أخبار

متى انتهت الثورة الفرنسية؟

متى انتهت الثورة الفرنسية؟

هل هناك إجماع بين المؤرخين على موعد انتهاء الثورة الفرنسية؟ نتائج جوجل بما في ذلك ويكيبيديا تسمي انقلاب نابليون في عام 1799 بنهاية الثورة الفرنسية. هل هذا إجماع المؤرخين؟

إذا كان هذا هو بالفعل التاريخ المقبول عمومًا ، كيف هل أنهى نابليون ذلك؟ كما أفهمها ، أسس حكومة مستقرة إلى حد ما ، ولكن فعلت ذلك أيضًا الدليل. ما الذي يميز أو يختلف حول إنشاء نابليون للقنصلية التي تعتبر النهاية؟

الخلفية: أنا وصديقي نختلف. تقول إن الثورة الفرنسية انتهت بعهد الإرهاب وتأسيس الدليل. حاولت إقناعها بأن ذلك انتهى بانقلاب نابليون بونابرت. حتى أنني بحثت في Google عن "متى انتهت الثورة الفرنسية؟" ، لكنها تجاهلت نتيجة Google لأنها مأخوذة من ويكيبيديا ، والتي لا تثق بها.


اجابة قصيرة: كلاكما على حق. أي موعد يتم اختياره لإنهاء الثورة الفرنسية هو مسألة رأي.


صديقك ليس مخطئا. يعتبر الكثيرون أن سقوط Maximilien de Robespierre وإعدامه كذلك ا تاريخ انتهاء الثورة الفرنسية.

بالنسبة للعديد من المؤرخين ، تزامنت نهاية روبسبير مع نهاية الثورة نفسها.

- هويت ، ماري هيلين. حداد المجد: إرادة الثورة الفرنسية. مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1997.

كان لوجهة النظر هذه نسب طويلة. كان إعدام روبسبير هو المكان الذي أنهى فيه جولي ميتشيليت روايته التأسيسية للثورة الفرنسية. في وقت لاحق ، حدد المؤرخان البارزون Arlbert Mathiez و Jean Jaurès رد الفعل الترميدوري على أنه إنهاء للثورة.

التفسير الكلاسيكي ، الذي يعود إلى Jaures and Mathiez ، قدّم انقلاب Thermidor على أنه نهاية للثورة ، حيث أجهض كل من فرضيتها الاجتماعية والقضاء التام على أولئك الذين هددوها ... عندما انتهت [Robespierre] سقطت [الثورة] ، بمعنى أنه تم التخلي عن خطاب اليعاقبة هذا على الأقل ، جنبًا إلى جنب مع الطموحات اللامحدودة التي عبر عنها.

- هايدون وكولين وويليام دويل محرران. روبسبير. مطبعة جامعة كامبريدج ، 2006.


وقد قلت ذلك، أنت لست مخطئا أيضا. تم تحديد انقلاب نابليون في عام 1799 أيضًا على أنه تاريخ انتهاء الثورة. السبب الرئيسي لاختيار هذا الحدث هو أنه كان بمثابة علامة على صعود نابليون إلى السلطة. عكس العديد من مبادئ الثورة ونصب نفسه في النهاية ، بحكم القانونكملك. منذ أن أعلنت الثورة المساواة والديمقراطية ، يمكن اعتبارها قد انتهت بدكتاتورية شخصية تحت حكم نابليون. لذلك يترتب على الاستيلاء عليه بحكم الواقع يمكن الاستشهاد بالسلطة في انقلاب 18 برومير على أنها نهاية الثورة نفسها.

لماذا يختلف هذا عن إنشاء الدليل؟ إنه ليس كذلك ، ليس حقًا. كما يقول القسم السابق ، يعتبر صعود الثرميدوريين إلى السلطة بإعدام روبسبير أيضًا أنهى الثورة. ماذا او ما يكون المختلف مع نابليون ، هو أنه تمكن من البقاء في السلطة (مع انقطاع قصير) حتى تحقيق سلام عام نهائي في أوروبا. من خلال هيمنته الساحقة على تلك الفترة ، أعار نابليون اسمه إلى كلتا الفترة و حروبها.

بهذا المعنى ، فإن صعود نابليون إلى السلطة يمثل نقطة تحول ملائمة في روايات تلك الفترة. ولكن هذا هو بدون معني التاريخ الوحيد الممكن لبداية أو نهاية كل من عصور الثورة الفرنسية والنابليونية.


في النهاية ، يتلخص موعد نهاية الثورة الفرنسية حتى الآن مسألة حكم. كما يشرح مؤرخ الثورة الفرنسية المحترم فرانسوا فوريه:

لنفس الأسباب التي يعتقد أن نظام Ancien Régime له نهاية ولكن ليس له بداية ، فإن الثورة لها ولادة ولكن ليس لها نهاية ...

حتى على المدى القصير ، ليس من السهل `` التاريخ '': اعتمادًا على الأهمية التي ينسبها المؤرخ إلى الأحداث الرئيسية ، قد يلخص الثورة في عام 1789، حيث يرى فيه العام الذي تم فيه إصلاح السمات الأساسية للنتيجة النهائية للثورة ، عندما تم طي الصفحة الأخيرة من Ancien Régime - أو قد يرتفع إلى 1794 وإعدام روبسبير، مشددًا على دكتاتورية اللجان الثورية والأقسام ، ملحمة اليعاقبة وحملة المساواة الصليبية للعام الثاني. أو قد يستخدم 18 برومير 1799 كمحطة نهائية ، إذا كان يريد الاعتراف بمدى بقاء Termidorians اليعاقبة ، بما في ذلك حكومة the regicides والحرب ضد الممالك الأوروبية. حتى أنه قد يدمج مغامرة نابليون في الثورة ، ربما حتى نهاية الفترة القنصلية، أو إلى نابليون زواج هابسبورغ، أو حتى مائة يوم: يمكن عمل حالة لأي من هذه الأطر الزمنية.

يمكن للمرء أيضًا أن يتصور تاريخًا أطول بكثير للثورة الفرنسية ، يمتد حتى إلى أسفل المصب ، وينتهي ليس قبل أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. بالنسبة لكامل تاريخ القرن التاسع عشر ، يمكن اعتبار فرنسا صراعًا بين الثورة والاستعادة ، مروراً بحلقات مختلفة في 1815, 1830, 1848, 1851, 1870والكومونة و 16 مايو 1877. فقط انتصار الجمهوريين على الملكيين في بداية الجمهورية الثالثة كان بمثابة علامة على الانتصار النهائي للثورة في الريف الفرنسي.

- فيوريه ، فرانسوا. تفسير الثورة الفرنسية. مطبعة جامعة كامبريدج ، 1981.


الثورة الفرنسية عام 1848

ال ثورة 1848 في ال تاريخ فرنسا ، والمعروف أحيانًا باسم ثورة فبراير (ثورة فيفرييه) ، كانت واحدة من موجة الثورات في عام 1848 في أوروبا. في فرنسا ، أنهت الأحداث الثورية ملكية يوليو (1830-1848) وأدت إلى إنشاء الجمهورية الفرنسية الثانية.

  • القوات المسلحة الفرنسية

بعد الإطاحة بالملك لويس فيليب في فبراير 1848 ، حكمت فرنسا الحكومة المنتخبة للجمهورية الثانية. في الأشهر التي تلت ، قادت هذه الحكومة مسارًا أصبح أكثر تحفظًا. في 23 يونيو 1848 ، انتفض أهل باريس ، [1] الذي أصبح معروفًا باسم انتفاضة أيام يونيو - تمرد دموي لكن فاشل من قبل عمال باريس ضد تحول محافظ في مسار الجمهورية. في 2 ديسمبر 1848 ، تم انتخاب لويس نابليون بونابرت (نابليون الثالث) رئيسًا للجمهورية الثانية ، إلى حد كبير على دعم الفلاحين. بعد ثلاث سنوات بالضبط علق الجمعية المنتخبة ، وأسس الإمبراطورية الفرنسية الثانية ، والتي استمرت حتى عام 1870. واستمر لويس نابليون ليصبح بحكم الواقع آخر ملوك فرنسي.

أرست ثورة فبراير مبدأ "الحق في العمل" (droit au travail) ، وأنشأت حكومتها الجديدة "ورش العمل الوطنية" (مشاغل الأمة) للعاطلين عن العمل. في الوقت نفسه ، تم إنشاء نوع من البرلمان الصناعي في قصر لوكسمبورغ ، برئاسة لويس بلان ، بهدف إعداد مخطط لتنظيم العمل. أدت هذه التوترات بين الليبراليين الأورليانيين والجمهوريين الراديكاليين والاشتراكيين إلى انتفاضة أيام يونيو.


الآثار الإيجابية للثورة الفرنسية

ضعف الملكية

كانت الثورة الفرنسية بداية نهاية الحكم المطلق ، الذي كان سائدا في جميع أنحاء أوروبا على مدى القرون القليلة الماضية. حتى النظام الملكي أعيد في عام 1815 ، لم يعد بإمكان ملك فرنسا الحكم بشكل تعسفي. كان ملزمًا بالقانون الدستوري ، الذي ازدهر في الجمهورية الثالثة في وقت لاحق من القرن التاسع عشر.

نشرت القوانين المقننة التي فرضها غزو نابليون القيم الجمهورية في جميع أنحاء أوروبا. بعد استعادة العديد من ملوك أوروبا المخلوعين ، ظلت هذه القوانين قائمة. نمت هذه البذور في نهاية المطاف في الديمقراطيات الليبرالية في جميع أنحاء أوروبا.

حقوق الفرد

كانت إحدى أهم مجموعة المبادئ التي انبثقت عن الثورة الفرنسية واردة في "إعلان حقوق الإنسان والمواطن".

منحت هذه الوثيقة الوحيدة حرية التعبير والصحافة والملكية وتكوين الجمعيات للأرض. تم تفكيك نظام التمييز الاجتماعي مثل نظام التركة. لم يكن للنبلاء أي حقوق إضافية لأفقر مزارع في فرنسا ولم تعد الكنيسة قادرة على إملاء حياة أتباعها. انتشرت هذه الأفكار في جميع أنحاء أوروبا خلال حروب نابليون.

كان للنساء بعض التأثير على الحكومة الجمهورية المشكلة حديثًا ومارسن الضغط من أجل التغيير من خلال نوادي مختلفة. كما تم إلغاء العبودية في مستعمرات فرنسا. عكس نابليون كلا الخطوتين إلى الأمام في وقت لاحق ، ولكن تم حياكة البذور من أجل الاقتراع وحركة مناهضة العبودية في فرنسا.

المساواة الاقتصادية

قبل الثورة الفرنسية ، كانت معظم الأراضي مملوكة للكنيسة أو النبلاء. عندما أزيلوا من السلطة ، أعيد توزيع هذه الأرض على أصحاب الأراضي الصغار. تم تخفيض العشور والضرائب ، وفجأة وجد الآلاف من ملاك الأراضي الجدد.

في المدن ، ازدهرت الأعمال التجارية حيث ألغيت القيود القديمة من فرنسا ما قبل الثورة.


الملكيون واليعاقبة

سرعان ما شغلت المجالس مقاعدها وكان المدراء الخمسة الأوائل باراس ، الذي ساعد في إنقاذ الدستور ، وكارنو ، وهو منظم عسكري كان عضوًا في لجنة السلامة العامة ، وروبيل ، وليتورنور ، ولا ريفيليير ليبو. على مدى السنوات القليلة المقبلة ، حافظ المديرون على سياسة التأرجح بين الجانبين اليعاقبة والملكية لمحاولة نفي كليهما. عندما كان اليعاقبة في صعود ، أغلق المديرون نواديهم واعتقلوا الإرهابيين وعندما كان الملكيون يرفعون صحفهم تم كبح جماح صحفهم ، تم تمويل أوراق اليعاقبة وتم إطلاق سراح بلا كلوت لإثارة المتاعب. لا يزال اليعاقبة يحاولون فرض أفكارهم من خلال التخطيط للانتفاضات ، بينما كان الملكيون يتطلعون إلى الانتخابات للحصول على السلطة. من جانبهم ، ازداد اعتماد الحكومة الجديدة على الجيش للحفاظ على نفسها.

وفي الوقت نفسه ، تم إلغاء التجمعات القطاعية ، لتحل محلها هيئة جديدة يتم التحكم فيها مركزيًا. كما ذهب الحرس الوطني الخاضع للسيطرة الجزئية ليحل محله حرس باريسي جديد يخضع لسيطرة مركزية. خلال هذه الفترة ، بدأ صحفي يُدعى بابوف بالدعوة إلى إلغاء الملكية الخاصة والملكية العامة والتوزيع المتكافئ للسلع ، وهو ما يُعتقد في أول حالة من الدعوة إلى الشيوعية الكاملة.


متى انتهت الثورة الفرنسية؟ - تاريخ


ظهرت في Macworld - واحدة من
أفضل مواقع التاريخ على الويب

مكتبة لبيع الكتب

المعارض

هل كنت تعلم؟

صانع التاريخ

أرشيف المصدر الأساسي

بحث

عن

المقصلة: هل كان هذا شكلاً إنسانيًا من الإعدام أم أن كفاءته جعلت عهد الإرهاب ممكنًا؟ اسأل المعالج.

ماري انطونيت "اسم: هل هي الوحش الذي قال & quot؛ دعهم يأكلون الكعك & quot؛ بينما كان شعبها يتضور جوعاً؟ أم مجرد أسيء فهمه؟ اسأل المعالج.

سر لويس السابع عشر ، الأمير المؤسف. ماذا كان مصيره؟

توسان لوفرتور: العبد الذي هزم نابليون

تعتبر الثورة الفرنسية من أهم الأحداث في التاريخ الحديث. لقد كانت أكثر راديكالية من الثورات الإنجليزية أو الأمريكية ، وكان لها تأثير أكبر بكثير على أوروبا في القرن التاسع عشر. كان لسقوط البوربون الذي لا يمكن تصوره صدى في جميع أنحاء أوروبا ، مما أدى إلى سلسلة من الثورات التي احتشدت وراء الليبرالية والقومية. كانت الثورات الاشتراكية الكبرى في القرن العشرين في روسيا والصين وكوبا مصدر إلهام للمثال الفرنسي.


درجات العنف في الثورة الفرنسية

تمثل الثورة الفرنسية وصمة عار في التاريخ ، اشتهرت بواحدة من أكثر الفترات دموية في الحضارة الحديثة. سواء كان هذا العنف سيئ السمعة موجودًا عند ولادة الثورة أو فقط خلال رعب كان موضوع النقاش بين العلماء منذ الثمانينيات. 1 يتحدى Fran & ccedilois Furet النظرة النظرية السابقة للظروف & rdquo مدعيًا أن العنف الذي كان موجودًا أثناء & ldquo الإرهاب ، & rdquo كان موجودًا عند ولادة الثورة. 2 تم التنبؤ بالعنف حتى قبل أن تصل التوترات إلى ذروتها في فرنسا ، ولا يمكن إنكار وجودها خلال المراحل الأولى للثورة. أدت الظروف أيضًا إلى ارتفاع مستوى العنف الذي حدث في الفترة من 1793 إلى 1794. لذلك ، فإن كلا النظريتين صحيحتان ، ولكن يبقى السؤال: هل كانت هناك بوادر تحذيرية لهذا العنف قبل أن تبدأ الثورة؟

تنبأت وثيقة واحدة ، & ldquoParis Scenes ، & rdquo كتبها Louis S & eacutebastien Mercier قبل عام 1789 ، بالعنف الذي كان سيأتي إلى باريس. خلال الثورة ، عمل مرسييه كنائب للاتفاقية وكان مرتبطًا بـ Girondins. 3 في الوثيقة يصف مرسييه حالة باريس ، ويصف الباريسيين بأنهم & ldquoa القتال. & rdquo 4 ناقش أعمال شغب الفلاحين وأجرى مقارنات مستمرة مع البريطانيين ، موضحًا إيمانه بنظامهم السياسي المستقر وبالتالي يوضح مدى عدم استقرار الباريسيين أنفسهم. أصبحوا. & ldquo & hellip [A] وسيكون عنفهم أكثر قسوة ، لأنهم يفتقرون في أنفسهم إلى كل القوة للسيطرة عليه. & rdquo 5

خلال هذا المنشور ، تقر مقارنة Mercier & rsquos لباريس في ثمانينيات القرن الثامن عشر بثورة إنجلترا و rsquos ببعض العوائق التي تتعلق بالباريسيين. "كما أننا لم نقرر في أذهاننا الفرق بين الاضطراب والثورة". [6] هذا الدليل يدعم قضية Furet & rsquos وحتى يشير إلى أن هذا العدوان كان موجودًا حتى قبل أن تبدأ الثورة من الناحية الفنية.

لوحة تصور إعدام ماري أنطوانيت بواسطة مقصلة في عام 1793 في Place de la R & eacutevolution.

هناك أيضًا حالات على شفا الثورة وفي البداية تشير إلى أنه سيكون هناك عنصر عنيف لهذه الحركة. إن اقتحام الباستيل في 14 يوليو 1789 ، والذي يعتبره بعض العلماء بداية للثورة ، يُظهر سلوكًا شاذًا وعنيفًا. 7 تشرح سيلفيا نيلي الأجواء التي كانت سائدة في الفترة التي سبقت السقوط الفعلي للباستيل ، "لقد خشيت الحكومة أن يتحول هؤلاء السكان الحضريون بسهولة إلى العنف والهلوسة 8" كان العامل الآخر لهذا العنف هو أن الحراس الموجودين في باريس كانوا متورطين مع عامة الناس ، مما أدى إلى حدوث أعمال شغب. والسلوك العنيف. 9

أثناء الاستيلاء على الباستيل ، قُتل البعض ، لكن الأكثر وحشية وضع رأس قائد الحامية على رمح وعرضه بفخر. 10 أصبح الباستيل تمثيلًا للمثل الثورية وللثورة نفسها. أسس 11 عاملاً في باريس رمز الثورة هذا على الأعمال السادية ، مما يوضح مرة أخرى العنف الذي كان سيظهر باستمرار طوال فترة الثورة ، ودعموا مرة أخرى حجة Furet & rsquos.

قبل سجن الباستيل ، تم الاستشهاد بأعمال شغب R & eacuteveillon على أنها فوضوية ، لذا لم تكن أعمال العنف غير متوقعة ، ومع ذلك كان حجم العنف يتزايد مع تقدم الثورة. كانت هناك العديد من أعمال العنف قبل الإرهاب المسيرة إلى فرساي ، و Champ de Mars ، وثورات العبيد في هايتي ، ومذابح سبتمبر عام 1792 ، والحرب في Vend & eacutee ، وإعدام & ldquoLouis Capet & rdquo ، والثورة في ليون. هذه ليست سوى بعض من أكثر الأحداث شهرة المذكورة ، وهذه الأحداث كلها قبل الإرهاب سيء السمعة. وقعت شخصيات مهمة أيضًا ضحية لأعمال العنف هذه ، حيث تم اغتيال العديد من الشخصيات المهمة أو إعدامهم قبل 5 سبتمبر 1793.

قُتل كل من مارات والملك لويس السادس عشر قبل أن يبدأ الإرهاب من الناحية الفنية. لا شك في أن هذا العنف ، بالمقصلة أو بالثورة ، كان موجودًا في كل مكان من 1789-1793. حجة Furet & rsquos بأن العنف كان موجودًا في بداية الثورة ليس صحيحًا فحسب ، بل إنه يقلل من أهمية دور العنف الذي كان موجودًا حتى قبل البدء الرسمي للثورة. على الرغم من أن هذا العنف قد تم التنبؤ به قبل الثورة ، فإن & ldquothesis من الظروف & rdquo لا تزال مهمة.

على عكس بداية الثورة ، عندما كان "الأشخاص العاملون" ينفذون أعمال العنف هذه ، كان الإرهاب أعمالًا عنيفة من أعلى إلى أسفل. من خلال الانعكاسات المبكرة للثورة ، تقع مسؤولية الإرهاب على عاتق Robespierre ، ومع ذلك يزعم التحليل الأحدث أن هناك الكثير من المتورطين. 12 كانت لجنة السلامة العامة تشعر بضغوط من سان كولوت ، فضلاً عن جائحة جنون العظمة الذي اجتاح باريس. استند جنون العظمة هذا إلى الخوف من وجود أعداء مختبئين للثورة يتآمرون لوضع نهاية للثورة. 13

وقد مكن جنون العظمة اللجنة من العمل كديكتاتور وبالتالي تسبب في خسائر جسيمة ينعكس عليها التاريخ على أنها إرهاب. 14 نيلي يشرح فيما يتعلق بمؤسسات مثل اللجنة ، "كان الإرهاب متوقعًا لأن أهداف الثورة منذ البداية رفضت الماضي وأنشأت مؤسسات جديدة تمامًا (غير مختبرة)." 15 هذه العوامل ، إلى جانب عوامل أخرى مثل الحرب مع أوروبا والاقتصاد والصراع مع الدين ، لعبت جميعها دورًا في التوترات المتزايدة داخل فرنسا ، مما سمح للعنف القائم بالتصاعد إلى الفترة المعروفة باسم الإرهاب. 16

هذا العنف يعرّف الثورة الفرنسية في مجملها ولا يقتصر على عهد الإرهاب. كان العنف الذي حدث في فرنسا خلال أواخر القرن الثامن عشر ثابتًا من حيث وجودها ، ومع تقدم الوقت وتغيرت الظروف وتضخم العنف. هذا الارتباط الإيجابي يعترف بكل من النظريات السابقة بأن الظروف أثرت على أحداث الإرهاب ، وأن الإرهاب كان موجودًا في بداية الثورة.

تشير حجة جديدة إلى أنه كانت هناك تلميحات قبل بدء الثورة بأنها ستكون أكثر دموية من أي ثورة حتى الآن. كتب توقع إدموند بورك ورسكووس لما كان سيأتي من فرنسا في كتابه تأملات في الثورة في فرنسا ، الذي تم نشره قبل الإرهاب. 17 يشرح نيلي تحذيرات بورك ورسكووس ، وتنبأ ldquo و helliphe بالطبيعة العنيفة للثورة ، وكان لديه تفسير بسيط لما كان يحدث. & rdquo 18 لم يكن هناك غموض في طبيعة الثورة من البداية إلى النهاية: لقد دعا الشعب إلى إراقة الدماء ، والتي دعا إليها فيما بعد من هم في السلطة. على الرغم من أن التغيير في الظروف قد غير درجة العنف ، إلا أن هذا العنف كان موجودًا في مجمل الثورة الفرنسية.

مراجع

Mercier ، Louis S & eacutebastien. & ldquo مشاهد باريس.& rdquo مدينة الانتظار: باريس 1782-1788. نقلاً عن لورا ماسون وتريسي ريزو ، الثورة الفرنسية: مجموعة وثائق. بوسطن: شركة هوتون ميفلين ، 1999.

نيلي ، سيلفيا. تاريخ موجز للثورة الفرنسية. بليموث: Rowman and Littlefield Publishers Inc ، 2008.

حواشي

1.) سيلفيا نيلي ، تاريخ موجز للثورة الفرنسية، (بليموث: Rowman and Littlefield Publishers Inc ، 2008) ، 217.

3.) Louis S & eacutebastien Mercier & ldquoParis Scenes.& rdquo مدينة الانتظار: باريس 1782-1788، مقتبس من Laura Mason و Tracey Rizzo ، الثورة الفرنسية: مجموعة وثائق، (بوسطن: شركة هوتون ميفلين ، 1999) ، 46.


متى انتهت الثورة الفرنسية؟ - تاريخ


ظهرت في Macworld - واحدة من
أفضل مواقع التاريخ على الويب

الصفحة الرئيسية

مكتبة لبيع الكتب

المعارض

هل كنت تعلم؟

صانع التاريخ

المصادر الأولية

بحث

في هذا كرتون منذ ذلك الوقت ، كان لويس ينظر إلى الصناديق ويسأل & quot أين هي أموال الضرائب؟ & quot

المواطنين
بواسطة سايمون شاما

سرد ثري ومفصل للثورة الفرنسية ، بما في ذلك الأزمة المالية التي أدت إلى حدوثها

نشأت الأزمة في المقام الأول بسبب هيكل ضريبي غير فعال وغير عادل ، ومؤسسات بيروقراطية قديمة من العصور الوسطى ، وخزانة مستنزفة كانت نتيجة لمساعدة الأمريكيين خلال الثورة الأمريكية ، والحروب الطويلة مع إنجلترا ، والإنفاق الزائد ، والنظام الضريبي غير العادل الذي وضع عبء الضرائب على من هم أقل قدرة على الدفع ، و ثالثا.

حقوق النشر HIstoryWiz 1999-2008

شرائك من الكتب أو عناصر أخرى من خلال الروابط الموجودة على هذا الموقع تساعد في الحفاظ على هذا الموقع التعليمي المجاني على الويب.


ما هو تراث الثورة الفرنسية على العالم؟

كانت الثورة الفرنسية (1789-1799) فترة من الاضطرابات الاجتماعية والسياسية الراديكالية في التاريخ الفرنسي والأوروبي. انهارت الملكية المطلقة التي حكمت فرنسا لقرون في ثلاث سنوات.

خضع المجتمع الفرنسي لتحول ملحمي حيث تبخرت الامتيازات الإقطاعية والأرستقراطية والدينية تحت هجوم مستمر من الجماعات السياسية الليبرالية والجماهير في الشوارع.

استسلمت الأفكار القديمة حول التسلسل الهرمي والتقاليد لمبادئ التنوير الجديدة الخاصة بالمواطنة والحقوق غير القابلة للتصرف.

مصدر الصورة: iamaphotojunkie.files.wordpress.com/2012/10/french-revolution.jpg

بدأت الثورة الفرنسية عام 1789 بدعوة مجلس النواب في مايو. شهد العام الأول للثورة قيام أعضاء من الطبقة الثالثة بإعلان قسم ملعب التنس في يونيو ، والهجوم على الباستيل في يوليو ، وإقرار إعلان حقوق الإنسان والمواطن في أغسطس ، ومسيرة ملحمية على فرساي التي أجبرت البلاط الملكي على العودة إلى باريس في أكتوبر.

هيمنت على السنوات القليلة التالية التوترات بين مختلف المجالس الليبرالية والملكية المحافظة التي تهدف إلى إحباط الإصلاحات الرئيسية.

تم إعلان الجمهورية في سبتمبر 1792 وأعدم الملك لويس السادس عشر في العام التالي. لعبت التهديدات الخارجية أيضًا دورًا مهيمنًا في تطور الثورة.

بدأت الحروب الثورية الفرنسية في عام 1792 ، وشهدت في النهاية انتصارات فرنسية مذهلة سهلت غزو شبه الجزيرة الإيطالية ، والبلدان المنخفضة ، ومعظم المناطق الواقعة غرب نهر الراين ، إنجازات تحدت الحكومات الفرنسية السابقة لقرون. داخليًا ، أدت المشاعر الشعبية إلى تطرف الثورة بشكل كبير ، وبلغت ذروتها في عهد الإرهاب الوحشي من عام 1793 حتى عام 1794.

بعد سقوط روبسبير واليعاقبة ، تولى الدليل السيطرة على الدولة الفرنسية عام 1795 وتولى زمام السلطة حتى عام 1799 ، عندما تم استبدالها بالقنصلية بقيادة نابليون بونابرت!

لقد ظهر العصر الحديث في ظل الثورة الفرنسية. إن نمو الجمهوريات والديمقراطيات الليبرالية ، وانتشار العلمانية ، وتطور الأيديولوجيات الحديثة ، واختراع الحرب الشاملة ، كلها علامات على ولادتها خلال الثورة.

تشمل الأحداث اللاحقة التي يمكن تتبعها للثورة الحروب النابليونية ، واثنين من عمليات استعادة النظام الملكي المنفصلة ، وثورتان إضافيتان مع تبلور فرنسا الحديثة. في القرن التالي ، ستُحكم فرنسا في مرحلة أو أخرى كجمهورية وملكية دستورية وإمبراطوريتين مختلفتين.

تلقت الثورة الفرنسية قدرًا هائلاً من الاهتمام التاريخي ، سواء من عامة الناس أو من العلماء والأكاديميين. وقد وُصِفت آراء المؤرخين ، على وجه الخصوص ، على أنها تتماشى مع الخطوط الأيديولوجية ، حيث اختلف العلماء الليبراليون والمحافظون والشيوعيون والفوضويون - من بين آخرين - حول أهمية الثورة والتطورات الرئيسية لها.

جادل Alexis de Tocqueville بأن الثورة كانت مظهرًا من مظاهر الطبقة الوسطى الأكثر ازدهارًا التي أصبحت تدرك أهميتها الاجتماعية.

أكد مفكرون آخرون ، مثل المحافظ إدموند بيرك ، أن الثورة كانت نتاج عدد قليل من الأفراد المتآمرين الذين غسلوا أدمغة الجماهير لتخريب النظام القديم - وهو ادعاء متجذر في الاعتقاد بأن الثوار ليس لديهم شكاوى مشروعة.

أكد مؤرخون آخرون ، متأثرون بالفكر الماركسي ، على أهمية الفلاحين وعمال المدن في تقديم & # 8216 الثورة على أنها صراع طبقي ضخم.

بشكل عام ، درست المنح الدراسية حول الثورة الفرنسية في البداية الأفكار والتطورات السياسية للعصر ، لكنها تحولت تدريجياً نحو التاريخ الاجتماعي الذي يحلل تأثير الثورة على حياة الأفراد. يُعزى تاريخ البشرية ونهاية الفترة الحديثة المبكرة ، التي بدأت حوالي 1500 ، تقليديًا إلى بداية الثورة الفرنسية في عام 1789. غالبًا ما يُنظر إلى الثورة على أنها إيذانا ببدء & # 8220 فجر العصر الحديث & # 8221.

داخل فرنسا نفسها ، شلت الثورة بشكل دائم سلطة الطبقة الأرستقراطية واستنزفت ثروة الكنيسة ، على الرغم من بقاء المؤسستين على الرغم من الأضرار التي لحقت بهما.

بعد انهيار الإمبراطورية الأولى عام 1815 ، فقد الجمهور الفرنسي الحقوق والامتيازات التي حصلوا عليها منذ الثورة ، لكنهم تذكروا السياسات التشاركية التي اتسمت بها تلك الفترة ، حيث علق أحد المؤرخين:

& # 8220 اكتسب الآلاف من الرجال وحتى العديد من النساء خبرة مباشرة في الساحة السياسية: تحدثوا ، قرأوا ، واستمعوا بطرق جديدة صوتوا وانضموا إلى منظمات جديدة وساروا من أجل أهدافهم السياسية. أصبحت الثورة تقليدا ، والجمهورية خيارا دائما. & # 8221

يجادل بعض المؤرخين بأن الشعب الفرنسي خضع لتحول جوهري في الهوية الذاتية ، يتضح من إلغاء الامتيازات واستبدالها بحقوق بالإضافة إلى التدهور المتزايد في الإذعان الاجتماعي الذي سلط الضوء على مبدأ المساواة طوال الثورة.

خارج فرنسا ، استحوذت الثورة على خيال العالم. كان لها تأثير عميق على الثورة الروسية وشرب أفكارها من قبل ماو تسي تونغ في جهوده لبناء دولة شيوعية في الصين.

كانت الثورة الفرنسية في جوهرها حركة سياسية مكرسة للحرية. لكن ماهية تلك الحرية في الواقع وما هو مطلوب لتحقيقها ظلت أسئلة مفتوحة خلال الثورة ، كما كانت منذ ذلك الحين.

اقترح بعض المؤرخين أن ما يعنيه الثوار في الحرية هو العنف وفقدان الأمن الشخصي الذي يشير إلى الأنظمة الشمولية في القرن العشرين.

تعود جذور هذه النظرة السلبية إلى أفكار العديد من المعارضين للثورة الذين انتقدوا الثورة منذ بدايتها. اكتسبت هذه الأفكار شعبية جديدة خلال فترة رد الفعل التي بدأت بعد هزيمة نابليون النهائية في عام 1815 ، عندما تمت استعادة الملكية وحلفائها المعادين للثورة إلى السلطة.

ومع ذلك ، جاء غالبية الأوروبيين وغير الأوروبيين لرؤية الثورة على أنها أكثر من مجرد مأساة دموية. تأثر هؤلاء بما حققته الثورة أكثر من إعجابهم بما فشلت في القيام به.

وأشاروا إلى قيام الثورة بإلغاء القنانة والعبودية والامتياز الموروث والتعذيب القضائي بتجاربها مع الديمقراطية وفتح الفرص أمام أولئك الذين تم استبعادهم تقليديًا لأسباب تتعلق بالمكانة الاجتماعية أو الدين.

كانت إحدى أهم مساهمات الثورة الفرنسية هي جعل الثورة جزءًا من التقاليد السياسية في العالم. استمرت الثورة الفرنسية في تقديم الإرشادات للثوار في القرنين التاسع عشر والعشرين ، حيث سعت الشعوب في أوروبا وحول العالم إلى إدراك نسخهم المختلفة من الحرية.

قام كارل ماركس ، في البداية على الأقل ، بتشكيل مفهومه عن الثورة البروليتارية على الثورة الفرنسية عام 1789. وبعد 200 عام ، أكد الطلاب الصينيون ، الذين حاربوا حكومتهم قبل أسابيع في ميدان تيانانمين ، الأهمية المعاصرة للثورة الفرنسية عندما قادوا العرض الثوري بمرور مائتي عام في باريس في 14 يوليو 1989.

إلى جانب تقديم دروس حول الحرية والديمقراطية ، عززت الثورة أيضًا القومية. أثار احتلال نابليون & # 8217s الجماعات القومية للتنظيم في إيطاليا وألمانيا. كان من المؤثر أيضًا اعتقاد الثوار & # 8217 أن الأمة ليست مجموعة من الرعايا الملكيين ولكنها مجتمع من المواطنين المتساوين.

تشير حقيقة أن معظم الدول الأوروبية أصبحت ديمقراطيات برلمانية ، على غرار ما حددته الثورة الفرنسية ، إلى نفوذها الدائم.

من الناحية الاجتماعية ، كانت الثورة مهمة أيضًا. من الواضح أن المجتمع في فرنسا وبدرجة أقل في أجزاء أخرى من أوروبا لن يكون هو نفسه أبدًا. بمجرد تحطيم الهيكل القديم للامتياز ، لا يمكن تجميعه مرة أخرى. لم تغير الثورة بشكل أساسي توزيع الثروة ، لكن ذلك لم يكن نية معظم الثوار. بقدر ما أصبحت المساواة القانونية تدريجياً هي القاعدة في فرنسا وأوروبا ، نجح الثوار.

من الصعب تقييم الأثر الثقافي. لم تنجح الثورة في إنشاء نظام المدارس الوطنية الذي تصوره ، لكنها وجدت بعضًا من مؤسسات النخبة التعليمية في فرنسا التي أنتجت بعضًا من أعظم قادة تلك الأمة.

كان لهجومها على الكنيسة تداعيات عميقة ، مما جعل مكانة الكنيسة قضية سياسية مركزية ، والتي حتى اليوم تقسم فرنسا سياسياً وثقافياً.

أما بالنسبة للتنمية الاقتصادية ، فمن المحتمل أن تضر الثورة أكثر مما ساعدت. على المدى الطويل ، ساعد تحرير الاقتصاد من الضوابط الملكية ، وتوحيد الأوزان والمقاييس ، وتطوير قانون مدني موحد ، على تمهيد الطريق للثورة الصناعية.

لكن الآثار المدمرة للحرب على الاقتصاد الفرنسي عوّضت الآثار الإيجابية لهذه التغييرات. من حيث إجمالي الناتج ، ربما كان الاقتصاد قد انتكس لجيل كامل.

كان التأثير الذي أحدثه المثال الفرنسي على البلدان الأخرى بنفس القدر من الأهمية والقلق. على مدى مائتي عام منذ سقوط الباستيل ، استلهمت الثورة الفرنسية بلدانًا من أوروبا وإفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية.

في كثير من الأحيان ، كانت الثورات التي نتجت عنها أكثر فتكًا من الثورات الأصلية. إن الثورة الفرنسية ، بصفتها & # 8220 أم الحداثة & # 8221 وكذلك & # 8220 أم الثورة & # 8221 مسؤولة عن مفهوم التيارات الأساسية الثلاثة الأساسية والمتداخلة في بعض الأحيان للقرنين الماضيين من الديمقراطية والشيوعية والفاشية.

أعطت الثورة الفرنسية ، أكثر بكثير من سابقتها الأمريكية ، جناحًا للمُثُل العليا لجميع أولئك الذين تاقوا إلى المساواة والتسامح مع التنوير ليتم تطبيقها على الحكومات.

كانت فرنسا ، أقوى دولة في عصرها ، في وضع أكثر تأثيراً بكثير من المستعمرات الأمريكية المنفصلة ، واستحوذت بطبيعة الحال على اهتمام أولئك المتعاطفين مع المثل الديمقراطية من جميع أنحاء العالم. وقد ولدت الثورة الفرنسية الديمقراطية كما نعرفها الآن.

في إعلان حقوق الإنسان والمواطن لعام 1789 ، أُعلن أن جميع الرجال متساوون أمام القانون والله. لقد قيل أن للناس الحق في الحكومات التي لم تقمعهم & # 8217t. تتكون الحرية من & # 8220 القدرة على فعل ما لا يضر الآخرين. & # 8221

تم الإعلان عن حرية الصحافة & # 8216 ، وكذلك حرية التعبير والدين وهيئة المحلفين من قبل أحد أقرانهم ، كانت الجمهورية الفرنسية أول حكومة تسمح بالاقتراع العام بغض النظر عن الملكية. كانت أول دولة رئيسية لديها ممثل أسود في تشريعاتها.

أنهت الثورة الفرنسية التمييز القانوني على أساس العرق أو العرق أو الدين. فقد ألغت الامتيازات الضريبية الممنوحة على أساس اسم العائلة أو النسب ، ووفرت تكافؤ الفرص بموجب القانون.

In 1793, the French Republic became the first major country to use “democracy” to describe something that was actually desired rather than as a despicable state of mob anarchy. The early phase of the French Revolution was, and continues to be, very inspiring to all those who dreamed of more equity and liberty in their own nations.


Jacques Necker, minister of finance 1788-90

  • June 7: Day of the Tiles in Grenoble, first revolt against the king.
  • July 21: Assembly of Vizille, assembly of the Estates-General of Dauphiné.
  • August 8: The royal treasury is declared empty, and the Parlement of Paris refuses to reform the tax system or loan the Crown more money. To win their support for fiscal reforms, the Minister of Finance, Brienne, sets May 5, 1789 for a meeting of the Estates General, an assembly of the nobility, clergy and commoners (the Third Estate), which has not met since 1614.
  • August 16: The treasury suspends payments on the debts of the government.
  • August 25: Brienne resigns as Minister of Finance, and is replaced by the Swiss banker Jacques Necker, popular with the Third Estate. French bankers and businessmen, who have always held Necker in high regard, agree to loan the state 75 million, on the condition that the Estates General will have full powers to reform the system.
  • December 27: Over the opposition of the nobles, Necker announces that the representation of the Third Estate will be doubled, and that nobles and clergymen will be eligible to sit with the Third Estate. [1]

The King opens the meeting of the Estates-General (May 5, 1789)

Cartoon showing the Third Estate carrying the weight of the clergy and the nobility (1789)

The Tennis Court Oath (June 20, 1789), by Couder

  • January: The Abbé Emmanuel Joseph Sieyès publishes his famous pamphlet, "What is the Third Estate?" he writes "What is the Third Estate? Everything. What has it been until now in the political order? Nothing. What does it demand to be? Something."
  • January 24: King Louis XVI convokes elections for delegates to the Estates-General [2]
  • April 27: Riots in Paris by workers of the Réveillon wallpaper factory in the Faubourg Saint-Antoine. Twenty-five workers were killed in battles with police.
  • May 2: Presentation to the King of the Deputies of the Estates-General at Versailles. The clergy and nobles are welcomed with formal ceremonies and processions, the Third Estate is not.
  • May 5: Formal opening of the Estates-General at Versailles.
  • May 6: The Deputies of the Third Estate refuse to meet separately from the other Estates, occupy the main hall, and invite the clergy and nobility to join them.
  • May 11: The nobility refuses to meet together with the Third Estate, but the clergy hesitates, and suspends the verification of its deputies.
  • May 20: The clergy renounces its special tax privileges, and accepts the principle of fiscal equality.
  • May 22: The nobility renounces its special tax privileges. However, the three estates are unable to agree on a common program.
  • May 25: The Third Estate deputies from Paris, delayed by election procedures, arrive in Versailles.
  • June 3: The scientist Jean Sylvain Bailly is chosen the leader of the Third Estate deputies.
  • June 4: Upon the death of seven-year-old Louis Joseph Xavier François, Dauphin of France, the eldest son and heir of Louis XVI, his four-year-old brother, Louis-Charles, Duke of Normandy, becomes the new Dauphin.
  • June 6: The deputies of the nobility reject a compromise program proposed by finance minister Jacques Necker.
  • June 10: At the suggestion of Sieyès, the Third Estate deputies decide to hold their own meeting, and invite the other Estates to join them.
  • June 13–14: Nine deputies from the clergy decide to join the meeting of the Third Estate.
  • June 17: On the proposal of Sieyés, the deputies of the Third Estate declare themselves the National Assembly. To ensure popular support, they decree that taxes need only be paid while the Assembly is in session.
  • June 19: By a vote of 149 to 137, the deputies of the clergy join the assembly of the Third Estate.
  • June 20: On the orders of Louis XVI, the meeting hall of the Third Estate is closed and locked. At the suggestion of Dr. Joseph-Ignace Guillotin, the deputies gather instead in the indoor tennis court, where they swear not to separate until they have given France a new Constitution (the Tennis Court Oath).
  • June 21: The Royal Council rejects the financial program of Minister Necker.
  • June 22: The new National Assembly meets in the church of Saint Louis in Versailles. One hundred fifty deputies from the clergy attend, along with two deputies from the nobility.
  • June 23: Louis XVI personally addresses the Estates-General (a Séance royale), where he invalidates the decisions of the National Assembly and instructs the three estates to continue to meet separately. The king departs followed by the Second- and most of the First-Estate deputies, but the Third-Estate deputies remain in the hall. When the king's master of ceremonies reminds them that Louis has invalidated their decrees, the Comte de Mirabeau, Third-Estate deputy from Aix, boldly shouts that "we are assembled here by the will of the people" and that they would "leave only at the point of a bayonet".
  • June 25: 48 nobles, headed by Louis Philippe II, Duke of Orléans, join the Assembly.
  • June 27: Louis XVI reverses course, instructs the nobility and clergy to meet with the other estates, and recognizes the new Assembly. At the same time, he orders reliable military units, largely composed of Swiss and German mercenaries, to Paris.
  • June 30: A crowd invades the prison of the Abbey of Saint-Germain-des-Prés and liberates soldiers who had been imprisoned for attending meetings of political clubs.
  • July 6: The National Assembly forms a committee of thirty members to write a new Constitution.
  • July 8: As tensions mount, the Comte de Mirabeau, Third-Estate deputy from Aix, demands that the Gardes Françaises of the military household of the king of France be moved out of Paris, and that a new civil guard be created within the city.
  • July 9: The National Assembly reconstitutes itself as the National Constituent Assembly.

July 14, 1789 – The Siege and Surrender of the Bastille Edit

German soldiers of the King's guard skirmish with the Gardes-Française in Paris (July 12, 1789)

Parade of the heads of the governor of the Bastille and the Provost of Paris merchants (July 14, 1789)

  • July 11: Louis XVI abruptly dismisses Necker. Parisians respond by burning the unpopular customs barriers, and invading and looting the monastery of the Lazaristes. Skirmishes between the cavalrymen of the Régiment de Royal-Allemand of the King's Guard and the angry crowd outside the Tuileries Palace. ال Gardes Françaises largely take the side of the crowd.
  • July 13: The National Assembly declares itself in permanent session. في ال فندق دي فيل, city leaders begin to form a governing committee and an armed militia.
  • July 14: Storming of the Bastille. A large armed crowd besieges the Bastille, which holds only seven prisoners but has a large supply of gunpowder, which the crowd wants. After several hours of resistance, the governor of the fortress de Launay, finally surrenders as he exits, he is killed by the crowd. The crowd also kills de Flesselles, the provost of the Paris merchants.
  • July 15: The astronomer and mathematician Jean Sylvain Bailly is named mayor of Paris, and Lafayette is appointed Commander of the newly formed National Guard.
  • July 16: The King reinstates Necker as finance minister and withdraws royal troops from the center of the city. The new elected Paris assembly votes the destruction of the Bastille fortress. Similar committees and local militias are formed in Lyon, Rennes, and in other large French cities.
  • July 17: The King visits Paris, where he is welcomed at the فندق دي فيل by Bailly and Lafayette, and wears the tricolor cockade. Sensing what is ahead, several prominent members of the nobility, including the Count of Artois, the Prince de Condé, the Duke of Enghien, the Baron de Breteuil, the Duke of Broglie, the Duke of Polignac and his wife become the first of a wave of émigrés to leave France.
  • July 18: Camille Desmoulins begins publication of 'La France libre', demanding a much more radical revolution and calling for a republic arguing that revolutionary violence is justified.
  • July 22: An armed mob on the Place de Grève massacres Berthier de Sauvigny, Intendant of Paris, and his father-in-law, accused of speculating in grain.
  • July 21-August 1: Riots and peasant revolts in Strasbourg (July 21), Le Mans (July 23), Colmar, Alsace, and Hainaut (July 25).
  • July 28: Jacques Pierre Brissot begins publication of Le Patriote français, an influential newspaper of the revolutionary movement known as the Girondins.
  • August 4: The King appoints a government of reformist ministers around Necker. The Assembly votes to abolish the privileges and feudal rights of the nobility.
  • August 7: Publication of "A plot uncovered to lull the people to sleep" by Jean-Paul Marat, denouncing the reforms of August 4 as insufficient and demanding a much more radical revolution. Marat quickly becomes the voice of the most turbulent بلا كولوتيس faction of the Revolution.
  • August 23: The Assembly proclaims freedom of religious opinions.
  • August 24: The Assembly proclaims freedom of speech.

August 27, 1789 – Declaration of the Rights of Man and of the Citizen Edit

  • August 27: The Assembly adopts the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, drafted largely by Lafayette.
  • August 28: The Assembly debates giving the King the power to veto legislation.
  • August 30: Camille Desmoulins organizes an uprising at the Palais-Royal to block the proposed veto for the King and to force the King to return to Paris. The uprising fails.
  • August 31: The Constitution Committee of the Assembly proposes a two-house parliament and a royal right of veto.
  • September 9: The Mayor of Troyes is assassinated by a mob.
  • September 11: The National Assembly gives the King the power to temporarily veto laws for two legislative sessions.
  • September 15: Desmoulins publishes Discours de la lanterne aux Parisiens, a radical pamphlet justifying political violence and exalting the Parisian mob.
  • September 16: First issue of Jean Paul Marat's newspaper, L'Ami du peuple, proposing a radical social and political revolution.
  • September 19: Election of a new municipal assembly in Paris, with three hundred members elected by districts.
  • October 1: At the banquet des Gardes du Corps du Roi in Versailles, which Louis XVI, Marie-Antoinette and the Dauphin attended at dessert time, the King's guards put on the white royal cocarde. The false news quickly reaches Paris that the guards had trampled on the tricolor and causes outrage.

October 6, 1789 – Women's March on Versailles Edit

  • October 5: Marat's newspaper demands a march on Versailles to protest the insult to the cocarde tricolor. Thousands of women take part in the march, joined in the evening by the Paris national guard led by Lafayette.
  • October 6: After an orderly march, a crowd of women invade the Palace. The women demand that the King and his family accompany them back to Paris, and the King agrees. The National Assembly also decides to relocate to Paris.
  • October 10: The Assembly names Lafayette commander of the regular army in and around Paris. The Assembly also modifies the royal title from "King of France and Navarre" to "King of the French". Joseph-Ignace Guillotin, a doctor, member of the Assembly, proposes a new and more humane form of public execution, which eventually is named after him, the guillotine. [3]
  • October 12: Louis XVI secretly writes to king Charles IV of Spain, complaining of mistreatment. The Count of Artois secretly writes to Joseph II of Austria requesting a military intervention in France.
  • October 19: The National Assembly holds its first meeting in Paris, in the chapel of the archbishop's residence next to Notre Dame Cathedral.
  • October 21: The Assembly declares a state of martial law to prevent future uprisings.
  • November 2: The Assembly votes to place property of the Church at the disposition of the Nation.
  • November 9: The Assembly moves to the Salle du Manège, the former riding school near the Tuileries Palace.
  • November 28: First issue of Desmoulins' weekly Histoire des Révolutions de France et de Brabant, savagely attacking royalists and aristocrats.
  • November: the Breton Club is reconstituted in Paris at the Saint-Honore monastery of Doninicans, who were more popularly known as Jacobins, under the name Society of Friends of the Constitution
  • December 1: Revolt by the sailors of the French Navy in Toulon, who arrest Admiral d'Albert.
  • December 9: The Assembly decides to divide France into departments, in place of the former provinces of France.
  • December 19: Introduction of the assignat, a form of currency based not on silver, but on the value of the property of the Church confiscated by the State.
  • December 24: The Assembly decrees that Protestants are eligible to hold public office Jews are still excluded.

Meeting of the National Assembly (February 4, 1790)

Fête de la Fédération (July 14, 1790)

  • January 7: Riot in Versailles demanding lower bread prices.
  • January 18: Marat publishes a fierce attack on finance minister Necker.
  • January 22: Paris municipal police try to arrest Marat for his violent attacks on the government, but he is defended by a crowd of بلا كولوتيس and escapes to London.
  • February 13: The Assembly forbids the taking of religious vows and suppresses the contemplative religious orders.
  • February 23: The Assembly requires curés (parish priests) in churches across France to read aloud the decrees of the Assembly.
  • February 28: The Assembly abolishes the requirement that army officers be members of the nobility.
  • March 8: The Assembly decides to continue the institution of slavery in French colonies, but permits the establishment of colonial assemblies.
  • March 12: The Assembly approves the sale of the property of the church by municipalities
  • March 29: Pope Pius VI condemns the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen in a secret consistory.
  • April 5-June 10: A series of pro-catholic and anti-revolutionary riots in the French provinces in Vannes (April 5), Nîmes (April 6), Toulouse (April 18), Toulon (May 3), and Avignon (June 10) protesting measures taken against the church.
  • April 17: Foundation of the Cordeliers club, which meets in the former convent of that name. It becomes one of most vocal proponents of radical change.
  • April 30: Riots in Marseille. Three forts are captured, and the commander of Fort Saint-Jean, the Chevalier de Beausset, is assassinated.
  • May 12: Lafayette and Jean Sylvain Bailly institute the Society of 1789.
  • May 15: Law passed that allows for the redemption of manorial dues.
  • May 18: Marat returns to Paris and resumes publication of L'Ami du people.
  • May 22: The Assembly decides that it alone can decide issues of war and peace, but that the war cannot be declared without the proposition and sanction by the King.
  • May 30: Lyon celebrates the Revolution with a Fête de la Fédération. Lille holds a similar event on June 6. Strasbourg on June 13, Rouen on June 19.
  • June 3: Uprising of biracial residents of the French colony of Martinique.
  • June 19: The Assembly abolishes the titles, orders, and other privileges of the hereditary nobility.
  • June 26: Avignon, then under the rule of the Pope, asks to be joined to France. The Assembly, wishing to avoid a confrontation with Pope Pius VI, delays a decision.
  • June 26: Diplomats of England, Austria, Prussia and the United Provinces meet at Reichenbach to discuss possible military intervention against the French Revolution.
  • July 12: The Assembly adopts the final text on the status of the French clergy. Clergymen lose their special status, and are required to take an oath of allegiance to the government.

July 14, 1790 – Fête de la Fédération يحرر

  • July 14: The Fête de la Fédération is held on the Champ de Mars in Paris to celebrate the first anniversary of the Revolution. The event is attended by the king and queen, the National Assembly, the government, and a huge crowd. Lafayette takes a civic oath vowing to "be ever faithful to the nation, to the law, and to the king to support with our utmost power the constitution decreed by the National Assembly, and accepted by the king." This oath is taken by his troops, as well as the king. ال Fête de la Fédération is the last event to unite all the different factions in Paris during the Revolution.
  • July 23: The Pope writes a secret letter to Louis XVI, promising to condemn the Assembly's abolition of the special status of the French clergy.
  • July 26: Marat publishes a demand for the immediate execution of five to six hundred aristocrats to save the Revolution.
  • July 28: The Assembly refuses to allow Austrian troops to cross French territory to suppress an uprising in Belgium, inspired by the French Revolution.
  • July 31: The Assembly decides to take legal action against Marat and Camille Desmoulins because of their calls for revolutionary violence.
  • August 16: The Assembly establishes positions of justices of the peace around the country to replace the traditional courts held by the local nobles.
  • August 16: The Assembly calls for the re-establishment of discipline in the army.
  • August 31: Battles in Nancy between rebellious soldiers of the army and the national guard units of the city, who support Lafayette and the Assembly.
  • September 4: Necker, the finance minister, is dismissed. The National Assembly takes charge of the public treasury.
  • September 16: Mutiny of sailors of the French fleet at Brest.
  • October 6: Louis XVI writes his cousin, Charles IV of Spain, to express his hostility to the new status of the French clergy.
  • October 12: The Assembly dissolves the local assembly of Saint-Dominque (now Haiti) and again reaffirms the institution of slavery.
  • October 21: The Assembly decrees that the tricolor will replace the white flag and fleur-de-lys of the French monarchy as emblem of France.
  • November 4: Insurrection in the French colony of Isle de France (now Mauritius).
  • November 25: Uprising of black slaves in the French colony of Saint-Domingue (now Haiti).
  • November 27: The Assembly decrees that all members of the clergy must take an oath to the Nation, the Law and the King. A large majority of French clergymen refuse to take the oath.
  • December 3: Louis XVI writes to King Frederick William II of Prussia asking for a military intervention by European monarchs to restore his authority.
  • December 27: Thirty-nine deputies of the Assembly, who are also clergymen, take an oath of allegiance to the government. However, a majority of clergymen serving in the Assembly refuse to take the oath.

The comte de Mirabeau (1791)

The King and his family are recognized and arrested at Varennes (June 21, 1791)

  • January 1: Mirabeau elected President of the Assembly
  • January 3: Priests are ordered to take an oath to the Nation within twenty-four hours. A majority of clerical members of the Assembly refuse to take the oath.
  • February 19: Mesdames, the daughters of Louis XV and aunts of Louis XVI, depart France for exile.
  • February 24: Constitutional bishops, who have taken an oath to the State, replace the former Church hierarchy.
  • February 28: Day of Daggers. Lafayette orders the arrest of 400 armed aristocrats who have gathered at the Tuileries Palace to protect the royal family. They are freed on March 13.
  • March 2: Abolition of the traditional trade guilds.
  • March 3: The Assembly orders that the silver objects owned by the Church be melted down and sold to fund the government.
  • March 10: Pope Pius VI condemns the Civil Constitution of the Clergy
  • March 25: Diplomatic relations broken between France and the Vatican.
  • April 2: Death of Mirabeau.
  • April 3: The Assembly proposes transforming the new church of Sainte Geneviève, not yet consecrated, into the Panthéon. a mausoleum for illustrious citizens of France. On May 4, the remains of Mirabeau are the first to be placed in the new Panthéon.
  • April 13: Encyclical of Pope Pius VI condemns the Civil Constitution of the Clergy.
  • April 18: The National Guard, despite orders from Lafayette, blocks the royal family from going to the Château de Saint-Cloud to celebrate Easter.
  • May 16: On a proposal of Robespierre, the Assembly votes to forbid members of the current Assembly to become candidates for the next Assembly.
  • May 30: The Assembly orders the transfers of the ashes of Voltaire to the Panthéon.
  • June 14: The Chapelier Law is passed by the Assembly, abolishing corporations and forbidding labor unions and strikes.
  • June 15: The Assembly forbids priests to wear ecclesiastical robes outside churches.

June 20–21, 1791 – The Royal Family flees Paris Edit

  • June 20–21: The Flight to Varennes. In the night of 20–21 June, the King, the Queen and their children slip out of the Tuileries Palace and flee by carriage in the direction of Montmédy.
  • June 21–22: The King is recognized at Varennes. The Assembly announces that he was taken against his will, and sends three commissioners to bring him back to Paris.
  • June 25: Louis XVI returns to Paris. The Assembly suspends his functions until further notice.
  • July 5: Emperor Leopold II issues the Padua Circular calling on the royal houses of Europe to come to the aid of Louis XVI, his brother-in-law.
  • July 9: The Assembly decrees that émigrés must return to France within two months, or forfeit their property.
  • July 11: The ashes of Voltaire are transferred to the Panthéon.
  • July 15: National Assembly declares the king inviolable, and cannot be put on trial. Louis XVI suspended from his duties until the ratification of a new Constitution.
  • July 16: The more moderate members of the Jacobins club break away to form a new club, the Feuillants.
  • July 17: A demonstration sponsored by the Jacobins, Cordeliers and their allies carries a petition demanding the removal of the King to the Champ de Mars. The city government raises the red flag, the sign of martial law, and forbids the demonstration. The National Guard fires on the crowd, and some fifty persons are killed. [4]
  • July 18: Following the events in the Champ de Mars, the Assembly forbids incitement to riot, urging citizens to disobey the law, and seditious publications, aimed at the Jacobins and Cordeliers. Marat goes into hiding and Danton flees to England.
  • August 14: Slave uprising begins in Saint Domingue (Haiti)
  • August 27: Declaration of Pillnitz - A proclamation by Frederick William II of Prussia and Habsburg Holy Roman EmperorLeopold II, affirms their wish to "put the King of France in a state to strengthen the bases of monarchic government." This vague statement is taken in France as a direct threat by the other European powers to intervene in the Revolution.
  • September 13–14: Louis XVI formally accepts the new Constitution.
  • September 27: The Assembly declares that all men living in France, regardless of color, are free, but preserves slavery in French colonies. French Jews are granted citizenship.
  • September 29: The Assembly limits membership in the National Guard to citizens who pay a certain level of taxes, thus excluding the working class.
  • September 30: Last day of the National Constituent Assembly. Assembly grants amnesty to all those punished for illegal political activity since 1788.
  • October 1: First session of the new national Legislative Assembly. Claude Pastoret, a monarchist, is elected President of the assembly.
  • October 16: Riots against the revolutionary commune, or city government, in Avignon. After an official of the commune is killed, anti-government prisoners kept in the basements of the Papal Palace are massacred.
  • November 9: Émigrés are again ordered to return to France before January 1, 1792, under penalty of losing their property and a sentence of death. King Louis XVI vetoes the declaration on November 11, but asks his brothers to return to France.
  • November 14: Jérôme Pétion de Villeneuve is elected mayor of Paris, with 6,728 votes against 3,126 for Lafayette. Out of 80,000 eligible voters, 70,000 abstain.
  • November 25: The Legislative Assembly creates a Committee of Surveillance to oversee the government.
  • November 29: Priests are again ordered to take an oath to the government, or to be considered suspects.
  • December 3: The King writes a secret letter to Frederick William II of Prussia, urging him to intervene militarily in France "to prevent the evil which is happening here before it overtakes the other states of Europe. [5]
  • December 3: Louis XVI's brothers, (the counts of Provence and Artois) refuse to return to France, citing "the moral and physical captivity in which the King is being held." [5]
  • December 14: Lafayette receives command of one of the three new armies established to defend the French borders, the Army of the Centre, based at Metz. The other two armies are commanded by Rochambeau (Army of the North) and Nicolas Luckner (Army of the Rhine).
  • December 28: The Assembly votes to summon a mass army of volunteers to defend the borders of France,

The king is forced to wear a Phrygian cap and drink a toast to the Nation (June 20, 1792)

Sans-Culottes take possession of the Tuileries Palace and massacre the Swiss Guards (August 10, 1792)

French victory over the Prussians at the Battle of Valmy (September 29, 1792)


Fighting for freedom: the storming of the Bastille and the French Revolution

The French Revolution of 1789 ushered in over half a century of civil insurrection in Europe and around the world. It was, says David Andress, an attempt to strip society of the inequalities of privilege, at a time when ‘freedom’ had a very confused meaning. Here, Andress tells the story of the storming of the Bastille and explains the global context and impact of the French Revolution.

This competition is now closed

Published: July 13, 2020 at 4:00 pm

The medieval fortress-prison of the Bastille loomed over eastern Paris. For centuries the enemies and victims of royal power had been carried there in shuttered coaches, and rumours ran of unspeakable tortures in its dungeons. On 14 July 1789 Parisians stormed the fortress with suicidal bravery. Their rage was directed at aristocratic enemies they suspected were ready to destroy the city to save their privilege.

Men leapt over rooftops to smash drawbridge chains, others dismantled cannon and hauled them by hand over barricades. The tiny garrison yielded on the point of being overwhelmed, and at the news, royal troops elsewhere in the city packed up and marched away, their officers unwilling to try their loyalty against the triumphant people.

The storming of the Bastille was the high-water mark of a wave of insurrection that swept France in the summer of 1789 – events that created the very idea of ‘revolution’, as the modern world was to know it. It was a complete overthrowing of an old order, following a failed attempt to prop up an absolute monarchy.

The French Revolution: key questions

When did the French Revolution begin?

The French Revolution is sometimes called the Revolution of 1789, however its roots stretched back further than this. It describes a revolutionary movement that took place in France between 1787 and 1799

What is Bastille Day?

Bastille Day takes place on 14 July each year in France and marks the anniversary of the storming of the Bastille, an event that helped create the idea of ‘revolution’ as we know it today

What triggered the French Revolution?

The answer is complex, writes historian Julian Swann for BBC History Magazine. “Social explanations highlight the importance of conflict between aristocrats and bourgeois, peasants and landlords, or employers and workers.

“Political interpretations point to the consequences of miscalculations by the king or his ministers while those inspired by the cultural turn seek to identify the subtle linguistic shifts in intellectual and ideological debate that helped to sap the foundations of absolute monarchy.” Read more here

That monarchy had bankrupted itself, in one of the greatest ironies of this age, paying for a war of liberation halfway around the world. When the French king Louis XVI heeded the enthusiasts for American independence and sent his troops and fleets to fight the British Empire in 1778, he thought he was dealing a death-blow to an age-old foe. In fact, he launched a process that would make Britain an even more dominant global power than it had been before the United States broke free. But he would also create, against his will, a culture of equality and rights with a disputed heritage all the way to the present day.

A battle for the regency

France’s ancient enemy, Britain, was facing its own crisis as 1789 dawned. King George III had fallen into raving mania, and a bitter political battle was under way for the powers of a regency. Prime Minister William Pitt the Younger, after five years in office as the country’s youngest ever premier, had never shaken off the view of his opponents that his rule was an unconstitutional imposition. Placed in office in 1783 by the king’s favour, his government had faced threats of impeachment before a hard-fought 1784 election had given him a working majority. Now the opposition, led by Charles James Fox, saw the chance to eject Pitt when their royal patron, the Prince of Wales, took on the regency.

Listen: Stephen Clarke argues that our views of the events of 1789 and beyond need to be completely revised

In America, a transition scarcely less delicate or contested was in train. The years after independence in 1783 were a time of political and fiscal disorder. For two years the much-disputed form of a new constitution for the new nation crept towards fulfilment. ‘Federalists’ and ‘Antifederalists’ clashed vigorously, and occasionally violently, over the powers of central government, and though George Washington was unanimously chosen in January 1789 to be the first president, many still feared that the new power-structure would subject them to a tyranny as great as the British one they had escaped.

At stake in all of these countries was a tangled web of ideas about the meaning of freedom, its connection to the concept of rights, and the besetting question of whether such terms covered the privileged possessions of a few, or were the natural heritage of all. For the Anglo-American world, freedom and rights had first been seen as the historical consequence of a very particular evolution.

From the medieval days of Magna Carta and the time-honoured maxims of English Common Law, radicals in Britain and its North American colonies drew an inspiration that blended seamlessly with the new philosophies of men such as John Locke in the 1680s, so that rebellious Virginians in 1776 could assert boldly that:

“All men are by nature equally free and independent, and have certain inherent rights, of which, when they enter into a state of society, they cannot, by any compact, deprive or divest their posterity namely, the enjoyment of life and liberty, with the means of acquiring and possessing property, and pursuing and obtaining happiness and safety.”

Yet as they did so, they also excluded their very many slaves from these same rights. To the west, in the Kentucky territory, and further north in the borderlands of the Ohio, white Americans were to show through the 1780s, and beyond, that the Indian nations of the continent also lacked the mysterious qualities necessary to participate in Locke’s ‘natural’ rights.

Listen: Stephen Clarke argues that our views of the events of 1789 and beyond need to be completely revised

Many on the more radical side of British politics, meanwhile, had supported the American quest for freedom, and seen it as part of a larger transatlantic struggle against tyranny. In this tradition, the ousting of the Catholic king, James II, in 1688 was hailed as a victory for liberty, the ‘Glorious Revolution’ on which British freedoms were founded. Celebrating its centenary in November 1788, the speaker at a grand dinner of such radicals expressed a wish for universal freedoms, that:

“England and France may no longer continue their ancient hostility against each other but that France may regain possession of her liberties and that two nations, so eminently distinguished… may unite together in communicating the advantages of freedom, science and the arts to the most remote regions of the earth.”

Such talk was cheap, however. While George III recovered from his madness in Britain and the United States eased slowly into existence across the Atlantic, in France the clash between the forces of freedom and privilege, rights and subjection, was played out in a dire and epochal confrontation.

Harassed by the need for money to pay off the state’s debts, the French monarchy found itself trapped between incompatible visions of reform. On one side stood institutions that claimed to be time-honoured defenders of liberty against overweening power. French nobles and judges asserted their rights to protect the nation from arbitrary rule, in the name of an unwritten constitutional tradition much like that accepted in Britain. For such men, the route to reform was through a more consistent acknowledgement of ancient rights, a more balanced approach to government – where what was to be ‘balanced’ were the interests of Crown and aristocratic elites.

Radical renegades

On the other side were the advocates of thoroughgoing change. Some, like the comte de Mirabeau, were radical renegades from noble ranks others, like Emmanuel Sieyès, had risen from humble birth (in his case through the ranks of the church). Though much of the late 1780s had seen such reformers in alliance with the defenders of the unwritten constitution, half a century of the philosophy and subversion of the Enlightenment had pushed the arguments of this grouping towards a dramatic divergence.

Enlightened thinking challenged the long-standing connections between belief in a universe created by God, the authority of religion over public life, and the hierarchical and authoritarian social and political order that such religion defended as ‘natural’. With sciences from physiology to physics on their side, thinkers set out a fresh role for the free individual in society. They wanted a new order – still a monarchy, but one both publicly accountable, and stripped of the buttresses of privilege that kept the talents of the majority from reaching the peaks of public office.

The Crown’s desperate straits had driven it to answer the calls of the massed ranks of its critics for an Estates-General – a national consultative assembly that had not met for almost two centuries. What should have been a panacea provoked a further sharp divide, as the privileged nobility and clergy were granted half the delegates, and possibly two-thirds of the votes. As the opening of the Estates in May 1789 approached, the mood turned apocalyptic.

Sieyès had written at the start of the year that trying to place noble privilege within a new constitution was “like deciding on the appropriate place in the body of a sick man for a malignant tumour… It must be neutralised”. His aristocratic opponents lamented “this general agitation of public insanity” to strip them of their ancient rights, making “the whole universe” seem “in the throes of convulsions”.

This conflict of words was already matched by one of deeds. Harsh weather and poor harvests had left French peasants impoverished and anxious. The political storm over the Estates-General provoked fears of an aristocratic plot to beat the people into submission. By the spring of 1789 tithes and dues owed to clergy and privileged landlords were being refused, and in some cases abbeys and châteaux were invaded, their stocks looted and records destroyed.

Meanwhile, urban populations, dependent on the countryside for food, and always suspicious of peasant motivations, increasingly saw such disruption as part of the aristocratic plot itself – for any trouble threatened the fragile supply-lines that brought grain to the cities. Town-dwellers formed militias, and waited anxiously for news from the men they had sent to the Estates at Versailles.

What played out over the summer months of 1789 was partly a violent confrontation – nowhere clearer than in the storming of the Bastille on 14 July – but also a strange mixture of dread and euphoria, as even many of the feared aristocrats came to be swept up in the idea of change.

On 4 August, in a bid to appease the restless peasantry, the first suggestion was made in the National Assembly (as the Estates-General had rebaptised itself in June) to end the various exactions that privileged lords could claim, by time-honoured right, from farmers’ harvests. The result a few hours later was a commitment to total civic equality, born of a “combat of generosity”, a “bountiful example of magnanimity and disinterestedness”. This spirit was expressed still more vividly later in August, in the voting “for all men and for all countries” of a Declaration of the Rights of Man.

From this euphoric peak, however, the only way was down. Within the year, those whose power was being directly challenged by the transformations of 1789 had coalesced into an overt ‘Counter-revolution’, and the links of this aristocratic grouping to the other powers of Europe fuelled a rising paranoia among revolutionaries, until a war to cleanse France’s frontiers of threat seemed the only way forward.

Listen: John Julius Norwich describes some of the key moments and personalities from French history

War was declared on Austria in April 1792, with Prussia entering the conflict shortly afterwards. An army wracked by dissent between ‘patriotic’ troops and ‘aristocratic’ officers (many of whom had already deserted to the counter-revolution) produced a string of military disasters. The conviction among Parisian radicals that royal treason was behind this led them to bring down the monarchy with armed force on 10 August 1792.

Newly-republican French armies rallied to save the country from defeat, but France moved inexorably towards the horrors of civil war and state terror, the revolutionary political class clawing at itself in furious division. Even amid such internal conflict, the spirit of free citizenship and newfound republicanism inspired continued prodigies of military effort. France went to war with Britain, Spain, the Netherlands and the Italian states from early 1793, plunging Europe into a generation of conflict.

Suffocated hopes

The true tragedy of this descent was that it suffocated all the international hopes of 1789. Americans found themselves forced to choose sides, with enmity towards either Britain or France a key component of the vicious factional politics reigning in the United States by the later 1790s.

Britain, where Thomas Paine in his Rights of Man had tried to bring the message of the American and French Revolutions home, saw assaults on freedoms such as habeas corpus and public assembly. The claims of the lower orders for a share of power were assimilated, in the words of one 1794 statute, to “a traitorous and detestable Conspiracy… for introducing the System of Anarchy and Confusion which has so fatally prevailed in France”.

Real revolt broke out in Ireland in 1798, fomented by exaggerated hopes of French intervention and exacerbated by the brutality of an establishment wedded to a view of the Catholic peasantry as little better than beasts. Thirty thousand died in months of savage repression. Napoleon Bonaparte, also in 1798, tried to take the war to Britain in the East, and the chaotic failure of his Egyptian expedition did not prevent him from ascending first to dictatorship the next year, and to an imperial throne in 1804. By then he had already, in 1803, broken a short-lived peace with Britain, and for the following decade was to pursue a relentless policy of expansion.

The unwillingness of the other powers to fully accept Napoleon’s legitimacy was one factor in this, but the emperor’s own determination to have dominance at almost any cost was itself a reason for that intransigent opposition. Together, they made for a spiral of warfare that criss-crossed Europe from Lisbon to Moscow, until the final insane Russia campaign of 1812 turned the tide.

Napoleon was driven back within French borders, abdicating in 1814 before returning the next year for a last hurrah at Waterloo. His final fate, to be held on the island of Saint Helena thousands of miles from Europe, reflects ironically on the power of the individual liberated by the events of 1789. Where the revolutionaries had hoped to create the conditions for the rise of free individuals everywhere, they gave power to one such man, someone so extraordinary he had to end his days like a character in a Greek myth, chained to a rock.

Napoleon’s legacy was to ensure that revolution would always be viewed through the lens of war. Abandoning a universalist rhetoric – and reinstating the colonial slavery his more radical predecessors had abolished in 1794 – the emperor of the French later claimed to have had a vision of a Europe of Nations, where Spaniards, Italians, Germans and Poles could live free of aristocratic tyranny.

Since he actually created an empire that stretched from Hamburg to Genoa, and client-kingdoms for his relations around its edges, there is little reason to take this claim seriously. That he thought it worth making, however, shows how central the new question of nationality would be, as the troubled generations to come wrestled yet again with the question of who was entitled to be free.

David Andress is professor of modern history at the University of Portsmouth. His books include The French Revolution and the People (2004) و The Terror (2005)


شاهد الفيديو: الثورة الفرنسية حتى نابليون شرح مع الرسومات تاريخ ادبي (كانون الثاني 2022).