوصول: غير مدقق

لملء قائمة التحقق هذه ، يرجى إضافة الكود التالي لاستدعاء النموذج:

كانت هذه المقالة موضوع مهمة دراسية مدعومة من Wiki Education Foundation ، بين 13 يناير 2020 و 8 مايو 2020. مزيد من التفاصيل متوفرة على صفحة الدورة. محرر (محررون) الطلاب: Eshepherd2.


نمو الأنثروبولوجيا الهندية (4 مراحل تاريخية)

الأنثروبولوجيا هي تخصص شاب في الهند. بالمصطلح & # 8216 الأنثروبولوجيا الهندية & # 8217 ، أراد Andre Beteille (1996) أن يعني دراسة المجتمع والثقافة في الهند ، من قبل علماء الأنثروبولوجيا ، بغض النظر عن جنسيتهم. كان هناك العديد من علماء الأنثروبولوجيا داخل الهند أو خارجها ممن اهتموا بدراسة المجتمع والثقافة الهندية. ومع ذلك ، تدين الأنثروبولوجيا بأصلها في النصف الأخير من القرن التاسع عشر مع التجميع الإثنوغرافي للتقاليد والعادات والمعتقدات الخاصة بالقبائل والطوائف المختلفة في مختلف مقاطعات الهند.

وجد البروفيسور دي إن ماجومدار بداية الأنثروبولوجيا الهندية في تأسيس جمعية البنغال الآسيوية التي افتتحها السير ويليام جونز عام 1774. لكن لا يوجد دليل مقنع على ظهور الأنثروبولوجيا في الهند خلال القرن الثامن عشر. صحيح أن الجمعية الآسيوية بدأت في نشر مقالات ذات اهتمام أنثروبولوجي وأثري في مجلتها ووقائعها ، لكن جميعها كتبها مسؤولون حكوميون ومبشرون ليس لديهم اهتمام أكاديمي.

أجرى المسؤولون البريطانيون مثل هذه الدراسات من أجل معرفة الناس في الهند الذين أرادوا إخضاعهم لسيطرتهم. لذلك ، كان المساهمون جميعهم أجانب يحاولون فهم الثقافات الأجنبية.

بدأ العمل الثقافي الحقيقي في الهند حوالي منتصف القرن التاسع عشر عندما كان المجتمع الآسيوي بمثابة منتدى لتنظيم الدراسات الإثنوغرافية والإثنولوجية وكذلك بدأ في نشر نتائج تلك الدراسات. في السيناريو العالمي ، بدأ العمل الأنثروبولوجي بالمعنى الحقيقي ، باستثناء العمل الرائد لـ Tylor & # 8217 ، في القرن العشرين. اعتبر تايلور في كتابه & # 8216 الأنثروبولوجيا & # 8217 (1881) اللغة والعرق والسمات المادية وعادات وممارسات الأشخاص البدائيين بالإضافة إلى بقايا الناس القديمة كأجزاء من الأنثروبولوجيا.

استمدت فكرته أساسًا من التقارير التي قدمها الإداريين والمبشرين الذين توغلوا في أجزاء مختلفة من العالم في أعقاب التجارة والتبادل التجاري والاستعمار اللاحق. كانت أهداف المبشرين مختلفة عن التجار أو الإداريين الذين أرادوا إخفاء السكان الأصليين لدينهم ، المسيحية. ومع ذلك ، تساءل كل من الإداريين والمبشرين عندما صادفوا أنواعًا مختلفة من الأشخاص الذين لديهم أنواع مختلفة تمامًا من الحياة.

لذلك حاولوا إيصال تجربتهم الغريبة من خلال الكتابة ، من خلال وصف الناس وحقائقهم. لم يقتصر الأمر على تايلور ، في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا ، فقد أصبح بعض الشخصيات البارزة في إنجلترا - المحامون والأطباء ورجال الأعمال والأدباء والعلماء مهتمون بالعادات والممارسات غير الأوروبية.

لقد أرادوا شرح نمط الحياة المتنوع للشعوب من منظور نموذجهم المجتمعي. توصل معظم المفكرين في هذه الفترة إلى استنتاج مفاده أن المؤسسات الاجتماعية خضعت بشكل أساسي لتطور تدريجي ، أي أنها تطورت من مرحلة أدنى إلى مرحلة أعلى بمرور الوقت والتي يمكن أن يطلق عليها بخلاف ذلك تطورًا من شكل بسيط إلى شكل معقد.

نظرًا لأن المفكرين أنفسهم لم يكونوا جامعي البيانات ، فإنهم لم يقابلوا الأشخاص البدائيين في الواقع ، ولم يتم بناء تصوراتهم إلا على الحسابات المتاحة. جاءت الروايات أيضًا من بعض الملاحين والزوار العرضيين الذين سافروا من مكان إلى آخر في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. لكن تم التخلي عن تلك السجلات المبكرة بعناية بسبب طبيعتها العرقية والمتحيزة.

ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر ، كتب المسؤولون والمبشرون في الهند ، مثل أجزاء أخرى من العالم ، الكثير عن الشعب الهندي وطريقة حياته. بعد الاستعمار ، أخذ المسؤولون اهتمامًا أكبر بقضايا الشعب الاستعماري من أجل الإدارة الجيدة في الأراضي المكتسبة حديثًا.

قام الموظفون البريطانيون المدربون وهم Risley و Dalton و Thurston و O & # 8217Malley و Russel و Crooke و Blunt و Mills وغيرهم ممن تم نشرهم في أجزاء مختلفة من الهند ، بكتابة ملخصات عن القبائل والطوائف في الهند. في وقت لاحق ، انضم إليهم بعض العلماء من الهنود. في الوقت نفسه ، جاء بعض علماء الأنثروبولوجيا البريطانيين مثل ريفرز وسيليجمان ورادكليف براون وهوتون إلى الهند بهدف العمل على السكان الأصليين. لقد أثروا على عدد قليل من المبشرين مثل بودينج وهوفمان. قدمت كل هذه الأعمال المعلومات الأساسية عن حياة وثقافة شعوب الهند.

طوال قرن كامل بعد ذلك ، تقدمت الأنثروبولوجيا في الهند بنجاح. استعار علماء الأنثروبولوجيا الهنود الأفكار وإطار العمل وإجراءات العمل من علماء الأنثروبولوجيا الغربيين ومارسوا & # 8216 الدراسة الذاتية & # 8217 بدلاً من دراسة & # 8216 ثقافة أخرى & # 8217. لكن نمط عملهم أصبح فريدًا فيما يتعلق بالافتراضات واختيار البيانات ومعايير الصلة وبعض الأمور الأخرى.

كان علماء مختلفون في أوقات مختلفة مهتمين بمعرفة نشأة وتطور الأنثروبولوجيا في الهند. في هذا السياق يمكننا وضع أسماء سبعة علماء هنود بارزين - S.C Roy، D.N. Majumdar، G.S. Ghurye، S.C Dube، N.K. بوز ال. Vidyarthi و S. Sinha. تم إجراء المحاولة الأولى بواسطة SC Roy الذي قدم في ورقته & # 8216Anthropological Researches in India & # 8217 (1921) سردًا ببليوغرافيًا للمنشورات المتعلقة بالدراسات القبلية والطبقية كما تم نشرها قبل عام 1921. وقد أحصى جميع المواد المنشورة في المجلات ، وجميع المجموعات في كتيبات من مناطق مختلفة وجميع الدراسات عن القبائل.

ظهر هذا العمل لـ SC Roy كشهادة حيث لوحظت هيمنة المسؤولين البريطانيين والمبشرين الأجانب والمسافرين في إجراء البحوث الأنثروبولوجية في الهند. قام D.N. Majumdar بالمحاولة الثانية بعد انقطاع دام خمسة وعشرين عامًا. استعرض تطور الأنثروبولوجيا في محاضرة تذكارية في جامعة ناجبور وأظهر تقدمًا ضعيفًا في الأنثروبولوجيا الهندية في ظل الجهود المستمرة للمسؤول البريطاني وعلماء الأنثروبولوجيا.

لم يذكر أحد من العالمين تأثير الأمريكيين. لكن في مراجعة أخرى ، حاول ماجومدار ربط الأنثروبولوجيا الانضباطية المتطورة بنظريات الثقافة التي نشأت في إنجلترا وأمريكا. نُشر هذا الرأي في مجلة جمعية الأنثروبولوجيا في بومباي بعنوان & # 8216Anthropology under Glass & # 8217 (1950).

بجانبهم كان جي إس غوري. في مقالته & # 8216 تعليم علم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي والأنثروبولوجيا الاجتماعية & # 8217 (1956) كتب ، & # 8220 الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الهند لم تواكب التطور في إنجلترا أو القارة الأوروبية أو في أمريكا. على الرغم من أن علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الهند على دراية إلى حد ما بعمل علماء الأنثروبولوجيا البريطانيين المهمين ، أو بعض العلماء القاريين ، فإن معرفتهم بالأنثروبولوجيا الاجتماعية الأمريكية ليست كافية & # 8221.

من المعروف أن GS Ghurye مع K.R. تولى Chattopadhaya التوجيه البحثي تحت إشراف W.H.R. الأنهار في عام 1923 وبعد ذلك أصبحوا رؤساء أقسام الجامعات الهندية. بطبيعة الحال ، من المتوقع أن المحفزات الأولية لتطور علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في الهند جاءت من كامبريدج.

ناقش S. وانتقد التحيز المؤسف وعدم الثقة في الأخصائيين الاجتماعيين والقادة السياسيين الشعبيين تجاه علماء الأنثروبولوجيا ، واقترح تعاونًا نشطًا بين الحكومة والجامعات والعلماء الأفراد لتشكيل منظمة مركزية على المستوى الوطني لحل المواقف غير المواتية للبحوث الأنثروبولوجية الاجتماعية في الهند. بعد عشر سنوات ، في ورقة أخرى ، سلط دوبي الضوء على ضعف الأنثروبولوجيا الاجتماعية الهندية المعاصرة وأوصى بمزيد من تقنيات البحث والمنهجية الدقيقة.

ن. نشر Bose (1963) كتيبًا بعنوان & # 8220Fifty years of Sciences in India، Progress of Anthropology and Archaeology & # 8221 والذي تم إعداده تحت رعاية جمعية المؤتمر العلمي الهندي من كلكتا. ناقش تقدم الأنثروبولوجيا في الهند تحت عناوين - علم آثار عصور ما قبل التاريخ الأنثروبولوجيا الفيزيائية والأنثروبولوجيا الثقافية.

بجانب Bose ، جاء LP Vidyarthi الذي حاول تركيز الاتجاه الرئيسي في الأنثروبولوجيا في سياق نموه في الهند. تم تقديم ورقته البحثية في Vllth ICAES في موسكو عام 1964. وفي ورقة أخرى نُشرت في نفس العام ، أشار Vidyarthi على وجه التحديد إلى بعض الاتجاهات الحديثة مثل دراسات القرى ، ودراسات الطبقات ، ودراسة القيادة وهيكل السلطة ، والدين ، والقرابة ، والتنظيم الاجتماعي. قرية قبلية ، حتى الأنثروبولوجيا التطبيقية.

شعر بالحاجة إلى جهد متكامل من مختلف التخصصات لفهم صحيح للإنسان والمجتمع. تم وضع تركيزه الرئيسي على & # 8216Indianness & # 8217 الذي ظهر كوسط ثقافي متميز بالإضافة إلى نظام قيم موجه نحو الموقف للهنود.

ووفقًا له ، فإن أفكار المفكرين الهنود كما تنعكس في الكتب المقدسة القديمة كانت مليئة بالحقائق الاجتماعية وبالتالي يمكن استكشافها في فهم العملية الثقافية وتاريخ الحضارة في الهند. Surajit Sinha (1968) في مؤتمر نظمته مؤسسة Wenner Gren للبحوث الأنثروبولوجية في نيويورك أيد وجهة نظر L. P. Vidyarthi.

أعلن بسعادة أن علماء الأنثروبولوجيا الهنود استجابوا بسهولة لآخر التطورات في الغرب لكنهم أعطوا أولوية منطقية للوضع الهندي. لأنهم لم يرغبوا في تقليد الغرب بشكل أعمى بل ذهبوا في بحث لتأسيس التقاليد الهندية في الأنثروبولوجيا.

بالإضافة إلى هذه الأفكار القيمة ، نحصل على بعض المقالات القصيرة والملاحظات التمهيدية التي تحدد تطور الأنثروبولوجيا في الهند. كما اهتم بعض العلماء الغربيين بدراسة تطور الأنثروبولوجيا الهندية.

حاول لويس دومون ود. بوكوك في سلسلة من المنشورات تسليط الضوء على مجالات البحث الهامة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية الهندية. وهكذا ، فإن نمو الأنثروبولوجيا في السياق الهندي قد تمت مراقبته من وقت لآخر من قبل العلماء الهنود والأجانب.

ومع ذلك ، في ضوء Vidyarthi و Sinha ، يمكننا تقسيم نمو الأنثروبولوجيا الهندية إلى المراحل التاريخية التالية:

أولاً: المرحلة التكوينية (1774-1919):

يعتبر إنشاء المجتمع الآسيوي للبنغال في عام 1774 بداية للدراسة العلمية لـ & # 8216 الطبيعة والإنسان & # 8217 في الهند. بدأ عدد من الدراسات الأنثروبولوجية بجهود المجتمع الآسيوي بقيادة المؤسس - الرئيس السير ويليام زونز.

أصدرت الجمعية مجلة انعكست فيها الاهتمامات العلمية حول تنوع العادات الهندية. يتم استخدام الإداريين والمبشرين والمسافرين البريطانيين وغيرهم من الكتابات للحصول على نطاق لنشر معلوماتهم التي تم جمعها عن الثقافة القبلية والحياة الريفية. لم تظهر مجلة الجمعية الآسيوية واحدة فقط في عام 1784 ، فقد ظهر عدد من المجلات واحدة تلو الأخرى مثل Indian Antiquary في عام 1872 ، ومجلة بيهار وجمعية أوريسا للأبحاث في عام 1915 ، ومجلة Man in India في عام 1921. ظهرت معاجم وكتيبات تحتوي على ملاحظات إثنوغرافية عن القبائل والطوائف.

تم تصميم بعض الدراسات بشكل خاص مع قبائل آسام. كان الغرض من هذه المنشورات هو تعريف المسؤولين الحكوميين والعاملين في القطاع الخاص بطبيعة القبائل والطوائف الإقليمية من أجل ضمان إدارة استعمارية فعالة.

وهكذا تم وضع حجارة أرضية الأنثروبولوجيا بطريقة منظمة في شكل رسم الخرائط الإثنوغرافية. ومن ثم تعتبر المرحلة بمثابة المرحلة التكوينية في تاريخ الأنثروبولوجيا الهندية. نشر المسؤولون مثل كامبل ولاثام وريسلي بعض الكتب العامة حول الإثنولوجيا أثناء أدائهم لواجبهم.

أجرى العديد من المبشرين بما في ذلك هوفمان وبودينغ دراسات لغوية إلى جانب البحث الإثنوغرافي. تم استلهام الإلهام من علماء الأنثروبولوجيا البريطانيين الذين أتوا للعمل في الهند. على سبيل المثال ، W.H.R. وضع ريفرسي انتباهه على جبال توداس في تلال نيلجيري (تاميل نادو حاليًا) إيه. تعامل رادكليف براون مع سكان جزر أندامان ، جي إتش- سيليجمان و بي جي. ركز سيليجمان على فيدا سيلان ، إلخ.

أعدت دراسات مستفيضة عن Lushai kukis بواسطة J. Shakespeare. P.R.T. كتب جوردون دراسة عن Khasis ، J.R. Mills عن Lotha Nagas ، N.E. بيري على Lakhers و T.V. جريجسون في ماريا جوندس من عيد الفصح. من بين العلماء الهنود ، Hiralal و L.K. على الرغم من أن Ananthakrishna Iyer قام ببعض الأعمال المستقلة ، فقد توج الفضل أولاً في Rai Bahadur Sarat Chandra Roy الذي كان في الأساس محامياً. كان يعيش في رانتشي وكان هناك زبائن له.

أصبح الاتصال بالعديد من القبائل S.C. Roy مهتمًا بمعرفتهم. كان أول هندي تمكن من وضع الأنثروبولوجيا الهندية على خريطة العالم.كتب دراسات شاملة عن قبائل مختلفة من Chotonagpur مثل Munda و Oraon و Ho و Birhor و Hill Bhuiya و Kharia.

قدر علماء الأنثروبولوجيا البريطانيون في عصره عمله. قام هوتون في عام 1938 بتعيينه كأب للإثنولوجيا الهندية ، حافظت S.C Roy على اتصالات مع العديد من علماء الأنثروبولوجيا الغربيين البارزين مثل J. فريزر ، ر.ر. ماريت ، و آر بي ديكسون.

بجوار S. كما يستحق حاكم ولاية بيهار البريطاني ، السير إدوارد جيت ، ذكرًا لأعماله البارزة في بيهار.

II. المرحلة البناءة (1920-1949):

اتخذت المرحلة التكوينية & # 8216 & # 8217 التي تغلب عليها الدراسات الإثنوغرافية منعطفًا جديدًا عندما تم تضمين الأنثروبولوجيا الاجتماعية في منهج الدراسات العليا بجامعة كلكتا في عام 1920. ولا يُفترض إنشاء أي تخصص ما لم يتم الاعتراف به كموضوع للدراسة والبحث على مستوى الجامعة.

على الرغم من أن الأنثروبولوجيا وجدت رصيفًا في جامعة كلكتا في عام 1918 كموضوع فرعي ، فقد تطلب الأمر عامين آخرين للحصول على الاعتراف المناسب. ظهر قسم أنثروبولوجيا مستقل في عام 1920 والذي كان إنجازًا كبيرًا للموضوع نفسه باستثناء عدد قليل من الجامعات في العالم (جامعات كامبريدج وأكسفورد ولندن في المملكة المتحدة وعدد قليل من الجامعات الأخرى في الولايات المتحدة الأمريكية) لم تحصل الأنثروبولوجيا على مثل هذا الاعتراف في هذا المجال. زمن.

ومع ذلك ، فإن K.P. كان Chattopadhaya أول أستاذ في الأنثروبولوجيا في كلكتا تم تدريبه في كامبريدج من قبل WHR و Rivers و A.C. Haddon. أصبح R.P. Chanda أول محاضر هناك. اشتهر بفرضيته Brachycephalizatilon في شرق الهند. ل. كما جاء Ananthakrishna Iyer بشكل أو بآخر في نفس الوقت.

دعا السير Asutosh Mukhopadhaya ، نائب رئيس جامعة كلكتا آنذاك ، L.K. Ananthakrishna Iyer و R.P. Chanda لتولي مسؤولية قسم الأنثروبولوجيا الذي افتتح حديثًا. كتخصص أكاديمي ، حصلت الأنثروبولوجيا على موطئ قدم لها في الهند.

كان لدى آير في رصيده الإثنوغرافيا لترافانكور وكوشين (كيرالا). أصبح أول رئيس في قسم الأنثروبولوجيا ، جامعة كلكتا. كان هناك أيضًا علماء أنثروبولوجيا محترفون تلقوا تدريبهم الأكاديمي في الانضباط من الخارج. من بين الجيل الأول من علماء الأنثروبولوجيا في جامعة كلكتا نجد N.K. بوز ، دي إن ماجومدار ، ب. جوها ، الكمبيوتر الشخصي بيسواس ، ت. داس ، إس إس ساركار ، داراني سين وأندريه بيتيلي الذين صنعوا أسمائهم في عالم الأنثروبولوجيا.

تم إنشاء قسم الأنثروبولوجيا في جامعات دلهي ، لكناو وجواهاتي في عام 1947 و 1950 و 1952 على التوالي بعد ذلك ، وهي سلسلة من الجامعات وهي Saugarh و Madras و Pune و Ranchi و Dibmgarh و Utkal و Ravi Shankar و Karnataka ، شمال البنغال ، شمال بدأ -East Hills ، وما إلى ذلك ، في تضمين جناح الأنثروبولوجيا في إعدادهم الأكاديمي. ولكن من العار أنه على الرغم من تقدم الهند بدرجة عالية في أبحاث الأنثروبولوجيا ، إلا أن الدائرة الأكاديمية لم تزدهر بنفس الوتيرة. عدد الجامعات التي تدرس هذا الموضوع ضئيل نسبيًا مقارنة بعدد الجامعات الإجمالية في الهند.

كان عام 1938 علامة فارقة لأنه تم عقد جلسة مشتركة بين جمعية الكونجرس الهندي للعلوم والجمعية البريطانية حيث ناقش علماء الأنثروبولوجيا البارزون من الخارج خططهم للأبحاث الأنثروبولوجية المستقبلية في الهند.

علاوة على ذلك ، كانت هذه هي الفترة التي قدم فيها بعض علماء الأنثروبولوجيا الهنود عملاً رائعًا للغاية. أجرى D.N. Majumdar عددًا من الدراسات الاستقصائية العرقية أو الإثنية في البنغال وغوجارات وأوتار براديش. قدم مساهمة ملحوظة في كل من الأنثروبولوجيا الجسدية والاجتماعية K.P. كان اهتمام Chattopadhay & # 8217s على القرابة. كان عمل T C Das & # 8217s على Purum Kukis موضع تقدير دوليًا. كما حقق منشور سرينيفاس & # 8217s عن الزواج والأسرة في ميسور شهرة كبيرة.

ن. كان Bose مهتمًا بفن المعابد والعمارة. لذلك أجرى بعض الحفريات في مواقع ما قبل التاريخ في أوريسا. إلى جانب ذلك ، فإن أفكاره حول ديناميكيات الطبقات على النحو الذي انعكس في مقال & # 8216Hindu Methods of Tribal Absorption & # 8217 لم تكن موازية في الأدب الأنثروبولوجي الهندي. ساهم إيرافاتي كارفي في كل من الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية وما قبل التاريخ. جلبت كتابات هؤلاء العلماء انتباه الجمهور للأنثروبولوجيا ، وتمتد إلى ما وراء دائرة الأنثروبولوجيا المهنية.

في عام 1945 ، تم إنشاء مؤسسة بحثية كاملة ، & # 8216Anthropological Survey of India & # 8217 بجهود من B S Guha. كان الدكتور جوها عالم أنثروبولوجيا هنديًا تلقى تدريبه المهني من جامعة هارفارد. في عام 1924 انضم إلى مسح علم الحيوان في الهند كعالم أنثروبولوجيا ، لكنه شعر بالحاجة إلى قسم منفصل للأنثروبولوجيا تحت إشراف حكومة الهند ، وأجرى دراسات قياس الأنثروبومترية في أجزاء مختلفة من الهند وعمل على تصنيف عرقي قائم على الاختلافات العرقية.

عزز العمل الضخم للدكتور جوها & # 8217s أثناء عملية التعداد السكاني لعام 1931 موقعه كعالم أنثروبولوجي حكومي. في عام 1946 عندما بدأت حكومة الهند قسمًا منفصلاً للأنثروبولوجيا في المتحف الهندي ، تم تعيينه مديرًا لها. أصبح المسح الأنثروبولوجي للهند أكبر هيئة بحثية أنثروبولوجية من نوعها في العالم حيث حصل المئات من علماء الأنثروبولوجيا المحترفين على وظائفهم.

إلى جانب هذا الإنجاز المهم ، تميزت الفترة أيضًا بدخول فيمر إلوين ، المبشر الذي جاء إلى الهند بهدف تحويل الهنود ، وخاصة القبائل إلى المسيحية. ولكن مع مرور الوقت ارتبط إلوين بالعمل الأنثروبولوجي وتغير دافعه. أصبح منخرطا بشكل كامل بين قبائل الهند الوسطى. على الرغم من أنه لم يكن عالمًا أنثروبولوجيًا محترفًا مثل ماجومدار أو تشاتوبادهايا أو جوها ، إلا أنه كتب بعض الروايات الإثنوغرافية الممتازة الموجهة لحل المشكلات عن قبائل إم بي وأوريسا وأروناتشال براديش.

كتبه بعنوان ، & # 8220 The Baiga (1939) ، The Agaria (1943) ، Maria Murder and Suicide (1943) ، The Muria and Ghotul (1947) ، دين القبيلة الهندية (1955) & # 8221 تعتبر كلاسيكيات في الأدب الأنثروبولوجي. كما تم تعيينه حاكم ولاية آسام ، خاصة فيما يتعلق بشؤون القبائل. سي. فون. قدم Furer-Haimendorf أيضًا بعض المنشورات الفريدة عن قبائل حيدر أباد. يستحق كتابه ، & # 8220 The Chenchus (1943) و The Reddis of the Bison Hills (1945) & # 8221 ، ذكرًا خاصًا كنماذج للعمل المستقبلي في الهند.

بالإشارة إلى الاتجاه العام للعمل ، يمكننا اقتباس كلمات LP Vidyarthi واستنتاج أن الأنثروبولوجيا الهندية ولدت ونشأت تحت التأثير السائد للبريطانيين ونضجت خلال المرحلة البناءة على خط الأنثروبولوجيا البريطانية. شارك علماء الأنثروبولوجيا الهنود ، مثل علماء الأنثروبولوجيا في كامبريدج وأكسفورد ولندن ، في دراسات إثنولوجية وفردية مع التركيز بشكل خاص على الأبحاث في مجال القرابة والتنظيم الاجتماعي.

ثالثا. الفترة التحليلية (1950-1990):

حدث اتصال بين علماء الأنثروبولوجيا الهنود وعلماء الأنثروبولوجيا الأمريكيين بعد الحرب العالمية الثانية وخاصة بعد استقلال الهند. لوحظ تحول في النهج مع تدخل العلماء الأمريكيين. تم استبدال تأثير الأنثروبولوجيا البريطانية بتركيزها على مجتمع معزول سابقًا عن طريق الدراسة التحليلية للمجتمعات المعقدة. أصبحت دراسة القرية الهندية عصرية للغاية.

أي عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي. جاء موريس أوبلر من جامعة كورنيل وأوسكار لويس من جامعة إلينوي وديفيد ماندلبوم من جامعة كاليفورنيا والعديد من طلابهم إلى الهند مع فريق بحثي. كان هدفهم ثلاثة أضعاف. أولاً ، أرادوا إجراء دراسة منهجية للقرى الهندية لاختبار بعض فرضياتهم الخاصة. ثانيًا ، حاولوا تحسين إطار العمل المنهجي الذي وضعوه بالفعل ، وثالثًا ، حثوا على مساعدة برامج تنمية المجتمع في القرى الهندية.

كان البنغال المودم المركز الرئيسي للبحث الأنثروبولوجي منذ بداية الأنثروبولوجيا في الهند. يقال إن كلكتا هي مهد علماء الأنثروبولوجيا الهنود حيث تم دائمًا نشر الأفكار والمواهب الأنثروبولوجية المختلفة من مكانه من خلال تعزيز مجدها.

في وقت لاحق ، عندما تم توسيع مجالات الأنثروبولوجيا لتشمل المجتمع المعقد ، جعلهم علماء الأنثروبولوجيا الهنود يشاركون أيضًا في دراسات مثل التثاقف ، والتواصل الثقافي ، والتغيير التكنولوجي ، والتنظيم الاجتماعي السياسي ، والأنشطة الاقتصادية وما إلى ذلك تدريجيًا دراسة الحضارة والتطبيق والعمل اكتسب البحث أيضًا أرضية في الهند.

في هذه المرحلة من التطور الأنثروبولوجي ، وبصرف النظر عن تأثير علماء الأنثروبولوجيا البريطانيين والأمريكيين ، تم العثور أيضًا على تأثير علماء الأنثروبولوجيا الإنشائية الفرنسيين. تم اتباع نهج ليفي شتراوس في هذا المجال من دراسات القرابة والفولكلور. أثرت دومونت وليتش ​​بشكل كبير في دراسة نظام الطبقات.

من بين علماء الأنثروبولوجيا الهنود D.N. Majumdar ، M.N. قدم سرينيفاس و S.C. Dube مساهمات ملحوظة في دراسات المجتمع والقرى. كرس علماء الأنثروبولوجيا الأمريكيون ، وهم R. Redfield و M. Singer و M. Marriott و Bernard S. Cohn ، أنفسهم في دراسة أبعاد الحضارة الهندية.

Redfield & # 8217s & # 8216 كانت التقاليد العظيمة والتقاليد الصغيرة & # 8217 وكذلك & # 8216 Folk-Urban Continuum & # 8217 هي المقترحات العالمية. K. Gaugh ، E.Leach ، N.K. كان Bose و A. Beteille منشغلين بالكشف عن الأساس الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع الهندي. أجرى بيتيل دراساته حول الطبقات والطبقات في تاميل نادو.

يعتبر مفهوم سرينيفاس & # 8217s من sanskritization والتغريب أدوات مهمة لفهم ديناميات الطبقات. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي G.P. ستيد وعالم الأنثروبولوجيا البريطاني ج. أمضى كارستيرز وقتًا طويلاً في ربط الأنثروبولوجيا بعلم النفس. أوما شودري و أر. روي مقلية لربط هيكل الشخصية بالتقاليد الثقافية. وهكذا توسع أفق الأنثروبولوجيا الهندية تدريجياً بمرور الوقت.

شعر العلماء الهنود أن تطبيق النموذج الغربي سيكون غير حكيم تمامًا ، حيث بدا أنه غير كافٍ لشرح تعقيدات المجتمع والحضارة الهندية. علاوة على ذلك ، كانت روح القومية بارزة جدًا بين علماء الأنثروبولوجيا في هذا الجيل.

لذلك ابتكر الكثير منهم نهجهم الخاص لدراسة مجتمعهم. على سبيل المثال ، N.K. طور Bose نموذجه الأصلي & # 8216Swaraj & # 8217 والذي كان نهجًا متعمقًا للقبيلة والطائفة لمعرفة عملية التحديث. أ. طورت داندا نموذجًا للثقافة المركبة. لقد تصور الحضارة على أنها اندماج لعدد من التقاليد - الكبيرة والصغيرة على حد سواء. نظر S.C. Dube إلى الحضارة الهندية بتصنيف ستة أضعاف للتقاليد - التقاليد الكلاسيكية والوطنية والإقليمية والمحلية والغربية والمحلية الفرعية للمجموعات الاجتماعية. شرح جي إس غوري النظام الاجتماعي الهندي على أساس الكتابات الكلاسيكية. حاول I. Karve أن يفهم الحضارة الهندية بأربعة متغيرات متميزة تاريخية ولغوية وثقافية وهيكلية. ب. قدم روي بورمان مفهوم الأمة والأمة الفرعية التي أراد أن يفهم النظام الاجتماعي للهند من حيث العملية الاجتماعية والسياسية.

أسقط S. Sinha القبيلة والطائفة في قطبين متطرفين من سلسلة متصلة لتحديد البنية الاجتماعية للمجتمع الهندي. م. قدمت سرينيفاس نموذجًا للتنقل لتحليل وتفسير التغيير الاجتماعي والثقافي في السياق الهندي. اعتمد LP Vidyarthi على الكتب المقدسة الهندية القديمة والملاحم للحقائق الاجتماعية وكان ينظر إلى الحضارة الهندية من حيث المراكز المقدسة وشبكاتها.

كانت دراسات الفولكلور هي الساحة الأخرى المثيرة للاهتمام في الأنثروبولوجيا الحديثة في الهند. يُعتقد أن العناصر الاجتماعية الضخمة تظل مخفية في الأغاني الشعبية والحكايات الشعبية التي يجب اكتشافها. جاءت المساهمات الهامة في هذا المجال من علماء الأنثروبولوجيا مثل Durga Bhagat و LP Vidyarthi و K.V. Upadhaya ، P.D. Goswami ، Sankar Sengupta ، Dulal Chowdhury ، R.M. ساركارج باسوباتي ماهاتو وآخرين.

لم ينته الاهتمام الأنثروبولوجي بدراسة الدين البدائي بمفهوم Bongaism كما تم توجيهه من قبل الأستاذ DN Majumdar (1950) أو عمل Srinivas & # 8217s في جنوب الهند ، & # 8216 الدين والمجتمع بين Coorgs & # 8217 (1952) . وبدلاً من ذلك ، فقد تلبس بفكرة الحضارة وانعكس في أعمال إل.بي.فيديارثي وبيدياناث ساراسواتي وماخان جها وغيرهم.

طور Vidyarthi نفسه مفهوم المجمع المقدس لدراسة أماكن الحج كأحد أبعاد الحضارة الهندية. دراسات في هيكل السلطة والقيادة كما حفزتها أفكار أوسكار لويس وإتش. أثر ديلون على عدد من العلماء الهنود. ونتيجة لذلك ، أجريت دراسة عن القيادة القبلية والريفية في أجزاء مختلفة من الهند. في هذا الصدد ، يمكننا نطق أسماء R. Kothari و K.S. سينغ ، ب. روي بورمان وآخرين.

كان معظم علماء الأنثروبولوجيا في يومنا هذا واعين بالمجال التطبيقي. إنهم يريدون توجيه معرفتهم في رفاهية المجتمع وتنميته. استفادت برامج التنمية المجتمعية القبلية والريفية كثيرًا من مشورة علماء الأنثروبولوجيا البارزين مثل S. نايك ، ت. مادان وآخرين. في كثير من الحالات ، اختار علماء الأنثروبولوجيا أنفسهم مسار عمل الأنثروبولوجيا الذي يسترشد بفكرة عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي سول. ضريبة.

في هذا السياق ، يستحق مشروع لودها الخاص ب P. K. Bhowmick تنويهًا خاصًا. لودها هي قبيلة إجرامية سابقة في منطقة ميدنابور ، غرب البنغال. جمع البروفيسور بوميك بين أبحاثه وبرامج العمل وحاول بجدية تحسين ظروف لودهاس. بصفته عالم أنثروبولوجيا فعل ، ابتكر أيضًا بعض الطرق لإعادة تأهيل قسم من لودهاس ، اقتصاديًا ونفسيًا في وسط جيرانهم المتقدمين.

في نهاية القرن العشرين ، بعد مائة عام من ريسلي ، وجدنا مرة أخرى دراسة هندية شاملة عن القبائل والطوائف لتقييم جانب التغيير. أجريت الدراسة بواسطة هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند.

بصرف النظر عن هذا ، تم تشجيع الكثير من الدراسات المتعمقة والتحليلية على المجتمعات المختلفة والتي كانت خالية تمامًا من تحيز النموذج النظري الغربي. هنا يمكننا الاستشهاد بأمثلة ب.ك. دراسة روي بورمان & # 8217s على توتوس (1967) ، أ.ك. دراسة Das & # 8217s على Lepchas (1969) وما إلى ذلك.

وبالتالي ، فإن الجهود الجديدة لإجراء أبحاث حول المناطق والمجتمعات غير المستكشفة ، ونشر النشرات والمجلات الجديدة ، وإنشاء المزيد والمزيد من مراكز البحوث تميز & # 8216 المرحلة التحليلية & # 8217 في نمو وتطور الأنثروبولوجيا الهندية.

رابعا. المرحلة التقييمية (1990 فصاعدًا):

لقد دخلنا مؤخرًا بصمت في مرحلة التقييم. نظرًا لأن الأنثروبولوجيا الغربية تحت تأثير البريطانيين والأمريكيين فشلت في تفسير تعقيد المجتمع الهندي ، كان من الضروري إجراء تقييم نقدي وإعادة توجيه الانضباط للوضع الهندي.

طور العلماء الهنود نماذج أصلية تهدف إلى فهم المصفوفة الثقافية للهند. لم يساعد الإطار المنهجي البديل في إنشاء مفهوم مصقول فحسب ، بل كان يستهدف أيضًا & # 8216Indianness & # 8217 للحفاظ على جودة الحياة الوطنية. في الواقع ، تطالب الأنثروبولوجيا الهندية بنظرة نشطة وإنسانية ونقدية تجاه الموضوع من أجل التغلب على حاجز الاستعمار الفكري والاستعمار الجديد.

من المفهوم أن المجتمع الهندي بسبب اتساع نطاقه يجب التعامل معه من ثلاث وجهات نظر مختلفة:

(1) فحص أجمعين يمكن عزلهم مثل القرية والقبيلة وما إلى ذلك.

(2) ملاحظة التغيير في تلك الوحدات بعد تدخل عوامل مختلفة من الخارج.

(3) دراسة دقيقة داخل المجتمعات المعقدة نفسها.

كانت الأنثروبولوجيا الهندية منذ عام 1990 و 8217 تهتم كثيرًا بمشاكل المجتمع ، سواء التجريبية أو المعيارية. يتم مصادفة أنواع جديدة من البيانات ويتم تشكيل المفاهيم والأساليب والنظريات وإعادة تشكيلها باستمرار. جعلت الطرق الجديدة للنظر في أنواع جديدة من البيانات الأنثروبولوجيا الهندية أكثر تميزًا من أي وقت مضى.

على عكس الدول الغربية ، تسود في الهند علاقة وثيقة بين علم الاجتماع والأنثروبولوجيا الاجتماعية منذ البداية. سهّل الحجم الكبير والكثافة للسكان الهنود مثل هذا التقارب بين النظامين.


مكتب المنح والابتكار

في 22 أكتوبر 1764 ، قاتل جيش شركة الهند الشرقية البريطانية وسحق قوات الإمبراطور المغولي وحلفائه بالقرب من بلدة بوكسار في شمال شرق الهند. نتيجة لهذا الانتصار ، اكتسبت الشركة من الإمبراطور المهزوم الحق في تحصيل الإيرادات الإقليمية للبنغال وبيهار وأوريسا ، المعترف بها رسميًا بموجب معاهدة الله أباد في العام التالي.

يمثل هذا الاستحواذ تسريعًا سريعًا للعملية التي كانت تحول الشركة بالفعل من منظمة تركز على التجارة إلى منظمة معنية بشكل أساسي بالحكومة. من أجل تحقيق الإيرادات الإقليمية الهائلة للبنغال والمقاطعات المجاورة لها (مجتمعة إداريًا في رئاسة البنغال) ، كان من الضروري في النهاية توظيف موظفي الشركة الأوروبية مباشرة في الإدارة الداخلية لمقاطعات الرئاسة. بالنسبة لهؤلاء الرجال ، أتاحت هذه الوظائف فرصًا كبيرة للاستفادة من التجارة الخاصة المربحة والانغماس في ابتزاز السكان المحليين ، فضلاً عن اختلاس الإيرادات الحكومية.

اجتذب الإثراء الشخصي غير المشروع والواسع النطاق لموظفي الشركة الأوروبيين اهتمامًا كبيرًا بالتأريخ ، لا سيما مع P.J.Marshall’s & # 39East Indian Fortunes & # 39 (1976). ومع ذلك ، فقد تم إيلاء القليل من الاهتمام نسبيًا لتأثير انتشار الاهتمام الشخصي بين موظفي الشركة على ممارسة الحكومة المحلية ، وعواقبها على طبيعة ونطاق قاعدة الشركة بشكل عام في هذه الفترة المبكرة.

أراد مسؤولو المنطقة التقدم في خدمة الشركة ، أو على الأقل الاحتفاظ بمناصبهم ، لأنها عرضت إمكانية التراكم السريع للثروة. لسوء الحظ ، في حين أن الحوافز المالية للبقاء في مناصبهم كانت كبيرة جدًا ، كانت الموارد لتمكين مسؤولي المنطقة من أداء وظائفهم الحكومية بشكل كافٍ قليلة ، ليس فقط من حيث القوات المسلحة اللازمة لفرض سلطة الحكومة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق إلى المعرفة المحلية والتدريب البيروقراطي الضروري لتشكيل خدمة مدنية فعالة.علاوة على ذلك ، على الرغم من معدل الوفيات المرتفع بشكل صادم للأوروبيين في الهند خلال هذه الفترة ، كانت خدمة الشركة تزداد تنافسية أكثر من أي وقت مضى: أي رئيس منطقة كان يُنظر إليه على أنه أداء ضعيف يمكن استبداله بسهولة وبسرعة بأحد المنافسين المتعددين الذين يتنافسون للحصول على المنصب .

من خلال فحص سلوك مسؤولي المقاطعة عبر البنغال خلال أواخر القرن الثامن عشر ، ستجادل هذه الورقة بأن رغبتهم في البقاء في مناصبهم غالبًا ما تكون مصحوبة بنقص الموارد وما يترتب على ذلك من صعوبة فرض الحكومة لتوليد ثقافة الإخفاء في جميع أنحاء الخدمة. تم تحريف تفاصيل الأحداث غير المستساغة أو حجبها عن رؤسائهم في كلكتا من قبل المسؤولين المحليين ، وذلك لتقديم أنفسهم في ضوء مناسب وبالتالي ضمان استمرار عملهم. كان لهذا الإخفاء الإداري عواقب وخيمة على تطور دولة الشركة المبكرة ، حيث سعت إلى زيادة شرائها البيروقراطي في المناطق الريفية النائية في البنغال ، وكانت العواقب على المؤرخين الذين يستخدمون هذه السجلات الجزئية للمقاطعات ، في أحسن الأحوال ، مهمة أيضًا ، وربما لم تتحقق بالكامل.


O seu comentário foi enviado para validação.

Promoção válida das 00:00 do dia 28-05-2021 às 24:00 do dia 31-12-2021

Saiba mais sobre preços e promoções Consultando as nossas condições gerais de venda.

Instalar a APP versão iOS 11+

Instalar a APP versão أندرويد 5+

Este eBook está encriptado com DRM (إدارة الحقوق الرقمية) من Adobe e é aberto na aplicação de leitura Adobe Digital Editions (ADE) أو خارج التطبيقات المتوافقة.
Após a compra، o eBook é de imediato disponibilizado na sua área de cliente para efetuar o download.

Para ler este eBook num computador تثبيت تطبيق Adobe Digital Editions.

Instalar a versão para الكمبيوتر

Instalar a versão para ماك

Instalar a versão para IOS

Instalar a versão para ذكري المظهر

إستي فالور راسل ao preço de venda em wook.pt، o qual já inclui qualquer promoção em vigor.

Saiba mais sobre preços e promoções Consultando as nossas condições gerais de venda.

إستي فالور مراسل ao preço fixado pelo editor أو importador

Saiba mais sobre preços e promoções Consultando as nossas condições gerais de venda.

Oferta de portes: válida para entregas Standard e em Pontos de Recolha، em البرتغال القارية، em encomendas de valor igual ou Superior a 15 €. Para encomendas de valor underferior a 15 €، o valor dos portes é devolvido em cartão Wookmais. Os serviços extra como a entrega ao sábado e Janela Horária têm um custo adicional não free.

Oferta de Portes válida para entregas nos أكوريس إي ماديرا، em todas as encomendas enviadas por Entrega Standard. Ofertas de portes válidas para encomendas até 10 كجم.

Promoção válida para encomendas de livros não escolares registadas até 31/12/2021. Descontos ou vantagens não acumuláveis ​​com outras promoções.

QUANDO VOU RECEBER A MINHA ENCOMENDA؟
O envio da sua encomenda تعتمد على da disponibilidade تفعل (ق) أرتيغو (ق) encomendado (ق).

Para saber o prazo que levará a Receber a sua encomenda، tenha em mindação:
»a disponibilidade mais elevada do (s) artigo (s) que está a encomendar
»o تعريف الدخول في الفقرة o معلومات البيئة escolhido ، e
»إمكانية التحكم في النقل.

EM STOCK
Sendo a sua encomenda contuída apenas por produtos EM STOCK*، irá recebê-la no dia útil seguinte ao da encomenda، caso a Confirmação do seu pagamento nos seja comunicada até às 18h00 de um dia útil e، no checkout، opte por selecionar o método de envio، pago، CTT EXPRESSO. Optando por outro método de envio، gratuito، a sua encomenda poderá ser-lhe entregue até dois dias úteis após a recção da Confirmação do seu pagamento، se a mesma se verificar num dia útil.

* esta disponibilidade apenas é garantida para uma unidade de cada produto e semper sujeita ao stockente no momento em que a Confirmação do pagamento nos for comunicada.

ENVIO ATÉ X DIAS
Esta disponibilidade indica que o produto não se encontra em stock e que demorará x dias teis a chegar do fornecedor. Estes produtos، especialmente as edições mais antigas، estão sujeitos à Confirmação de preço e disponibilidade de stock no fornecedor.

بري لانكامنتو
Os produtos com esta disponibilidade têm entrega prevista a partir da data de lançamento.

التخلص من IMEDIATA
Tipo de disponibilidade Associada a artigos digitais (tais como eBooks e check-prenda digitais) ، que são disponibilizados de imediato ، após o pagamento da encomenda. لا توجد كتب إلكترونية خاصة بها ، أو عرض مكان في مكتبة.

Para Calcular o tempo de entrega de uma encomenda deverá somar à disponibilidade mais elevada dos artigos que está a encomendar o tempo de entrega Associado ao tipo de envio escolhido، salvo atrasos provocados por greves، totultos e outros fatores fora doasole de transporting fatores.


ظهور القوة البريطانية في الهند 1600-1784 - تفسير استراتيجي كبير ، جي. براينت - التاريخ

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) الإمبراطورية العثمانية ، 1700-1922 - دونالد كواتيرت
مطبعة جامعة كامبريدج | 2005 | بي دي إف

كانت الإمبراطورية العثمانية واحدة من أهم الدول غير الغربية التي نجت من العصور الوسطى إلى العصر الحديث ، ولعبت دورًا حيويًا في التاريخ الأوروبي والعالمي. لا يزال يؤثر على شعوب الشرق الأوسط والبلقان وأوروبا الوسطى والغربية حتى يومنا هذا.
оказать полностью. يفحص هذا الاستطلاع الجديد الاتجاهات الرئيسية خلال السنوات الأخيرة من الإمبراطورية ، مع الاهتمام بقضايا النوع الاجتماعي والمواضيع التي نوقشت بشدة مثل معاملة الأقليات. في هذه الطبعة الثانية ، قام دونالد كواتيرت بتحديث نصه الرسمي ، ومراجعة المراجع ، وتضمين السير الذاتية المختصرة لشخصيات بارزة من البيزنطيين والشرق الأوسط ما بعد العثمانيين. الإصدار الأول Hb (2000) 0-521-633281 الإصدار الأول Pb (2000) 0-521-63360-5

2) الإمبراطورية العثمانية وأوائل أوروبا الحديثة - دانيال جوفمان
مطبعة جامعة كامبريدج | 2002 | بي دي إف

على الرغم من حقيقة أن عاصمتها وأكثر من ثلث أراضيها كانت داخل قارة أوروبا ، إلا أن الإمبراطورية العثمانية كانت تُعتبر دائمًا مكانًا منفصلًا ، ومنقسمة بشكل لا ينفصم عن الغرب بسبب الاختلافات الثقافية والدين. إن تصور نزعتها العسكرية ، وبربريةها ، واستبدادها ، والرغبة الجنسية لحكامها ، وغرائبيتها المتفشية ، قد دفعت المؤرخين إلى قياس العالم العثماني مقابل المعيار الغربي ووجدوه منقوصًا. في العقود الأخيرة ، ظهرت منحة ديناميكية ومقنعة تسعى إلى فهم و ، في غضون ذلك ، إلى التخلص من هذا العالم الدائم. يقدم دان جوفمان مقدمة شاملة لتاريخ ومؤسسات الإمبراطورية العثمانية من وجهة النظر الجديدة ، ويقدم مطالبة بإدراجها في أوروبا. سيكون كتابه الواضح والجذاب - إضافة مهمة للنهج الجديدة في التاريخ الأوروبي - قراءة أساسية للطلاب الجامعيين.

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) تاريخ المرض في العصور القديمة: أكثر فتكًا من الحرب - فيليب نوري
بالجريف ماكميلان | 2016 | بي دي إف

يوضح هذا الكتاب كيف ساعد الطاعون الدبلي والجدري في إنهاء الإمبراطورية الحيثية ، والعصر البرونزي في الشرق الأدنى ، ثم الإمبراطورية القرطاجية لاحقًا.
оказать полностью. سيبحث الكتاب في جميع الأمراض المعدية المحتملة الموجودة في العصور القديمة ويظهر أن الحياة كانت صراعًا يوميًا من أجل البقاء إما لتجنب أو مكافحة أوبئة الأمراض المعدية هذه. سيحاجج الكتاب بأن أوبئة الأمراض المعدية هي رابط حاسم في سلسلة الأسباب التي أدت إلى زوال معظم الحضارات في العالم القديم وأن المؤرخين القدماء لا ينبغي أن يتجاهلوها بعد الآن ، كما هو الحال حاليًا.

2) الأوبئة في تاريخ العالم - جون أبيرث
Rowman & amp Littlefield Publishers | 2011 | بي دي إف

تقدم الأوبئة في تاريخ العالم تاريخًا عالميًا موجزًا ​​ومقارنًا للأمراض المعدية الكارثية ، بما في ذلك الطاعون والجدري والسل والكوليرا والإنفلونزا والإيدز. جغرافيًا ، انتشرت هذه الأمراض في جميع أنحاء العالم مؤقتًا ، وتمتد من القرن السادس إلى الوقت الحاضر. لا يعتبر جون أبيرث فقط التأثير المتنوع الذي أحدثه المرض على تاريخ البشرية ولكن أيضًا الطرق العديدة التي تمكن الناس من التأثير على الأمراض ببساطة من خلال مواقفهم الثقافية تجاههم. يجادل المؤلف بأن قدرة البشر على تغيير المرض ، حتى بدون العجائب الحديثة لعقاقير المضادات الحيوية والعلاجات الطبية الأخرى ، هي درس أكثر أهمية لتعلم الآن أن الإيدز ، وأنفلونزا الخنازير ، والسل المقاوم للأدوية المتعددة ، وغيرها من الأمراض التي تبدو مستعصية. احتدم في جميع أنحاء العالم. يوضح التحليل المقارن لـ Aberth & # 39s لكيفية استجابة المجتمعات المختلفة في الماضي للمرض ما كانت الأساليب الثقافية وما زالت أكثر فاعلية في مكافحة الأوبئة اليوم.

3) الأوبئة والشعوب - ويليام إتش ماكنيل
مرساة | 1976 | EPUB

عند نشره الأصلي ، كان الطاعون والشعوب نجاحًا نقديًا وشعبيًا فوريًا ، حيث قدم تفسيرًا جديدًا جذريًا لتاريخ العالم كما يتضح من خلال التأثير غير العادي - السياسي والديموغرافي والبيئي والنفسي - للأمراض على الثقافات. من غزو المكسيك بالجدري بقدر ما غزاها الإسبان ، إلى الطاعون الدبلي في الصين ، إلى وباء التيفوئيد في أوروبا ، تاريخ المرض هو تاريخ البشرية. مع تحديد الإيدز في أوائل الثمانينيات ، تمت إضافة فصل آخر إلى هذا السجل التاريخي للأحداث ، والذي يستكشفه ويليام ماكنيل في مقدمته الجديدة لهذا التحرير المحدث.

إن كتاب الأوبئة والشعوب مثير للفكر ، ومدروس جيدًا ، وقابل للقراءة بشكل إلزامي ، هو ذلك الكتاب النادر المذهل بقدر ما هو أكاديمي ، ومثير للفضول بقدر ما هو مفيد. & quotA إنجاز تم تصوره ببراعة وتحدي & quot (مراجعات كيركوس) ، إنها قراءة أساسية ، وتقدم منظورًا جديدًا لتاريخ البشرية.

4) الأوبئة والجدري: تأثير التاريخ البشري على المرض الوبائي - ألفريد جاي بوليت
الصحة التجريبية | 2004 | بي دي إف

& quot منذ نشر الإصدار الأولي من الطاعون والجدري في عام 1987 ، والذي كان بعنوان فرعي متفائل & quot؛ صعود وسقوط المرض الوبائي ، & quot ندرك المرض المعدي.

مع تعديلات كبيرة للتعامل مع هذا الواقع الجديد ، قام مؤلف كتاب طب الحرب الأهلية: التحديات والانتصارات بتحديث ومراجعة هذه السلسلة من المقالات حول تغيير أنماط المرض في التاريخ وبعض الأحداث الرئيسية والأشخاص المشاركين فيها. إنه يتعامل مع تاريخ حالات التفشي الكبرى للأمراض - الأمراض المعدية مثل الطاعون والجدري والأمراض غير المعدية - ويوضح كيف تحدث في كثير من الحالات عن غير قصد بسبب الأعمال البشرية ، بما في ذلك الحروب والسفر التجاري والتكيفات الاجتماعية والتعديلات الغذائية. يجب الآن إضافة مناقشة حول الانتشار المتعمد للمرض من خلال أعمال الإرهاب البيولوجي ، وتاريخ ومعرفة تلك الأمراض التي يُعتقد أنها مرشحة محتملة للانتشار المتعمد من قبل الإرهابيين البيولوجيين.

5) الأوبئة والأوبئة: تأثيرها على تاريخ البشرية - جو هايز
ABC-CLIO | 2005 | بي دي إف

تسببت الأوبئة الكبيرة في وقوع عدد كبير من القتلى واضطراب اجتماعي كبير. لقد أصابت الأوبئة الأخرى & quot؛ التربة البكر & quot؛ نسبًا كبيرة من السكان الذين لم يكن لهم اتصال سابق بالميكروبات التي تم إدخالها حديثًا. تناقش المقالات في هذا المجلد ، التي كتبها متخصص في تاريخ العلوم والطب ، الأوبئة والأوبئة التي تصيب أوروبا والأمريكتين وأفريقيا وآسيا ، وتغطي الأمراض في العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. يجمع كل إدخال بين المعلومات البيولوجية والاجتماعية لتشكيل صورة لأهمية الأوبئة التي شكلت تاريخ العالم.

تغطي المقالات مجالات الأوبئة الكبرى وأوبئة التربة البكر والصدمات التخريبية والأوبئة ذات الأهمية الرمزية. تم تضمين حقائق حول ماهية الوباء ، وأين ومتى حدث ، وكيف كان رد فعل المعاصرين ، والقضايا التاريخية المتبقية التي لم يتم حلها. تمت كتابة هذه المادة الرائعة بمستوى مناسب للباحثين وعامة الناس.

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) العالم الحديث: حضارات إفريقيا - Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2010 | بي دي إف

2) العالم الحديث: حضارات أوروبا - Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2010 | بي دي إف
оказать полностью.

3) العالم الحديث: حضارات آسيا والمحيط الهادئ - Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2010 | بي دي إف

4) العالم الحديث: حضارات الشرق الأوسط وجنوب غرب آسيا - Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2010 | بي دي إف

5) العالم الحديث: حضارات الأمريكتين - Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2010 | بي دي إف

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) العالم القديم: حضارات إفريقيا - Eric H. Cline، Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2008 | بي دي إف

2) العالم القديم: حضارات أوروبا - Eric H. Cline، Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2008 | بي دي إف
оказать полностью.

3) العالم القديم: حضارات آسيا والمحيط الهادئ - إريك إتش كلاين ، سارولتا إيه تاك & # 225cs
روتليدج | 2008 | بي دي إف

4) العالم القديم: حضارات الشرق الأدنى وجنوب غرب آسيا - Eric H. Cline، Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2008 | بي دي إف

5) العالم القديم. حضارات الأمريكتين - Eric H. Cline ، Sarolta A. Tak & # 225cs
روتليدج | 2008 | بي دي إف

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) المحافظون: القتال من أجل الملك في أمريكا والحرب الأهلية الأولى - توماس ب. ألين
هاربر | 2011 | EPUB

تاريخ درامي كاسح للأمريكيين الذين اختاروا الوقوف إلى جانب البريطانيين في الثورة.
оказать полностью.

لم تكن الثورة الأمريكية مجرد معركة بين المستعمرين الذين يفكرون بالاستقلال والبريطانيين القمعيين. كما يذكرنا توماس ب. ألن ، كانت أيضًا حربًا أهلية وحشية وغالبًا ما تكون شخصية للغاية ، حيث حرضت الرؤى المتضاربة لأمريكا الجار ضد جارها وباتريوت ضد حزب المحافظين في ساحة المعركة ، والقرية الخضراء ، وحتى في الكنيسة. في هذا التاريخ الرائع والحيوي ، يروي ألن القصة الكاملة لهؤلاء الأمريكيين الآخرين ، متتبعًا حياتهم وتجاربهم طوال الفترة الثورية. كانت مدينة نيويورك وفيلادلفيا معاقل لحزب المحافظين خلال معظم فترات الحرب ، وفي بعض الأحيان في ولايتي كارولينا وجورجيا كان هناك محافظون أكثر تدريباً وتسليحاً من المعاطف الحمراء. أنتجت الثورة أيضًا واحدة من أعظم الهجرات - والأقل شهرة - في التاريخ الغربي. أكثر من 80.000 من المحافظين غادروا أمريكا ، وانتقل معظمهم إلى كندا. قال جون آدامز ذات مرة إنه يخشى ألا يكون هناك تاريخ جيد للثورة الأمريكية لأن العديد من الوثائق تركت البلاد مع المحافظين. استنادًا إلى الوثائق الموجودة في الأرشيفات من نوفا سكوشا إلى لندن ، يضيف حزب المحافظين منظورًا جديدًا لمعرفتنا بالثورة ويلقي ضوءًا جديدًا مهمًا على الشخصيات غير المعروفة التي تغيرت حياتها إلى الأبد عندما ظلوا مخلصين لوطنهم الأم.

2) Liberty & # 39s Exiles: الموالون الأمريكيون في العالم الثوري
خمر | 2012 | EPUB

في 25 نوفمبر 1783 ، انسحبت آخر القوات البريطانية من مدينة نيويورك ، مما أدى إلى إنهاء الثورة الأمريكية. احتفل الوطنيون برحيلهم وتأكيد استقلال الولايات المتحدة. لكن بالنسبة لعشرات الآلاف من الموالين للولايات المتحدة ، فإن الإجلاء البريطاني يعبر عن القلق وليس الابتهاج. ماذا سيحدث لهم في الولايات المتحدة الجديدة؟ هل سيكونون هم وعائلاتهم بأمان؟ في مواجهة شكوك كبيرة حول مستقبلهم ، قرر حوالي ستين ألفًا من الموالين - واحد من كل أربعين فردًا من الأمريكيين - مغادرة منازلهم والتحول إلى لاجئين في أماكن أخرى من الإمبراطورية البريطانية. أبحروا إلى بريطانيا وكندا وجامايكا وجزر الباهاما غامر بعضهم حتى سيراليون والهند. أينما ذهبوا ، كانت رحلة الخروج من أمريكا بداية جديدة ، وحملتهم إلى عالم جديد ديناميكي وإن كان غير مؤكد.

يروي Liberty’s Exiles ، وهو تاريخ رائد للعصر الثوري ، قصة هذا الشتات العالمي الرائع. من خلال البحث الأرشيفي المضني ورواية القصص الحية ، أعادت المؤرخة الحائزة على جوائز مايا جاسانوف ابتكار رحلات الأفراد العاديين الذين انقلبت حياتهم بسبب أحداث غير عادية. تتحدث عن لاجئين مثل إليزابيث جونستون ، وهي أم شابة من جورجيا ، قضت ما يقرب من ثلاثين عامًا كمهاجرة ، تبحث عن منزل في بريطانيا وجامايكا وكندا.ولدايفيد جورج ، الواعظ الأسود الذي ولد في العبودية ، وجد الحرية والإيمان في الإمبراطورية البريطانية ، وقاد أتباعه في النهاية إلى البحث عن قدس جديدة في سيراليون. أعاد زعيم الموهوك جوزيف برانت توطين شعبه تحت الحماية البريطانية في أونتاريو ، بينما حاول المغامر ويليام أوغسطس بولز تشكيل ولاية كريك موالية في فلوريدا. بالنسبة لكل هؤلاء الأشخاص وغيرهم ، كانت الإمبراطورية البريطانية - وليس الولايات المتحدة - هي التي حملت الوعد "بالحياة والحرية والسعي وراء السعادة". ومع ذلك ، ومع تفرقهم في جميع أنحاء الإمبراطورية ، حمل الموالون أيضًا أشياء من منازلهم السابقة ، مما يكشف عن تأثير أمريكي دائم على العالم البريطاني الأوسع.

طموح ، أصيل ، ومليء بالشخصية ، Liberty’s Exiles هو في الوقت نفسه تاريخ سردي حميم وتحليل جديد استفزازي - كتاب يستكشف بُعدًا غير معروف لتأسيس أمريكا لإلقاء الضوء على معاني الحرية نفسها.

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) الجريمة والعقاب في أوائل روسيا الحديثة - نانسي كولمان
مطبعة جامعة كامبريدج | 2002 | بي دي إف

هذا سرد جديد وقصي للممارسة اليومية للعدالة الجنائية الروسية في القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر.
оказать полностью. تقارن نانسي كولمان القانون الروسي المكتوب بتطبيقه العملي من قبل القضاة المحليين ، بحجة أن هذا المزيج من القانون الرسمي والمؤسسات القانونية مع الممارسات غير الرسمية المرنة ساهم في الاستقرار الاجتماعي والسياسي للبلاد. كما أنها تضع التطورات الروسية في السياق الأوسع لاستراتيجيات بناء الدولة الأوروبية الحديثة المبكرة للحكم والممارسة القانونية. تقارن طقوس الإعدام في روسيا بـ & # 39 مظاهر المعاناة & # 39 لعقوبة الإعدام الأوروبية المعاصرة وتكشف الطرق الدراماتيكية التي حتى القيصر نفسه ، امتثالًا لإيديولوجيات موسكو للشرعية ، عازمًا على الاقتصاد الأخلاقي لل حشد في لحظات الانتفاضة. طوال الوقت ، يقيّم الكتاب كيفية استخدام الممارسات القانونية الجنائية للعنف بشكل استراتيجي ، وإدارة عقوبات مروعة في بعض الحالات ، وفي حالات أخرى تتلاءم مع المجتمعات المحلية والمفاهيم الشعبية للعدالة.

2) روسيا عشية الحداثة: الدين الشعبي والثقافة التقليدية في ظل آخر القياصرة - ليونيد هيريتس
مطبعة جامعة كامبريدج | 2008 | بي دي إف

تعتبر روسيا عشية الحداثة استكشافًا رائدًا لعالم دمرته الاضطرابات الثورية إلى حد كبير وحجبه التركيز العلمي على النخب في الذاكرة التاريخية. بالاعتماد على النصوص الدينية التقليدية والمواد الإثنوغرافية والحسابات المعاصرة ، يسلط هذا الكتاب الضوء على أفكار وتصورات الشعب الروسي العادي في المدن والريف الذين استمروا في العيش في ثقافة ما قبل الحداثة وغير الغربية التي أظهرت مرونة كبيرة نهاية إمبراطورية رومانوف. يقدم ليونيد هيريتس لمحة عامة عن المفاهيم الروسية التقليدية للعالم وأساليب عمله ، ويظهر ردود الفعل الشعبية على أحداث من اغتيال الإسكندر الثاني إلى الحرب العالمية الأولى. يسلط هذا التاريخ للروس العاديين الضوء على موضوعات رئيسية تتراوح من الملكية الفلاحية إلى ردود الفعل المروعة للتدخلات من العالم الحديث ، وسوف يروق لعلماء التاريخ الروسي وتاريخ الدين في أوروبا الحديثة.

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) إفريقيا منذ عام 1940: ماضي الحاضر - فريدريك كوبر
مطبعة جامعة كامبريدج | 2002 | بي دي إف

يساعد كتاب Frederick Cooper & # 39s الأخير عن تاريخ إنهاء الاستعمار والاستقلال في إفريقيا الطلاب على فهم العملية التاريخية التي نشأ عنها الوضع الحالي لأفريقيا في العالم.
оказать полностью. من خلال سد الفجوة بين التاريخ الاستعماري والتاريخ ما بعد الاستعمار ، يُظهر ما فعله الاستقلال السياسي وما لم يدل عليه وكيف سعى الرجال والنساء والفلاحون والعمال والزعماء الدينيون والقادة المحليون إلى إعادة تشكيل الطريقة التي عاشوا بها وعملوا وتفاعلوا مع كل منهم. آخر.

2) تاريخ الثقافة الشعبية الأفريقية - كارين باربر
مطبعة جامعة كامبريدج | 2018 | بي دي إف

الثقافة الشعبية في إفريقيا هي نتاج الحياة اليومية: غير الرسمية وغير الكنسية. وديناميكية هذه الثقافة هي التي تجعل أفريقيا على ما هي عليه. في هذا الكتاب ، تقدم كارين باربر رحلة عبر تاريخ الموسيقى والمسرح والخيال والأغنية والرقص والشعر والأفلام من القرن السابع عشر حتى يومنا هذا. من الهجاء التي ابتكرها أولئك الذين يعيشون في المدن الساحلية في غرب إفريقيا في عصر تجارة الرقيق ، إلى شعر وخيال البلدات ومجمعات المناجم في جنوب إفريقيا ، ومن شوارع شرق إفريقيا اليوم حيث يجتمع فنانو الهيب هوب السواحيلية إلى الطاغوت. في صناعة أفلام نوليوود ، ينسج هذا الكتاب ثروة من مواقع ومشاهد الإنتاج الثقافي. عند القيام بذلك ، فإنه يوفر نصًا مثاليًا للطلاب والباحثين الذين يسعون إلى معرفة المزيد عن تنوع وخصوصية وحيوية الأشكال الثقافية الشعبية في التاريخ الأفريقي.

كتب التاريخ والمجلات أمبير запись закреплена

1) تاريخ نيجيريا - تويين فالولا ، ماثيو م. هيتون
مطبعة جامعة كامبريدج | 2008 | بي دي إف

نيجيريا هي أكبر دولة في إفريقيا من حيث عدد السكان وثامن أكبر منتج للنفط في العالم ، لكن نجاحها تقوض في العقود الأخيرة بسبب الصراع العرقي والديني وعدم الاستقرار السياسي والفساد الرسمي المتفشي والاقتصاد المتعثر.
оказать полностью. تويين فالولا ، مؤرخ بارز على معرفة وثيقة بالمنطقة ، وماثيو هيتون ، الذي عمل على نطاق واسع في العلوم والثقافة الأفريقية ، يجمعان خبراتهما لشرح السياق لمشكلات نيجيريا الأخيرة من خلال استكشاف ماضيها قبل الاستعمار والاستعمار. ورحلتها من الاستقلال إلى الدولة. من خلال دراسة الموضوعات الرئيسية مثل الاستعمار والدين والعبودية والقومية والاقتصاد ، يوضح المؤلفون كيف تأثر تاريخ نيجيريا بتقلبات العالم من حولها ، وكيف تكيف النيجيريون لمواجهة هذه التحديات. يقدم هذا الكتاب تصويرًا فريدًا لشعب مرن يعيش في بلد يتمتع بإمكانيات هائلة ، ولكن غير محققة.

2) كينيا: تاريخ منذ الاستقلال - تشارلز هورنزبي
آي بي توريس | 2013 | بي دي إف

منذ الاستقلال في عام 1963 ، عاشت كينيا ما يقرب من خمسة عقود كدولة قومية فاعلة ، مع انتخابات منتظمة ، وحدودها سليمة ودون أن تشهد حربًا أو حكمًا عسكريًا. ومع ذلك ، كان استقلال كينيا دائمًا مقيدًا بفشلها في تجاوز ماضيها الاستعماري ، وقد فشلت حكوماتها في تحقيق ظروف معيشية مناسبة لمعظم مواطنيها ، وكانت سياساتها محفوفة بالجدال - وقد تجلى ذلك مؤخرًا في الاحتجاجات التي أعقبت الانتخابات والعنف في عام 2007. لقد غيرت قرارات السنوات الأولى للاستقلال وأفعال قادتها في العقود التي تلت ذلك - من جومو كينياتا وتوم مبويا وأوغينجا أودينجا إلى دانييل أراب موي ومواي كيباكي - مسار البلاد في طرق غير متوقعة. لقد أدى النضال الذي لا نهاية له للنخبة السياسية من أجل الوصول إلى موارد الدولة إلى تدمير اقتصاد كينيا ، ولا يزال الاستغلال السياسي للعرق يهدد استقرار البلاد. في هذا التاريخ الجديد النهائي ، يوضح تشارلز هورنزبي كيف هيمنت سياسات كينيا المستقلة على صراع من أجل توفير الأمن والحياد والكفاءة والنمو ، ولكن كيف استمرت إرث الماضي في تقويض إنجازاتهم ، مما جعلهم على المدى الطويل. مستقبل كينيا بعيد كل البعد عن اليقين.

3) تاريخ ناميبيا: من البداية إلى 1990 - ماريون والاس
مطبعة جامعة أكسفورد | 2014 | بي دي إف

في عام 1990 ، نالت ناميبيا استقلالها بعد صراع دام عقودًا ضد حكم جنوب إفريقيا - وقبل ذلك ، ضد الاستعمار الألماني. يقدم هذا الكتاب ، وهو أول تاريخ علمي عام جديد لناميبيا منذ عقدين ، توليفة جديدة لهذه الأحداث وفترة ما قبل الاستعمار الأطول بكثير. يبدأ كتاب تاريخ ناميبيا بفصل بقلم جون كيناهان يغطي أدلة النشاط البشري في ناميبيا من الأزمنة الأولى إلى القرن التاسع عشر ، وللمرة الأولى إتاحة توليفة من البحوث الأثرية الحالية على نطاق واسع لغير المتخصصين. في الفصول اللاحقة ، تنسج ماريون والاس معًا أحدث الأبحاث الأكاديمية (باللغتين الإنجليزية والألمانية) حول التاريخ الناميبي ، من منتصف القرن الثامن عشر حتى الوقت الحاضر. تستكشف تاريخ الهجرة والإنتاج والسلطة في فترة ما قبل الاستعمار ، والتغيرات التي أحدثها التوسع الأوروبي ، وديناميكيات فترة الاستعمار الرسمي. تشمل تغطية الحكم الألماني فصلاً كاملاً عن الإبادة الجماعية في 1904-1918. هنا ، يلخص والاس تاريخ وتأريخ الحروب التي خاضت في وسط وجنوب ناميبيا ، والسجن الجماعي اللاحق للأفارقة المهزومين في معسكرات الاعتقال. يحلل الفصلان الأخيران فترة القومية الأفريقية ، والفصل العنصري ، والحرب بين عامي 1946 و 1990. وتبحث خاتمة الكتاب باختصار في تطور ناميبيا في العقدين الماضيين منذ الاستقلال. يوفر تاريخ ناميبيا مقدمة قيمة ومصدرًا مرجعيًا لماضي بلد غالبًا ما يتم تجاهله ، على الرغم من أهميته في تاريخ المنطقة ، وفي الواقع ، في تاريخ الاستعمار الأوروبي والعلاقات الدولية. يتيح الوصول إلى أحدث الأبحاث حول البلاد ، ويسلط الضوء على الخلافات الحالية ، ويطرح رؤى جديدة ، ويقترح الاتجاهات المستقبلية للبحث. يضيف الكتاب الببليوغرافي الشامل إلى فائدته للباحث والقارئ العام على حد سواء.

4) جنوب إفريقيا في تاريخ العالم - إيريس بيرجر
مطبعة جامعة أكسفورد | 2009 | بي دي إف

يبدأ هذا المجلد في القرون الأولى للعصر المشترك مع مجموعات مختلفة من الأشخاص الذين استقروا في جنوب إفريقيا. تفاعل باحثو العصر الحجري والمزارعون الذين يستخدمون تكنولوجيا الحديد والرعاة لإنشاء مجتمع معقد قبل وصول الأوروبيين. في القرن السابع عشر ، طور المستوطنون الهولنديون مجتمعًا استعماريًا قائمًا على العمل الوضيع للسكان الأصليين في الرأس والعبيد الذين تم استيرادهم من جزر الهند الشرقية وأجزاء أخرى من إفريقيا.

أدى الغزو البريطاني في أوائل القرن التاسع عشر إلى إنهاء العبودية ، فضلاً عن أشكال جديدة من الهيمنة الاستعمارية ، والتوتر بين البريطانيين والمستوطنين الهولنديين الأصليين ، والنضال المسلح بين المجتمعات الأوروبية المتوسعة والأفارقة (بما في ذلك مملكة الزولو ذات العسكرة العالية) ، و نشاط تبشيري مكثف أحدث تحولًا في العديد من المجتمعات الأفريقية. جلب اكتشاف الماس والذهب في أواخر القرن التاسع عشر التصنيع على أساس العمالة المهاجرة ، واشتباكات جديدة بين البريطانيين والإفريقيين ، والغزو النهائي للمجتمعات الأفريقية ، والمهاجرين الأوروبيين الجدد. خلال القرن العشرين ، وعلى الرغم من المزيد من التنمية الاقتصادية ، ازداد فقر المجتمعات الأفريقية. أدت الأشكال الجديدة من الهيمنة العرقية إلى تطبيق الفصل العنصري في عام 1948 وتنظيم سياسي متزايد بين القوميين الأفارقة والقوميين الأفارقة. أدى اشتداد المقاومة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي إلى جانب تغييرات جذرية في ميزان القوى الدولي إلى وضع حد لدولة الفصل العنصري في عام 1994 ونضالًا مكثفًا للتغلب على إرث الفصل العنصري الاقتصادي والسياسي من خلال بناء مجتمع جديد غير عرقي.

يؤكد الكتاب على التاريخ الاجتماعي والثقافي ، ويركز على تفاعلات الأشخاص وهوياتهم وفقًا للعرق والطبقة والجنس والدين والعرق. كما يتناول التغييرات في الأدب (الشفوي والمكتوب) والموسيقى والفنون ويعتمد على أدبيات السيرة الذاتية والسيرة الذاتية الشاملة لتوفير تركيز شخصي لمناقشة الموضوعات الرئيسية. في حين أن هذا التركيز يعكس الاتجاهات السائدة في المنح الدراسية التاريخية على مدى العقدين الماضيين ، فإنه يشمل أيضًا مواد حديثة عن التاريخ البيئي والعلاقات بين الأمريكيين من أصل أفريقي وجنوب إفريقيا. عند الاقتضاء ، يسلط الضوء على المقارنات بين تاريخ جنوب إفريقيا والولايات المتحدة.

5) تاريخ قصير لأنغولا الحديثة - ديفيد برمنغهام
مطبعة جامعة أكسفورد | 2016 | بي دي إف

يبدأ هذا التاريخ من قبل الأفريقي الشهير ديفيد برمنغهام في عام 1820 بمحاولة البرتغاليين لإنشاء إمبراطورية أفريقية ثالثة بعد الخسارة الافتراضية لآسيا وأمريكا. في القرن التاسع عشر كان المورد الأكثر قيمة المستخرج من أنغولا هو العمل الزراعي ، أولاً كعبيد مملوك للقطاع الخاص ثم عمال مجندين. كانت المستعمرة تدار من قبل عدد قليل من ضباط البحرية ، وعدة مئات من المدانين السياسيين البيض ، وبضعة آلاف من الأنغوليين السود الذين تبنوا اللغة والثقافة البرتغالية. كان المركز هو مدينة ميناء لواندا التي نمت في القرن العشرين لتصبح مدينة ديناميكية لعدة ملايين من الناس. تم استبدال تصدير اليد العاملة تدريجياً عندما مكنت ثورة زراعية المهاجرين البرتغاليين البيض من دفع العمال الأنغوليين السود لإنتاج قصب السكر والقطن والذرة وفوق كل شيء البن.

خلال القرن العشرين ، استكمل النحاس في الكونغو هذه الثروة ، من خلال الماس بجودة الأحجار الكريمة ، والنفط البحري. على الرغم من احتفاظ الكثير من الريف باقتصاد الفلاحين الذي يعتمد على الدولار في اليوم ، إلا أن الثروة الجديدة ولدت صراعًا بين البيض والسود ، والشمال ضد الجنوب ، والساحل ضد المرتفعات ، وحلفاء أمريكا ضد الحلفاء الروس. انتهى جيل الحرب أخيرًا في عام 2002 عندما بدأ إعادة الإعمار الوطني على أسس الاستعمار البرتغالي.


عندما اندلعت الحرب مع فرنسا عام 1793 ، ظهر على الفور تهديد تجدد التحدي الفرنسي للسيطرة البريطانية على الهند. تفاقمت هذه المشكلة الأمنية في عام 1795 عندما اجتاح الفرنسيون هولندا وأصبحت طرق التجارة الهولندية الثمينة للغاية والمستعمرات الهولندية ، بما في ذلك رأس الرجاء الصالح وما يعرف الآن بإندونيسيا ، تحت السيطرة الفرنسية. كانت مهمة تأمين المصالح البريطانية في الشرق مهمة هائلة: كانت المسافات شاسعة ، وقد يستغرق التواصل مع لندن سنوات ، وكانت هناك مشاكل في حشد الموارد ، وكانت هناك حاجة إلى مهارات دبلوماسية دقيقة للإبقاء على الحكام المستقلين في الجانب البريطاني ولضمان كامل التعاون من شركة الهند الشرقية. الشخص المكلف بالإشراف على هذه المهمة الهائلة كان الأدميرال بيتر رينييه (1741-1808) ، قائد البحرية الملكية في المحيط الهندي والشرق من 1794 إلى 1805.
يناقش هذا الكتاب الصعوبات الهائلة التي واجهها رينييه. إنها تحدد مسيرته المهنية ، وتشرح كيف أدى دوره بمهارة استثنائية كيف نجح في تأمين المصالح البريطانية في الشرق - مع تجنب الحاجة إلى خوض معركة كبرى ، وكيف عزز موقع القيادة البريطانية في البحر وكيف ، بالإضافة إلى ذلك ، بالتعاون مع الحاكم العام ، ريتشارد ويليسلي ، قام بتعزيز مكانة بريطانيا في الهند نفسها.

حصل بيتر وارد على درجة الدكتوراه في التاريخ البحري من جامعة إكستر بعد مسيرة مهنية في إدارة شؤون الموظفين الدوليين ، حيث عمل في شركات التكنولوجيا الفائقة في كاليفورنيا في الولايات المتحدة وهونغ كونغ وأوروبا.
أظهر المزيد


شكر وتقدير

تم تقديم نسخة سابقة من هذه المقالة في بالتيمور (ISA 2017) في "لوحة رئاسية" بعنوان "النماذج البديلة: الأنظمة غير الوستفالية في التجربة الأوروبية الآسيوية." أود أن أشكر هندريك سبرويت (الذي ترأس ونظم هذه اللجنة) والأعضاء الآخرين (والمشاركين) ، بما في ذلك أندرو فيليبس ، وجي يونغ لي ، وسيو هيون بارك ، ودات نجوين ، ورونان تسي مين فو ، على التعليقات والمناقشة التي تلت ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، أنا ممتن لوليام طومسون ، سوميت جانجولي ، أميتاف أشاريا ، ستيفن كوهين ، روبرت أيسون ، نيكولاس بلاريل ، وإيان هول لأفكارهم وتعليقاتهم على التكرارات السابقة لهذه المقالة. أخيرًا ، استفادت هذه المخطوطة من التعليقات الثاقبة والمشجعة للمراجعين المجهولين و EJIR فريق التحرير.

التمويل
لم يتلق هذا البحث منحة محددة من أي وكالة تمويل في القطاعات العامة أو التجارية أو غير الهادفة للربح.


نبذة تاريخية عن الشركة: 1600 إلى 2100

في 8 يونيو ، قام مصرفي اسكتلندي يُدعى ألكسندر فورديس باختصار أسهم الشركة المنهارة & # 8217s في أسواق لندن. لكن انتعاشًا مؤقتًا في المخزون أفسد خططه ، وتخطى المدينة تاركًا 550 ألف جنيه إسترليني في الديون. جزء كبير من هذا كان مستحقًا لبنك آير ، الذي انهار داخليًا. في أقل من ثلاثة أسابيع ، انهار 30 بنكًا آخر في جميع أنحاء أوروبا ، مما أدى إلى توقف التجارة. في 15 يوليو ، تقدم أعضاء مجلس إدارة الشركة بطلب إلى بنك إنجلترا للحصول على قرض بقيمة 400 ألف جنيه إسترليني. بعد أسبوعين ، أرادوا 300 ألف جنيه إسترليني أخرى. بحلول أغسطس ، أراد المديرون إنقاذ مليون جنيه إسترليني. بدأت الأخبار تتسرب ويبدو أن المديرين التنفيذيين النادمين ، الذين هربوا من المساهمين الغاضبين ، واجهوا أعضاء البرلمان الغاضبين. بحلول يناير ، تم وضع شروط خطة الإنقاذ الشاملة ، وأدخلت الحكومة البريطانية قياصرةها في إدارة الشركة & # 8217s لضمان الامتثال لشروطها.

إذا كان هذا يبدو مألوفًا بشكل مخيف ، فيجب ألا & # 8217t. كان العام 1772 ، أي قبل 239 عامًا بالضبط اليوم ، أوج القوة بالنسبة للشركة كمنشأة تجارية. كانت الشركة هي شركة الهند الشرقية البريطانية (EIC). كانت الفقاعة التي انفجرت هي فقاعة الهند الشرقية. بين تأسيس EIC في عام 1600 وعالم ما بعد الرهن العقاري لعام 2011 ، ولدت فكرة الشركة ، ونضجت ، وامتدت أكثر من اللازم ، ومُحسَّنة ، ومُحسَّنة ، ومُحدَّثة ، وامتدت مرة أخرى ، ومدعومة ومدعومة أعلن أخيرًا على نطاق واسع أنه عفا عليه الزمن. بين عامي 2011 و 2100 ، سوف يتراجع & # 8212 بأمان & # 8212 إلى متقاعد حسن السلوك على الساحة الاقتصادية.

في تاريخها الذي يزيد عن 400 عام ، حققت الشركة أشياء غير عادية ، حيث خفضت وقت السفر حول العالم من سنوات إلى أقل من يوم واحد ، ووضع جهاز كمبيوتر على كل مكتب ، ومرحاض في كل منزل (تقريبًا) وهاتف محمول في متناول اليد من كل إنسان. حتى أنها وضعت رجلاً على سطح القمر وعالج الإيدز نوعًا ما.

لذا فهو نوع من الامتياز الكئيب للأجيال التي تعيش اليوم لمشاهدة الزوال البطيء لمثل هذا البناء الفكري الفعال بشكل مذهل. عصر الشركات يقترب من نهايته. فازت الشركة التقليدية & # 8217t بالتلاشي ، لكنها ستتوقف عن أن تكون مركز ثقل الحياة الاقتصادية في جيل أو جيلين آخرين. سيعيشون كما تفعل المؤسسات الدينية اليوم ، كأشباح ضعيفة لمؤسسات أكثر حيوية منذ قرون مضت.

لم يحن بعد وقت النعي (وقد لا يأتي ذلك الوقت أبدًا) ، لكن الشمس بالتأكيد تغرب على العصر الذهبي للشركات. حان الوقت لمراجعة مذكرات الشركة كفكرة ، والتفكير في مستقبل ما بعد الشركة مؤطرًا بانسحابها التدريجي من مركز الصدارة في الشؤون الاقتصادية العالمية.

تأطير الحداثة والعولمة

منذ فترة طويلة ، كنت أبحث عن مجموعة الإطارات المناسبة لبدء فهمي للجغرافيا السياسية والعولمة.لفترة طويلة ، كنت مضللاً بحقيقة أن 90 ٪ من الكتب المتاحة تؤطر العولمة وظهور الحداثة من حيث الدولة القومية كوحدة أساسية للتحليل ، مع السياسة باعتبارها المجال الأساسي للنشاط البشري الذي يشكل أشياء. في ظاهر الأمر ، يبدو هذا معقولاً. من الناحية الاسمية ، تستوعب الدول القومية النشاط الاقتصادي ، حتى أن أقوى الشركات متعددة الجنسيات هي مجرد مخططات تنظيم ثانوية للعالم.

ولكن كلما فكرت في الأمر ، كلما انجذبت أكثر نحو منظور الأعمال التجارية أولاً على الحداثة والعولمة. نتيجة لذلك ، تم نسج هذا المنشور في الغالب حول أفكار مستمدة من خمسة كتب توفر الوقود المناسب لإطار العمل هذا أولاً. سوف أقتبس هذه الكتب وأقتبسها وأستخدمها بشكل غير مباشر في العديد من المنشورات المستقبلية ، لكنني لن أراجعها. لذلك إذا كنت ترغب في متابعة الحجج عن كثب ، فقد ترغب في قراءة بعض أو كل هذه الحجج. الاستثمار بالتأكيد يستحق العناء.

  • المؤسسة التي غيرت العالمبقلم نيك روبينز ، تاريخ شركة الهند الشرقية ، وهو نموذج أصلي فريد من نوعه للفكرة الرياح الموسميةبواسطة روبرت كابلان ، فحص إعادة ظهور المحيط الهندي كمسرح أساسي للجغرافيا السياسية العالمية في القرن الحادي والعشرين
  • تأثير قوة البحر على التاريخ: 1660-1783بقلم ألفريد ثاير ماهان ، دراسة كلاسيكية لكيفية كون القوة البحرية هي الرابط الأكثر أهمية بين القوى السياسية والثقافية والعسكرية والتجارية.
  • عالم ما بعد أمريكابقلم فريد زكريا ، فحص لبنية العالم الذي يتم إنشاؤه ، ليس من خلال تراجع أمريكا ، ولكن بواسطة & # 8220 ظهور الباقي. & # 8221 بواسطة جويل موكير ، ربما يكون النموذج الأكثر إقناعًا وتفسيرًا لكيفية التغيير التكنولوجي يقود تطور الحضارات ، من خلال تراكم التغييرات الرتيب المعتمد على المسار

لم أستقر على هؤلاء الخمسة باستخفاف. لا بد لي من تصفح عشرات الكتب حول الحداثة والعولمة أو قراءتها جزئيًا والتخلي عنها قبل الاستقرار على تلك الكتب التي قدمت بشكل جماعي أفضل تأطير للموضوعات التي أثارت اهتمامي. إذا كنت سأقوم بتدريس دورة 101 حول هذا الموضوع ، فإنني & # 8217d أبدأ بهذه القراءة المطلوبة في الأسابيع الثمانية الأولى.

يمكن اختزال العالم البشري ، مثل الفيزياء ، إلى أربع قوى أساسية: الثقافة والسياسة والحرب والأعمال. هذا أيضًا هو ترتيب تناقص القوة ، وزيادة الوضوح والاستيعاب الجزئي للقوى الأربع. إليكم تصورًا لنموذجي العقلي:

الثقافة هي القوة الأكثر غموضًا وغير مقروء وقوة. إنه يتضمن أشياء مخادعة مثل العرق واللغة والدين. الأعمال ، مثل الجاذبية في الفيزياء ، هي الأضعف والأكثر قابلية للقراءة: يمكن اختزالها إلى عدد قليل من القواعد والمبادئ الأساسية (التي يمكن فهمها لطلاب المدارس الثانوية) التي تحكم هيكل شكل الشركة ، والمصنوعات الوصفية مثل مؤشرات الاقتصاد الكلي والاقتصاد الجزئي الميزانيات والتقارير السنوية وأرقام البورصة.

لكن إحدى الصفات تجعل الجاذبية مهيمنة على نطاقات الزمكان الكبيرة: تؤثر الجاذبية على جميع الكتل وهي دائمًا جذابة ، ولا تثير الاشمئزاز أبدًا. لذلك على الرغم من ضعفها ، إلا أنها تهيمن على الأشياء بمقاييس كبيرة بما فيه الكفاية. لا أريد أن أطيل الاستعارة كثيرًا ، لكن شيئًا مشابهًا ينطبق على الأعمال التجارية.

على نطاق الأيام أو الأسابيع ، فإن الثقافة والسياسة والحرب لها أهمية أكبر في تشكيل حياتنا اليومية. لكن هذه القوى تلغي بشكل أساسي على مدى فترات أطول. هم في الغالب ضوضاء ، من الناحية التاريخية. لا يتسببون في حدوث تغيير إبداعي مدمر أحادي الاتجاه (سواء كنت تعتقد أن هذا التغيير & # 8220progress & # 8221 أمر مختلف أم لا).

على الرغم من أن الأعمال التجارية ، كتعبير عن قوة التطور التكنولوجي أحادي الاتجاه ، لها تأثير أحادي الاتجاه مزعزع للاستقرار. إن التكنولوجيا ، التي تعمل من خلال الأعمال التجارية والتدمير الإبداعي لشومبيتر ، هي التي تدفع التغيير الرتيب والتاريخي ، للخير أو السيئ. العمل هو المكان الذي تتسلل فيه القوة غير البشرية للتغير التكنولوجي إلى المجال البشري.

بالطبع ، هناك جدل بعض التقدم على جميع الجبهات الأربع. يمكنك القول إن شكسبير يمثل تقدمًا فيما يتعلق بإسخيلوس وتوم ستوبارد فيما يتعلق بشكسبير. يمكنك القول إن أوباما يفهم السياسة بطرق تقول إن حمورابي لم يفعل ذلك. يمكنك القول إن الجنرال بترايوس يفكر في مشاكل الاستراتيجية العسكرية بطرق لم يفعلها جنكيز خان. لكن كل هذه ادعاءات ضعيفة بالتأكيد.

من ناحية أخرى ، فإن الافتراض القائل بأن Facebook (الشركة) هو بطريقة ما وحش بعيدًا عن فهم تاجر قديم على طريق الحرير يبدو أكثر صلابة إلى حد كبير. وهذه هي وظيفة العلاقة الحميمة بين الأعمال والتكنولوجيا. الثقافة مشبوهة من التكنولوجيا. السياسة في الغالب غير مبالية وفوق ذلك. تستخدمه الحرب ، لكنها تحافظ على فصل طول السلاح. عمل؟ تدخل في السرير معها. من المعقول بشكل غامض أن تتمكن من تبديل الفنانين والسياسيين والجنرالات مع أقرانهم من عمر آخر وما زلت تتوقع منهم أن يعملوا. لكن لا توجد طريقة ذات مغزى لرجل أعمال من (لنقل) 2000 قبل الميلاد لفهم ما يفعله مارك زوكربيرج ، ناهيك عن توليه نيابة عنه. تدفق الكثير من المياه التكنولوجية السحرية تحت الجسر.

قال آرثر سي كلارك ذات مرة إن أي تقنية متقدمة بما فيه الكفاية لا يمكن تمييزها عن السحر ، لكن التكنولوجيا (والعلوم) لا تخلق السحر المرئي. معظم السحر لا يترك أوراق المجلات أو النماذج الهندسية المهملة. إن العمل هو الذي يخلق عالم السحر ، وليس التكنولوجيا نفسها. وقصة العمل في الأربعمائة عام الماضية هي قصة الشركة شكل.

هناك البعض ممن يتعاملون مع أشكال الشركات على أنها تقنية أخرى (في هذه الحالة تقنية لإدارة الأفراد) ، ولكن على الرغم من مظاهر الأسس العلمية (عادة في علم النفس) والتوليف الهندسي (نتحدث عن التصميم التنظيمي & # 8220 & # 8221) ، شكل الشركة ليس تقنية. إنه نتيجة لعقد اجتماعي مثل ذلك الذي يرسخ القومية. إنها حزمة مقننة من المعتقدات شبه الدينية التي يتم إخراجها إلى شكل حي يسعى إلى الحفاظ على نفسه مثل أي كائن حي آخر.

نظرة الشركة للتاريخ: 1600 & # 8211 2100

نحن لسنا معتادين على عرض تاريخ العالم من خلال منظور الشركة لسبب وجيه للغاية أن الشركات هي اختراع حديث ، والحالات التي لديها القدرة على تحويل العالم بطرق سحرية لم تكن موجودة بالفعل حتى ولادة EIC. الشركات بالطبع كانت موجودة منذ فترة. أقدم الأعمال التجارية الباقية باستمرار ، حتى وقت قريب ، كانت Kongo Gumi ، وهي شركة بناء معابد يابانية تأسست عام 584 بعد الميلاد وأغلقت أبوابها أخيرًا في عام 2009. كانت النقابات والبنوك موجودة منذ القرن السادس عشر. التجار التجاريون ، الذين جمعوا رأس المال لتمويل السفن أو الرحلات الفردية ، غالبًا مع بعض الرعاية الملكية ، لم يكونوا أيضًا ظاهرة جديدة. الجديد هو فكرة شركة مساهمة عامة ، كيان له حقوق مماثلة لتلك الخاصة بالدول والأفراد ، بمسؤولية محدودة واستقلالية كبيرة (حتى في الأيام الأولى ، عندما تم تشكيل الشركات لفترات زمنية محددة من قبل الميثاق الملكي).

تحولت هذه الفكرة كثيرًا مع تطورها (الأهم في أعقاب فقاعة الهند الشرقية) ، لكنها احتفظت بحمض نووي معروف طوال الوقت. العديد من المؤلفين مثل جاري هامل (مستقبل الإدارة) ، توم مالون (مستقبل العمل) ودون تابسكوت (ويكي) تحدثت عن كيفية تقادم شكل الشركة التقليدي. لكن أثناء التنقيب ، وجدت لدهشتي أنه لم يحاول أحد في الواقع أن يمثل بشكل هادف التطور من الولادة إلى التقادم لفكرة الشركة.

ها هي أول طعنة لي في ذلك (أعمل على جدول زمني أكثر تفصيلاً ومدفوعًا بالبيانات كمشروع جانبي):

لفهم التاريخ & # 8212 العالمية التاريخ بمعناه الكامل ، وليس فقط التاريخ الاقتصادي & # 8212 من هذا المنظور ، تحتاج إلى فهم نقطتين مهمتين حول تطور الشركات هذا.

انقسام سميثيان / شومبيتر

النقطة الأولى هي أن شكل الشركة وُلد في عصر Mercantilism ، الأيديولوجية الاقتصادية القائلة بأن السيطرة (المحصل الصفري) على الأرض هي أساس كل قوة اقتصادية.

في السياسة ، أدت المذهب التجاري إلى نماذج توازن القوى. في مجال الأعمال التجارية ، بمجرد أن فتح عصر الاستكشاف (القرن السادس عشر) العالم ، أدى ذلك إلى ظهور شركات تجارية تركز على تجارة (إذا كانت الأرض هي مصدر كل القوة الاقتصادية ، فإن الطريقة الوحيدة لزيادة القيمة بشكل أسرع مما تسمح به حيازاتك من الأرض ، هي التجارة بشروط ميسرة).

لم تبدأ قوى التغيير التكنولوجي الجذري & # 8212 الثورة الصناعية & # 8212 بجدية إلا بعد ما يقرب من 200 عام من تطور الشركة (1600-1800) في قالب تجاري. نماذج ميركانتيليست للنمو الاقتصادي خريطة لما يسميه جويل موكير نمو سميثيان ، بعد آدم سميث. ومن الجدير بالذكر هنا أن آدم سميث نشر ثروة الأمم في عام 1776 ، تأثر بشدة بقراءته للأحداث المحيطة بانفجار فقاعة الهند الشرقية عام 1772 والمناقشات في البرلمان حول سوء إدارتها. كان سميث في نفس الوقت نبي العذاب لشركة Mercantilist ، ومبشرًا لما جاء ليحل محله: شركة Schumpeterian. يصف Mokyr النمو الذي أحدثه هذا الأخير بأنه شومبيتر نمو.

لذلك أمضى شكل الشركة ما يقرب من 200 عام & # 8212 ما يقرب من نصف عمره حتى الآن & # 8212 يتشكل من خلال التفكير Mercantilist ، وهي طريقة محصلتها صفر في الأساس لمشاهدة العالم. من السهل التقليل من تأثير هذه الحياة المبكرة لأن الشكل المادي للشركات الحديثة يبدو مختلفًا تمامًا. ولكن إلى الحد الذي تمثل فيه الأشكال التنظيمية نماذج عقلية خارجية ومفاهيم مقننة واستراتيجية تتبع البنية (كما قالها ألفريد تشاندلر ببلاغة) ، فإن شكل الشركة يحتوي على الجمود في تلك المرحلة التكوينية المبكرة.

في الواقع ، من حيث الوظيفتين اللتين اعتبرهما دراكر الأساسيتان الوحيدتان في مجال الأعمال والتسويق والابتكار ، افتقدت شركة Mercantilist واحدة. لقد فهمت شركة Mercantilist النموذجية ، EIC ، التسويق بشكل وثيق وأدارت الطلب والعرض بدقة غير عادية. لكنها لم تبتكر.

كان الابتكار هو الوظيفة التي تم تطعيمها في شكل الشركة من خلال إمكانية نمو Schumpeterian ، ولكن الأمر سيستغرق ما يقرب من قرن إضافي حتى يتم استيعاب الوظيفة بشكل صحيح في الشركات. لم يكن الأمر كذلك إلا بعد الحرب الأهلية الأمريكية والعصر الذهبي ، حيث أعادت الشركات تنظيمها بشكل أساسي (كما سنرى) حول الوقت بدلاً من المكان ، مما أدى ، كما سنرى ، إلى دور مركزي للأفكار وبالتالي وظيفة الابتكار.

The Black Hills Gold Rush في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان محور خشب ميت الملحمة ، بطريقة ما كانت آخر مرحلته للتفكير المركنتيليست. صنع وليام راندولف هيرست ، ابن قطب تعدين الذهب جورج هيرست الذي تولى إدارة ديدوود في سبعينيات القرن التاسع عشر ، له اسم مع الصحف. تم تمرير العصا رسميًا من المذهب التجاري إلى علماء الشومبيتر.

يمكن وضع هذا الانقسام بين النموذجين في حوالي عام 1800 ، وهو تاريخ البدء الاسمي للثورة الصناعية ، حيث اجتمعت أفكار عصر النهضة للعلوم مع طاقة الفحم لإنشاء كوكتيل من شأنه أن يسمح للشركات باستعمار الوقت.

الوصول مقابل القوة

الشيء الثاني الذي يجب فهمه حول تطور الشركة هو أن أوج قوة لم يتطابق مع أوج يصل. في الثمانينيات من القرن الثامن عشر الميلادي ، كان يتم توظيف جزء صغير فقط من البشرية من قبل الشركات ، لكن الشركات كانت تشكل مصائر الإمبراطوريات. في القرون التي أعقبت انهيار عام 1772 ، تقلصت قوة الشركة بشكل كبير ، ولكن من حيث الوصول المطلق ، استمرت في النمو ، حتى حوالي عام 1980 ، كان جزء كبير من البشرية يحكمها فعليًا الشركات.

لا أملك أرقامًا للعالم بأسره ، ولكن بالنسبة لأمريكا ، كان أقل من 20٪ من السكان يحصلون على دخل بشيكات الرواتب في عام 1780 ، وأكثر من 80٪ في عام 1980 ، وكانت النسبة تتناقص منذ ذلك الحين (أشرت إلى هذه الأرقام قبلها) من Gareth Morgan & # 8217s صور المنظمة ودان بينك & # 8217s أمة الوكيل الحر). جزء التوظيف هو بالطبع واحد فقط من الأبعاد العديدة لقوة الشركات (والتي تشمل أشكال القوة الاقتصادية والمادية والثقافية والبشرية والسياسية) ، ولكن هذا الرسم البياني يوفر بعض الإحساس بالأرقام وراء صعود وسقوط الشركة باعتبارها فكرة.

من المغري تحليل الشركات من حيث بعض مقاييس القوة الكلية ، والتي أسميها & # 8220reach. & # 8221 بالتأكيد تبدو الشركات اليوم أقوى بكثير من تلك التي كانت في القرن الثامن عشر ، ولكن النقطة المهمة هي أن شكل أضعف بكثير اليوم ، على الرغم من أنه نظم المزيد من حياتنا. هذا هو نفس التمييز بين خصوبة المرأة والنمو السكاني: الذروة في الخصوبة (عدد الفرد) والذروة في معدلات النمو السكاني (المجموع) تتصرف بشكل مختلف.

لفهم الشكل ، يكون الانقسام بين عهدي نمو سميث وشومبيتر أكثر فائدة من ديناميكيات الوصول. يعطينا هذا نموذجًا مفيدًا من 3 مراحل لتاريخ الشركة: عصر Mercantilist / Smithian من 1600-1800 ، والعصر الصناعي / Schumpeterian من 1800 & # 8211 2000 وأخيراً ، العصر الذي ندخله ، والذي سأصفه عصر المعلومات / Coasean. بالصدفة السعيدة ، هناك يكون خبير اقتصادي كبير تساعد أفكاره في بصمة المعالم الاقتصادية لعالمنا: رونالد كواس.

يدور هذا المنشور بشكل أساسي حول المرحلتين التاريخيتين ، وهو بمعنى ما عبارة عن مقدمة كلية للأفكار التي أكتب عنها عادةً والتي تكون أكثر تركيزًا على الفرد وتوجهًا نحو المستقبل.

I: Smithian Growth and the Mercantilist Economy (1600 & # 8211 1800)

قصة المؤسسة القديمة والبحر

من الصعب علينا في عام 2011 ، مع وجود Walmart و Facebook كأمثلة للشركات التي تتحكم بشكل كبير في حياتنا ، أن نفهم القوة المطلقة التي مارستها شركة الهند الشرقية خلال أوجها. تبدو القوة التي تجعل حتى أكثر الشركات خارج نطاق سيطرة اليوم و # 8217s مروضة بالمقارنة. إلى حد كبير ، تاريخ أول 200 عام من تطور الشركات يكون تاريخ شركة الهند الشرقية. وعلى الرغم من اسمها وأمتها الأصلية ، فإن التفكير فيها على أنها شركة ساعدت بريطانيا في حكم الهند هو إساءة فهم تمامًا لطبيعة الوحش.

هناك صورتان تلمحان إلى التأثير الفعلي الذي يمتد على امتداد الكرة الأرضية ، وهو 10x-Walmart: صورة أعضاء Boston Tea Partiers وهم يلقون صناديق الشاي في البحر أثناء الكفاح الأمريكي من أجل الاستقلال ، وصورة أوكار الأفيون المدخنة في الصين. صورة واحدة ترمز إلى ظهور إمبراطورية جديدة. الآخر يشير إلى تراجع قديم.

قدمت شركة الهند الشرقية الشاي والأفيون.

على مستوى أوسع ، تمكنت EIC من موازنة معادلة تجارية غير متوازنة بين أوروبا وآسيا التي استعصى حلها حتى الإمبراطورية الرومانية. كانت التدفقات الهائلة للذهب والفضة من أوروبا إلى آسيا عبر طرق الحرير والتوابل من المسلمات في التجارة العالمية لعدة آلاف من السنين. كان لدى آسيا ببساطة ما تبيعه أكثر بكثير مما تريد شرائه. حتى جاء EIC

يكشف الرسم التقريبي لكيفية حل EIC للمعادلة عن هيكل إضافة القيمة في الاقتصاد العالمي المذهب التجاري.

بدأت EIC بشراء المنسوجات من البنغال والشاي من الصين مقابل الذهب والفضة.

ثم أدركت أنها كانت تلعب نفس لعبة المصاص التي حاصرت روما وساعدت على إفلاسها.

بعد ذلك ، اكتشفت أنها تستطيع السيطرة على صناعة الأفيون في البنغال ، وتجارة الأفيون مقابل الشاي في الصين بفائض كبير ، واستخدام الأموال لشراء المنسوجات التي تحتاجها في البنغال. ستكون هناك حاجة إلى البنادق.

على سبيل المكافأة ، شاركت مع شركائها في تجارة ذكية أخرى: منسوجات للعبيد على طول ساحل إفريقيا ، والذين يمكن بيعهم في أمريكا مقابل الذهب والفضة.

لكي ينجح هذا المخطط ، كان لا بد من حدوث ثلاثة أشياء في المقدمة وشيء واحد في الخلفية: كان على الشركة أن تستولي بشكل فعال على البنغال (وفي النهاية كل الهند) وهونغ كونغ (وفي النهاية ، كل الصين ، بشكل غير مباشر) وإنجلترا. حقق روبرت كلايف الهدف الأول بحلول عام 1757. أسس ويليام جاردين ، أحد موظفي EIC ، ما يُعرف اليوم بـ Jardine Matheson ، الشركة الفرعية الأكثر ارتباطًا بهونج كونج وتجارة الأفيون التاريخية. لقد كانت ، في تاريخها المبكر ، ما يمكن أن نسميه اليوم شركة مخدرات إرهابية ، طالبان اليوم هم روضة أطفال في تلك اللعبة بالمقارنة. وعلى الرغم من أن الشركة لم تسيطر فعليًا على التاج البريطاني ، فقد اقتربت عدة مرات من خلال تمويل الحكومة خلال مشاكلها العديدة.

كان تطوير الخلفية أبسط. كان على إنجلترا أن تستولي على المحيطات وتضمن العمليات الآمنة لـ EIC.

ما مدى شمولية سيطرة EIC على شؤون الدول؟ البنغال مثال ممتاز. في القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن عشر ، قبل الثورة الصناعية ، كانت المنسوجات البنغالية هي النغمة السائدة في صوت الامتصاص العملاق الذي يسحب الثروة الأوروبية (التي كانت تتدفق من مناجم ومزارع الأمريكتين). السوق الأوروبية ، بمجرد أن قامت EIC بدفع المركبات العضوية المتطايرة الهولندية جانبًا ، طالبت باستمرار المزيد والمزيد من مجموعة متنوعة من المنسوجات ، متجاهلة شكوى النساجين التابعين لها. في البداية ، لم تقم الشركة بأكثر من محاربة الهولنديين والبرتغاليين على المياه ، والتفاوض على اتفاقيات لإنشاء مراكز تجارية على الأرض. لفترة من الوقت ، لعبت وفقًا لقواعد إمبراطورية المغول ونظامها المعقد للسيطرة الاقتصادية على أساس المراسيم والأذونات الإمبراطورية المختلفة. أبقى نظام موغال عالم الأعمال تابعًا بقوة للطبقة السياسية ، وضمن تكافؤ الفرص لجميع التجار. كانت البنغال في القرنين السابع عشر والثامن عشر دراما مبهجة للأتراك والعرب والأرمن والهنود والصينيين والأوروبيين. تمت إدارة التجارة في السلع الأساسية والمنسوجات والأفيون والملح الصخري وجوز التنبول بعناية لإبقاء الإمبراطورية في المقدمة.

ولكن في النهاية ، بعد أن تم ترويض التهديد من الهولنديين ، أصبح من الواضح أن الشركة لديها بالفعل قوة نيران تحت تصرفها أكثر من معظم الدول القومية التي كانت تتعامل معها. أدى الإدراك إلى سقوط أول دومينو كبير ، في استعمار الشركات للهند ، في معركة بلاسي. تمكن روبرت كلايف مع المتآمرين الهنود من الاستيلاء على البنغال ، وتعيين دمية نواب ، وتعيين نفسه في منصب المغول ديوان (وزير المالية / أمين الصندوق) في مقاطعة البنغال ، مكلف بتحصيل الضرائب والإدارة الاقتصادية نيابة عن المغول الضعفاء ، الذين كانوا مشغولين بتدمير إمبراطوريتهم. حتى الأشخاص الذين هم على دراية كافية بتاريخ العالم للتعرف على اسم روبرت كلايف نادرًا ما يفهمون إلى أي مدى كان هذا من فعل شخص معتل اجتماعيًا واحدًا داخل مجتمع غير منظم بشكل خطير شركة، بدلاً من الدولة التي كانت تابعة اسمياً لها (إنجلترا).

هذا التاريخ لا يبرز حقًا في ارتياح شديد إلى أن يتناقض مع سلوك الشركات الحديثة. اليوم ، نستمع بصدمة إلى الشائعات حول تأثير الغرف الخلفية لشركات مثل Halliburton أو BP ، ووجود السياسيين في السرير مع قادة الأعمال في الشركات التي من المفترض أن تنظمها.

كانت EIC هي الشركة الأصلية الأكبر من أن تفشل. كانت EIC هي المستفيدة من خطة الإنقاذ الكبيرة الأصلية. قبل وجود قماش TARP ، كان هناك قانون الشاي لعام 1773 وقانون بيت الهند لعام 1783. كان الأول محاولة فاشلة لكبح جماح EIC ، مما كلف بريطانيا المستعمرات الأمريكية. هذا الأخير أنشأ الراج البريطاني حيث تضاعفت بريطانيا في الشرق للتعافي من خسائرها في الغرب. يربط خيط غير مرئي تاريخ الهند وأمريكا في هذه المرحلة. أصبح اللورد كورنواليس ، الخاسر في حصار يوركتاون عام 1781 أثناء الحرب الثورية ، ثاني حاكم عام للهند في عام 1786.

لكن هذه الأحداث بدأت قبل أكثر من 30 عامًا ، في خمسينيات القرن الثامن عشر. لم تكن هناك حاجة إلى حيلة خلف الكواليس. كان كل شيء في العلن لأن الشركة كانت مثل هذا الوحش الجديد ، لم يفهم أحد حقًا المخاطر التي تمثلها. حافظت EIC على جيش. إنه تاجر غالبًا ما كانت السفن تحمل قوة نيران أكبر بكثير من السفن البحرية للدول الأقل. لم يكن ضباطها فقط ليس منعت التجارة الخاصة من جني الأموال من الجانب ، فقد كانت في الواقع ميزة للتوظيف (كانت هذه الميزة بالضبط هي التي سمحت لوليام جاردين ببدء عمل تجاري منافس استحوذ على تجارة الصين في EIC & # 8217s الشيخوخة). وأخيرًا & # 8212 الكرز على مثلجات & # 8212 لم يكن هناك ما يمنع ضباطها مثل Clive من الاحتفاظ في وقت واحد سياسي التعيينات التي تضفي الشرعية على تضارب المصالح. إذا كنت تعتقد أنه كان سيئا بما فيه الكفاية أن ديك تشيني تستخدم للعمل لدى شركة Halliburton قبل توليه منصبه ، تخيل لو كان يعمل هناك في حين في المكتب مع شرعي سلطة استخدام سلطته الحكومية لصالح صاحب العمل في الشركة و يكسب الكثير من المال على الجانب كما يريد ، و دعوة في الجيش والبحرية لفرض إرادته. تعطيك هذه الصورة فكرة عن الموقف الذي وجد روبرت كلايف نفسه فيه عام 1757.

لقد صنع مثل اللصوص. 150 عامًا كاملة قبل أن ينال بارونات الشركات الأمريكية لقب & # 8220robber. & # 8221

في أعقاب بلاسي ، في موقعه المزدوج في موغال ديوان من البنغال وممثل EIC بإذن لكسب المال لنفسه وللشركة ، والقوة المسلحة لفرض إرادته ، فعل Clive بالضبط ما تتوقعه من مغامر غير مبدئي وجريء أن يفعله. لقد قتل الأوزة الذهبية. لقد جعل صناعة النسيج البنغالية تجف من أجل الأرباح ، مما أدى إلى تدمير استدامتها. فقاعة في لندن ومجاعة في البنغال في وقت لاحق ، انهارت الصناعة تحت الضغط (الاقتصادي البنغالي أمارتيا سين سيصنع عظامه ويفوز بجائزة نوبل بعد قرنين من الزمان ، ودرس مثل هذه المجاعات). مع التصنيع والمنسوجات المصنوعة آليًا في غضون بضعة عقود ، تم تدمير الاقتصاد. ولكن بحلول ذلك الوقت ، انتقلت EIC بالفعل إلى الفرص التالية للتجارة المفترسة: الأفيون والشاي.

كانت فقاعة الهند الشرقية نقطة تحول. بفضل لحظة نادرة لكون التاج أقوى من الشركة خلال فترة الكساد ، فإن الإنقاذ والتنظيم الذي جاء في أعقاب الفقاعة غيّر بشكل أساسي هيكل EIC وعلاقات القوة بينها وبين الدولة. على مدى السنوات السبعين التالية ، تم فصل القوة السياسية والعسكرية والاقتصادية تدريجياً وظهرت ضوابط وتوازنات حديثة ضد فائض الشركات.

تم سرد القصة المعقدة الكاملة لاستيلاء الشركة على البنغال بالتفصيل في كتاب Robins & # 8217. معركة بلاسي هي في الواقع غير ذات صلة تقريبًا ، وكان معظم العمل في المؤامرة التي أدت إلى ذلك ، وتبع ذلك. حتى إذا كان لديك بعض الإلمام بالتاريخ الهندي والبريطاني خلال تلك الفترة ، فمن المحتمل أنك & # 8217 لم تتعمق في التفاصيل المعقدة. إنه يحتوي على جميع عناصر الفيلم الرائع: هناك خداع ، وتزوير في العقود ، وخداع الترخيص ، والقتل ، والعبور المزدوج ، ولف الذراع ، وكل شيء آخر يمكن أن تتمناه في قصة عمل مثيرة.

كآلية تمكين ، كان على بريطانيا أن تحكم البحار ، وإغلاق شامل للهولنديين ، وإبقاء فرنسا ، وآل هابسبورغ ، والعثمانيين (وبعد ذلك روسيا) محتلة على الأرض ، و لديك ما يكفي من القوة النارية المتبقية لحماية عمليات EIC & # 8217s عندما لم تكن البنادق الخاصة بـ EIC & # 8217s كافية. ليس من المبالغة القول أنه لمدة قرن ونصف على الأقل ، كانت السياسة الخارجية لإنجلترا كانت بمثابة رقصة في أوروبا لخدمة احتياجات EIC & # 8217s في المحيطات. الذي - التي القصة ، مع الكثير من الأحداث في أوروبا ، ولكن معظم النتائج المهمة في أمريكا وآسيا ، تم سردها في كتاب Mahan & # 8217s. (على الرغم من احتمال اختراع القوارب قبل العجلة ، إلا أنه من المدهش أن التأثير الهائل للقوة البحرية على التاريخ كان ليس معترف بها بشكل عام حتى كتب ماهان كتابه الكلاسيكي. الكتاب عميق ومكثف. تستحق القراءة فقط لقصة كيف هزمت روما قرطاج من خلال عدم تحرك الفضاء السلبي غير المرئي في البحار من قبل البحرية الرومانية. لقد فزت & # 8217t بالغوص في التفاصيل هنا ، باستثناء ملاحظة أن كتاب Mahan & # 8217s هو ال عدسة أساسية تحتاجها لفهم الظروف العسكرية الغريبة في القرنين السابع عشر والثامن عشر التي جعلت ولادة الشركة ممكنة.)

قراءة كلا الكتابين هي تجربة عملية التنوير. فجأة تصبح فترة غير مقروءة من تاريخ العالم مقروءة. الاكتساح الواسع لتاريخ العالم بين 1500 و 1800 ليس له أي معنى حقيقي (بين تراجع الإسلام تقريبًا وصعود الإمبراطورية البريطانية) إلا من خلال قصة EIC والشركات التجارية بشكل عام.

النسخة القصيرة هي على النحو التالي.

سقطت القسطنطينية في يد العثمانيين عام 1453 وطُرد آخر حاكم مسلم من إسبانيا عام 1492 ، وهو العام الذي أبحر فيه كولومبوس في المحيط الأزرق. وجد فاسكو دي جاما طريقًا بحريًا إلى الهند في عام 1498. تسببت الأحداث الثلاثة معًا في توطيد دفاعي للإسلام في ظل العثمانيين المتأخرين ، وتقويض اقتصادي للعالم الإسلامي (وهي عملية من شأنها أن تؤدي مباشرة إلى تطرف الإسلام تحت التأثير. من رجال الدين مثل عبد الوهاب (1703-1792)).

يبدو للقرن السادس عشر نوعًا غامضًا من المعنى مثل & # 8220Age of Exploration & # 8221 ، لكنه حقًا أكثر منطقية مثل مرحلة بدء التشغيل / المحرك الأول / المتبني المبكر لمذهب الشركات. سيطرت على هذه الفترة الروح الرائدة الجريئة لإسبانيا والبرتغال ، والتي كانت معًا بمثابة وادي السيليكون للمذهب التجاري. لكن تبين أن العمليات التجارية البحرية لإسبانيا والبرتغال كانت MySpace و Friendster of Mercantilism: الرواد الذين لم يتمكنوا من الاستفادة من تقدمهم المبكر.

من المفهوم تقليديًا أن البريطانيين والهولنديين هم الذين استولوا على السلطة حقًا. لكن في الواقع ، كان اثنان الشركات التي تسلمت: EIC و VOC (شركة الهند الشرقية الهولندية ، شركة Vereenigde Oost-Indische Compagnie ، تأسست بعد عام واحد من EIC) Facebook و LinkedIn للاقتصاديات التجارية على التوالي. كان كلاهما أكثر استقلالية بشكل أساسي عن الدول القومية التي ولدتهما من أي كيانات تجارية في التاريخ. EIC أكثر من VOC. أصبح كلاهما في النهاية وحوشًا متعددة الجنسيات معقدة.

الكثير من آخر حدثت الأشياء بين 1600 و 8211 1800. الأسماء من تاريخ العالم مألوفة: إليزابيث الأولى ، لويس الرابع عشر ، أكبر ، أباطرة تشينغ (السلالة أكثر شهرة من الأباطرة الفرديين) والآباء المؤسسين الأمريكيين. الأحداث التي تتبادر إلى الذهن هي أحداث سياسية: تأسيس أمريكا ، الحرب الأهلية الإنجليزية ، صعود العثمانيين والمغول.

الأسماء المهمة في تاريخ EIC أقل شهرة: جوشيا تشايلد ، روبرت كلايف ، وارين هاستينغز. الأحداث ، مثل بلاسي ، تبدو وكأنها عروض جانبية على هوامش الإمبراطوريات القائمة على الأرض.

تعيش الإمبراطورية البريطانية في الذكريات والمتاحف والآثار الكبرى في بلدين. تم نسيان شركة راج إلى حد كبير. اختفت أرصفة ليدنهول في لندن ، قلب الحدث ، اليوم تحت الإنشاءات الجديدة.

ولكن يمكن القول ، أن أفعال EIC و VOC على الماء كانت أكثر أهمية من مهرجان على الأرض. تعمل الشبكة غير المرئية لشحن الحاويات اليوم كمجرى الدم في العالم. تم وضع أسسها من قبل EIC.

لما يقرب من قرنين من الزمان حكموا دون منازع ، حتى استيقظت الأمم أخيرًا على أعدائهم المتضامنين على الماء. مع كبح جماح EIC وانحدارها التدريجي بين عامي 1780 و 1857 ، انتقلت الحرب بين الجيل التالي من الشركات والدول إلى مجال جديد: عالم الزمن.

انتهت المرحلة الأخيرة من Mercantilism في نهاية المطاف بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، حيث كانت الأحداث التي تراوحت بين حرب الاستقلال الأولى في الهند (المعروفة في بريطانيا باسم تمرد Sepoy) ، وحرب الأفيون الأولى و Perry المتطفلة في اليابان بمثابة إشارة إلى نهاية Mercantilist شركة في جميع أنحاء العالم. أنهت EIC عملياتها في عام 1876. لكن شركة Mercantilist ماتت قبل عقود عديدة من ذلك كفكرة. بدأت فكرة جديدة تأخذ مكانها في أوائل القرن التاسع عشر: شركة Schumpeterian التي كانت تسيطر ، وليس طرق التجارة ، ولكن زمن. أضافت الوظيفة الثانية من وظيفتي Druckerian الأساسيتين إلى الشركة: الابتكار.

II. نمو شومبيتر والاقتصاد الصناعي (1800 & # 8211 2000)

استعمار الزمن والحدود التي لا نهاية لها على ما يبدو

لفهم ما تغير في عام 1800 ، ضع في اعتبارك هذا الجدول المضلل للغاية حول حصص الناتج المحلي الإجمالي للبلدان المختلفة ، بين 1600-1870. هناك العديد من الإصدارات المتشابهة تقريبًا في نقاشات العولمة ، وعادة ما يتم استخدام الأرقام بمرح لصدمة الأشخاص الذين ليس لديهم أي إحساس بالتاريخ. أسمي هذا & # 8220 الجدول الأكثر تضليلًا في العالم. & # 8221

يميل الجنجويون الصينيون والهنود على وجه الخصوص إلى إساءة قراءة هذا الجدول كدليل على أن الاستعمار & # 8220 سحق & # 8221 ثروة من آسيا (لقد ذهب انهيار حصة الناتج المحلي الإجمالي للصين والهند في الواقع إلى أبعد من ذلك بكثير ، إلى الأرقام الفردية المنخفضة ، في القرن العشرين ). يكون ادعاء سرقة الناتج المحلي الإجمالي صحيحًا إذا كنت تستخدم إطار مرجعي Mercantilist محصلته صفر (وهو يكون صحيح بمعنى مختلف & # 8220 سرقة & # 8221 كما يفعل هذا الجدول ليس مشاهده).

لكن نموذج Mercantilist كان يتراجع بشكل حاد بالفعل بحلول عام 1800.

كان هناك شيء آخر يحدث ، وفريد ​​زكريا ، على حد علمي ، هو المعلق الرئيسي الوحيد الذي قرأ هذا النوع من الجداول بشكل صحيح ، في عالم ما بعد أمريكا. ويلاحظ أن ما يهم ليس الإجماليات المطلقة ، ولكن إنتاجية الفرد.

نحصل على صورة أوضح بكثير للموقف الحقيقي للدول إذا أخذنا في الاعتبار النمو الاقتصادي والناتج المحلي الإجمالي للفرد. كان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في أوروبا الغربية أعلى من نصيب الفرد في كل من الصين والهند بحلول عام 1500 بحلول عام 1600 ، وكان أعلى بنسبة 50٪ من الصين رقم 8217. من هناك ، استمرت الفجوة في النمو. بين 1350 و 1950 & # 8212 ستمائة سنة & # 8212 ظل نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي ثابتًا تقريبًا في الهند والصين (يحوم حول 600 دولار للصين و 550 دولارًا للهند). في نفس الفترة ، ارتفع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في أوروبا الغربية من 662 دولارًا إلى 4594 دولارًا ، أي 594 دولارًا زيادة في المئة.

بالتأكيد ، ربما كانت الشركات والدول تعمل على منطق Mercantilist ، لكن التيار الخفي لنمو Schumpeterian كان ينطلق في أوروبا منذ 1500 في القطاعات الأقل تنظيماً مثل الزراعة. كان ذلك بشكل رسمي فقط معروف وتم ترويضه في أوائل القرن التاسع عشر ، لكن جني التكنولوجيا هرب.

تحول الحدث إلى بطاقتين ضخمتين في الشؤون العالمية في القرن التاسع عشر: دولة أمريكا المولودة حديثًا وعملاق الصحوة في الشرق ، روسيا. إنتاجية الفرد تدور حول الاستخدام الفعال للإنسان زمن. لكن الوقت ، على عكس المكان ، ليس بُعدًا جماعيًا وموضوعيًا للتجربة البشرية. إنه خاص وذاتي. لا يستطيع شخصان امتلاك نفس قطعة الأرض ، لكنهما علبة تملك نفس الوقت. لامتلاك الفضاء ، فأنت تتحكم فيه بقوة السلاح. امتلاك الوقت هو الاهتمام الخاص. لامتلاك الانتباه ، يجب أولاً تحريره ، تيار فردي واحد من الوعي في كل مرة.

كانت شركة Schumpeterian تدور حول استعمار العقول الفردية. سمحت الأفكار التي تدعمها طاقة الوقود الأحفوري اللامحدودة بشكل أساسي بسحبها بالفعل.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، مع تراجع EIC وأقرانها ، تحولت المعركة على ما يبدو إلى الأرض ، خاصة في الفترة التي سبقت الحرب الأهلية الأمريكية وبعدها. لقد فهمت تمامًا النصف الروسي من القصة ، لكن ذلك بلغ ذروته في وقت لاحق وأثبت في النهاية أنه أقل أهمية من النصف الأمريكي ، لذلك ربما يكون من الآمن حقًا التعامل مع قصة نمو شومبيتر على أنها قصة نمو أساسية. أمريكي قصة.

إذا كان EIC هو النموذج الأصلي للعصر Mercantilist ، فمن المحتمل أن تكون شركة Pennsylvania Railroad أفضل نموذج أصلي لشركة Schumpeterian. يمكن إرجاع الإدارة الحديثة للشركات وكذلك الأشكال السوفيتية للحوكمة الدولتية إلى ذلك. من نواحٍ عديدة ، حلت السكك الحديدية نسخة سريعة للغاية من المشكلة التي تم حلها بواسطة EIC: التنسيق المعقد عبر منطقة كبيرة. على عكس EIC ، تم بناء خطوط السكك الحديدية حول التلغراف ، بدلاً من البريد العادي ، كنظام اتصالات. كان الاختلاف مثل الاختلاف بين الجهاز العصبي للافقاريات والفقاريات.

إذا كانت السفينة التي تبحر في المحيط الهندي تحمل الشاي والمنسوجات والأفيون والتوابل هي نجمة العصر التجاري ، فإن المحرك البخاري والقارب البخاري الذي فتح أمريكا كانا نجوم عصر شومبيتر. لقد أساء الجميع تقريبًا فهم ما كان يحدث. أثناء السفر صعودًا وهبوطًا على نهر المسيسيبي ، بدا أن القارب البخاري يفتح الداخل الأمريكي. أثناء السفر عبر عرض أمريكا ، بدا أن السكك الحديدية تفتح ثروة الغرب والإمكانيات العظيمة للمحيط الهادئ.

كانت تلك آثار جانبية. لم يكن التأثير الأساسي للبخار في أنه ساعد على استعمار أرض جديدة ، بل أنه بدأ استعمارها زمن. أولا، اجتماعي كان الوقت مستعمرا. تم ترويض فوضى المناطق الزمنية عبر الامتداد الشاسع لأمريكا لأول مرة من قبل السكك الحديدية لغرض ضيق هو الحفاظ على جداول القطارات ، ولكن في النهاية ، الأدوات التي عملت على تنسيق جداول القطارات: الساعة الميكانيكية والمناطق الزمنية ، عملت على استعمار العقول البشرية . يوضح المعرض الذي رأيته مؤخرًا في متحف يونيون باسيفيك للسكك الحديدية في أوماها بوضوح هذا الجزء المهم من التاريخ:

كان المحرك البخاري وحشًا مختلفًا تمامًا عن السفينة الشراعية. على الرغم من كل تطورها ، كانت تقنية الشراع في الغالب حرفة عالية الدقة ، وليست تخصصًا هندسيًا قائمًا على العلم. يمكنك تتبع خط تطور مستمر نسبيًا ، مع عدد قليل نسبيًا من الأفكار العلمية أو الرياضية الجديدة ، من القوادس الرومانية المبكرة ، والمراكب الشراعية العربية ، والسفن الشراعية الصينية ، وصولًا إلى قصات الشاي المذهلة في منتصف القرن التاسع عشر (Mokyr يسرد القصة جيدًا ، كما يفعل ماهان ، بمزيد من التفصيل).

على الرغم من أن القوة البخارية كانت علمي و هندسة اختراع. كانت السفن الشراعية تتويجًا لعصر النقابات الحرفية. تم إنشاء المحركات البخارية وصنعها من قبل المهندسين والمسوقين وأصحاب الأعمال الذين يعملون جنبًا إلى جنب مع الحرفيين (المحرومين بشكل كبير) بصدق صناعي طرق الإنتاج. المبادئ العلمية حول الغازات والحرارة والديناميكا الحرارية والطاقة المطبقة على غايات عملية ، مما أدى إلى مصنوعات جديدة. سيستمر إضعاف الحرفيين خلال عصر شومبيتر ، حتى وجد فريدريك تايلور طرقًا لتجريد جميع الحرف اليدوية بالكامل من عقول الحرفيين ، ووضعها في الآلات وعقول المديرين. يبدو الأمر مروعًا عندما أصفها على هذا النحو ، وكان الأمر كذلك ، من الناحية الإنسانية ، ولكن لا يمكن إنكار أن العملية كانت حتمية في الغالب وأن النتيجة كانت إلى حد كبير أفضل منتجات.

شركة Schumpeterian قامت بعمل ما ستفعله عقيدة Blitzkrieg للحرب في عام 1939: تحريك البشر بسرعة التكنولوجيا بدلاً من نقل التكنولوجيا بسرعة البشر. استخدمت الطاقة البخارية صندوق الفحم الاستئماني (ولاحقًا النفط) لتسريع الأحداث البشرية بشكل أساسي وفصلها عن قيود الأشكال المحدودة للطاقة مثل الرياح أو عضلات الإنسان. سمح Blitzkrieg للجيوش بالتقدم بسرعة 30-40 ميلاً في الساعة بدلاً من السير بسرعة 5 أميال في الساعة. سمحت Blitzeconomics للاقتصاد العالمي بالتقدم إلى الأمام بمعدلات نمو سنوية 8٪ بدلاً من المتوسط ​​النظري 0٪ في جميع أنحاء العالم بالنسبة لاقتصاديات Mercantilist الصفرية. & # 8220 التقدم & # 8221 بدأ.

كانت المعادلة بسيطة: تحويل الطاقة والأفكار إلى منتجات وخدمات يمكن استخدامها لكسب الوقت. على وجه التحديد ، يمكن استخدام الطاقة والأفكار لتقليص الوقت الفردي المملوك ذاتيًا وتنمية مساحة من الوقت المملوك للشركات ، ليتم تقسيمها بين الإنتاج والاستهلاك. تم اختراع جملتين لتسمية الظاهرة: إنتاجية يعني تقليص الوقت المملوك بشكل مستقل. رفع مستوى المعيشة عبر توفير الوقت أصبحت الأجهزة رمزًا لحقيقة أن & # 8220freed up & # 8221 مرة من خلال & # 8220labor save & # 8221 الأجهزة كانت في الواقع هي بحكم الواقع ممتلكات الشركات. لقد كانت صفقة فاوستية.

كثير من الناس أساءوا فهم الطبيعة الأساسية لنمو شومبيتر على أنها تغذيها الأفكار بدلا من زمن. يمكن للأفكار التي تغذيها الطاقة توفير الوقت الذي يمكن استخدامه جزئيًا لإنشاء المزيد من الأفكار لتوفير المزيد من الوقت. إنها دورة ردود فعل إيجابية ، ولكن بحدود. المورد الأساسي النادر هو الوقت. هناك مساحة أرضية واحدة فقط لاستعمارها. يجب التنقيب عن مخزن طاقة واحد للوقود الأحفوري. 24 ساعة فقط للشخص الواحد في اليوم لتتحول إلى اهتمام رأسي.

من بين الأشخاص الذين أخطأوا كان صاحب الرؤية المفضل لدي ، فانيفار بوش ، الذي تحدث عنه العلم: الحدود اللانهائية. إن الاعتقاد بأن هناك عرضًا غير محدود للأفكار القيّمة التي تنتظر من يكتشفها هو شيء واحد. إن القول بأنهم يشكلون احتياطيًا غير محدود من القيمة لتحقيق نمو شومبيتر هو إساءة فهم كيفية عمل الأفكار: فهي ذات قيمة فقط إذا تم توجيه الانتباه بكفاءة إلى الأماكن المناسبة لاكتشافها واستخدام الطاقة لتحويلها إلى أعمال ، وآرثر -سحر كلارك.

من الواضح إلى حد ما أن نمو شومبيتر قد تم تغذيته حتى الآن باحتياطيات الوقود الأحفوري. ومن غير الواضح أنه يتم تغذيته أيضًا باحتياطيات الاهتمام المُدار بشكل جماعي.

لقرنين من الزمان ، كنا نحرق الفحم والنفط دون تفكير. ثم فجأة ، حوالي عام 1980 ، بدا أن Peak Oil تلوح في الأفق بشكل خطير.

خلال نفس القرنين بدا الأمر وكأن احتياطيات الوقت / الانتباه يمكن أن يتم تعدينها إلى ما لا نهاية. يمكن دائمًا اكتشاف جيوب اهتمام جديدة واستعمارها وتحويلها إلى ثروة.

ثم حدث الإنترنت ، واكتشفنا القدرة على التنقيب عن الوقت بأسرع ما يمكن اكتشافه في جيوب الانتباه الخفية. واكتشفنا الحدود.

وفجأة بدأت قمة جديدة تلوح في الأفق: ذروة الانتباه.

ثالثا. النمو Coasean والاقتصاد المنظور

أقصى قدر من الاهتمام ومصادر الاهتمام البديلة

لست متأكدًا من أول من جاء بمصطلح Peak Attention ، لكن القياس على Peak Oil دقيق بشكل مدهش. لها منتقدوها ، لكنني أعتقد أن النموذج صحيح في الأساس.

يشير Peak Oil إلى رسم بياني لإنتاج النفط بحد أقصى يسمى Hubbert & # 8217 ، والذي يمثل ذروة إنتاج النفط. النظرية الكامنة وراء ذلك هي أن احتياطيات النفط الجديدة يصبح من الصعب العثور عليها بمرور الوقت ، وهي أصغر حجمًا ، ويصعب استخراجها. عليك أن تنظر بجدية أكبر وتعمل بجدية أكبر لكل جالون جديد ، حيث تجف الآبار الجديدة بشكل أسرع من الآبار القديمة ، وينخفض ​​تواتر الاكتشاف. عليك حفر المزيد.

هناك بالتأكيد الكثير من طاقة في كل مكان (الشمس والريح ، على سبيل المثال لا الحصر) ، لكن النفط يمثل نوعًا عالي القيمة بشكل خاص.

الانتباه يتصرف بنفس الطريقة. خذ على سبيل المثال ربة المنزل المتوسطة ، التي كانت هدف التعدين لوقت طويل في أوائل القرن العشرين. كان من الواضح إلى أين يتم توجيه انتباهها. الغسيل ، والطبخ ، والسير إلى البئر للحصول على الماء ، والتنظيف ، كانت جميعها أحواض اهتمام واضحة. ساعدت الغسالات وأدوات المطبخ والسباكة والمكانس الكهربائية في تحرير الكثير من هذا الاهتمام ، والذي تم توجيهه على الفور (كاهتمام مؤسسي) إلى المجلات والتلفزيون.

ولكن عندما تجد وتستحوذ على معظم الاهتمام الجامح ، يصبح من الصعب العثور على جيوب جديدة من الاهتمام. والأسوأ من ذلك ، عليك الآن أن تتخلص من استخداماتك السابقة للانتباه الأسير. يجب سرقة وقت التلفزيون من المجلات والصحف. يجب سرقة وقت الترفيه المتخصص من الوقت المخصص للترفيه المعمم.

بالتأكيد ، هناك ما يعادل الشمس في الصورة. فقط اسأل أي شخص جرب تأمل اليقظة ، وستفهم لماذا تكون حدود الانتباه (وبالتالي قيمة الوقت) أبعد مما نعتقد.

النقطة & # 8217t أننا نفد من الاهتمام. نفد ما يعادله من النفط: جيوب عالية الطاقة عالية التركيز من الوقود المستخرج بسهولة.

والنتيجة هي نوع مذهل من الفقاعة والانهيار.

يصعب العثور على كل جيب اهتمام جديد: ربما يحتاج منتجك إلى سرقة الانتباه من ذلك العرض التلفزيوني الغامض الذي يشاهده 3٪ فقط من السكان بين الساعة 11:30 و 12:30 صباحًا. الإزاحة التالية ستشتت الانتباه أكثر. عند العثور عليها ، يكون كل جيب جديد أقل قيمة. هناك الكثير من الأموال التي يمكن جنيها في استبدال وقت غسل اليدين بالغسالة بالإضافة إلى وقت المجلات ، مما يمكن العثور عليه في استبدال ساعة واحدة من التلفزيون بساعة مختلفة من التلفزيون.

ما هو & # 8217s أكثر ، بسبب المنافسة المحمومة بشكل متزايد على محصلتها الصفرية على الاهتمام ، كل جديد & # 8220 well & # 8221 من الاهتمام ينفد في وقت قريب. نحن نعرف هذه الفكرة على أنها عمر أقصر للمنتج.

لذا فإن أحد تأثيرات Peak Attention هو أن كل عقل بشري قد تم استغلاله في القدرات باستخدام تقنيات التنقيب عن النفط. للوصول إلى الفكرة الافتراضية لـ Clay Shirky & # 8217s للفائض المعرفي ، نحتاج إلى مصادر انتباه بديلة.

لوضعها من حيث مكاسب الإنتاجية للفرد ، وصلنا إلى مرحلة الاستقرار.

يمكننا الآن ربط النقاط بقراءة زكريا & # 8217 لاتجاهات الناتج المحلي الإجمالي العالمي ، وشرح سبب تحول الإجراء مرة أخرى إلى آسيا ، بعد أن هيمنت عليه أوروبا لمدة 600 عام.

ربما تكون أوروبا قد زادت إنتاجية الفرد بنسبة 594٪ خلال 600 عام ، بينما بقيت الصين والهند في مكانهما ، لكن أوروبا كانت تتباطأ وكانت آسيا تلحق بالركب. عندما تصل آسيا إلى ذروة الاهتمام (أعتقد أن أمريكا قد تجاوزتها بالفعل) ، فإن الحجم المطلق ، بدلاً من الفروق الكبيرة في الإنتاجية ، سيحدد اللعبة مرة أخرى ، وسيتحول مركز ثقل النشاط الاقتصادي إلى آسيا.

إذا كنت تعتقد أن & # 8217s بعيد المنال ، فمن المحتمل أنك تفكر من حيث مستويات المعيشة بدلاً من الاهتمام والطاقة. من هذا المنطلق ، من المؤكد أن أمام الصين والهند طريق طويل لتقطعه قبل اللحاق حتى بجنوب شرق آسيا. لكن مستوى المعيشة هو المتغير الخاطئ. إنه متغير مشتق ، دالة لإمداد الطاقة والاهتمام المتاح. الصين والهند سوف أبدا اللحاق بالركب (على الرغم من أن مستويات المعيشة الغربية ستنخفض) ، لكن الاهتمام الذروة سيصيب كلا البلدين مع ذلك. في غضون السنوات العشر القادمة أو نحو ذلك.

ماذا يحدث عندما يتغير العمل؟ كابلان & # 8217 ثانية الرياح الموسمية تأطير المستقبل ربما بالطريقة الأكثر فعالية. مرة أخرى ، المحيطات ، وليس اليابسة ، هي التي ستصبح مسرحًا للفصل التالي من الدراما البشرية. بينما يفر مصممو أسلوب الحياة الأمريكيون إلى بالي ، هناك أشياء أكبر بكثير على قدم وساق في المنطقة.

وعندما يحدث هذا التحول ، ستبدأ شركة Schumpeterian ، منصة النفط للاهتمام البشري ، في الانخفاض بمعدل متسارع. شركات نمط الحياة وغيرها من بدع الكرة الغريبة & # 8212 ، ستبدأ الألواح الشمسية ومزارع الرياح من اقتصاديات الاهتمام & # 8212 في تولي الأمر.

سيكون فجر عصر النمو القطبي.

ساعدت الأفكار الأساسية لـ Adam Smith & # 8217s في شرح آليات الاقتصاد التجاري واستعمار الفضاء.

ساعدت أفكار جوزيف شومبيتر & # 8217s على توسيع أفكار Smith & # 8217s لتغطية الاقتصاد الصناعي واستعمار الوقت.

بلغ رونالد كواس 100 عام 2010. اشتهر بعمله في مجال تكاليف المعاملات والتكاليف الاجتماعية وطبيعة الشركة. حيث كان معظم الاقتصاديين الكلاسيكيين ليس لديهم الكثير ليقولوه عن شكل الشركة ، بالنسبة لكواس ، كان التركيز الرئيسي في حياته.

دون أن يدركوا ذلك ، فإن المئات من رواد الأعمال ، واستوديوهات الشركات الناشئة والحاضنات ، وأسبوع العمل لمدة 4 ساعات ، ومصممي نمط الحياة حول العالم ، الذين يقومون بتجربة هياكل الأعمال الجديدة وتقنيات التنقيب عن الانتباه في وسائل التواصل الاجتماعي ، جميعهم يطلقون بشكل جماعي عصر Coasean نمو.

لا يُقاس النمو المحوري من حيث نمو الناتج المحلي الإجمالي الوطني. هذا & # 8217s مقياس النمو سميثيان / ميركانتيليست.

كما أنه لا يقاس من حيث عوائد 8٪ في سوق الأسهم العالمية. هذا مقياس نمو شومبيتر. لكي يستمر هذا النموذج من النمو سيكون حالة من السرطان الحضاري (& # 8220 النمو من أجل النمو هي أيديولوجية الخلية السرطانية & # 8221 كما قال إدوارد آبي).

لا يتم قياس نمو Coasean بشكل أساسي من الناحية الإجمالية على الإطلاق. يتم قياسه من الناحية الفردية. دخل وإنتاجية الفرد قد يكون كلاهما في الواقع يتناقص، مع نمو صافي بمعنى Coasean.

كيف نقيس نمو Coasean؟ ليس لدي فكره. أنا مستعد لسماع الاقتراحات. كل ما أعرفه هو أن المقياس يجب أن يكون شديد التخصيص ونسبيًا للأفراد بدلاً من البلدان أو الشركات أو الاقتصاد العالمي. سيكون هناك مفهوم ذو مغزى لمعدل Venkat & # 8217s للنمو Coasean ، ولكن لا يوجد ما يعادل الكيانات الأكبر.

إن المورد الأساسي النادر الذي يكتشفه نمو Coasean ويستعمره ليس المكان ولا الوقت. إنها إنطباع.

الأخبار السيئة: إنه أيضًا مورد نادر يمكن تعدينه في وضع منظور الذروة.

الخبر السار: ستحتاج على الأرجح إلى استعمار منطقة المنظور الخاصة بك التي لم تتم المطالبة بها. لن تكون أي آلية أعمال جماعية قادرة حقًا على استخراجها منك.

هذه قصص ليوم آخر. ابقوا متابعين.

الملاحظة رقم 1: يزن هذا المنشور أكثر من 7000 كلمة وهو رقم قياسي جديد بالنسبة لي.

الملاحظة رقم 2: أتمنى أن يحصل أولئك الذين قرأوا Tempo على قيمة أكثر بنسبة 34.2٪ من هذا المنشور.

الملاحظة رقم 3: نعم ، أنا أفتح جبهة معركة تدوين جديدة ، بعد ما يقرب من عامين من اللعب بالركل حول الجغرافيا السياسية والعولمة عبر أشياء مثل شحن الحاويات والقمامة. بصراحة ، أنا & # 8217 كنت أعني ذلك لفترة من الوقت ، لكن ببساطة لم أكن جاهزًا.


شاهد الفيديو: قصة القنبلة العجيبة التي تقوم بتحويل الجنود إلى....! #shorts (كانون الثاني 2022).