أخبار

دراكم أريستارخوس كولشيان

دراكم أريستارخوس كولشيان


Drachm من Aristarchus the Colchian - التاريخ

تسيتسخلادزي جوكا ريفازوفيتش. حول المسكوكات من كولشيس: منظور عالم الآثار الكلاسيكي. في: حوارات التاريخ ancienne، المجلد. 19، عدد 1، 1993. ص 233 - 256.

حول العدويات في كولشيس:

منظور عالم الآثار الكلاسيكي

Gocha R. TSETSKHLADZE أكسفورد ، كلية باليول

في العصور القديمة ، أشار المؤلفون اليونانيون إلى المنطقة الواقعة على الساحل الشرقي للبحر الأسود ، ضمن ما يسمى اليوم بجورجيا الغربية ، باسم Colchis *!. في وقت مبكر من الثامن


Drachm من Aristarchus the Colchian - التاريخ

الخرائط: أندرو أندرسن ، جورج بارتسخالادزه

في الجغرافيا القديمة ، كانت Colchis أو Kolchis (الجورجية: კოლხეთი Kolkheti Laz: Kolxa Greek - Κολχίς ، kŏl´kĬs) مملكة جورجية قديمة ومنطقة [1] في القوقاز ، والتي لعبت دورًا مهمًا في التكوين العرقي والثقافي للجزيرة. الأمة الجورجية [2] ساهمت مملكة كولشيس كدولة جورجية مبكرة بشكل كبير في تطوير الدولة الجورجية في العصور الوسطى بعد توحيدها مع مملكة إيبيريا-كارتلي الجورجية الشرقية [3].

الآن في الغالب في الجزء الغربي من جورجيا ، كانت في الأساطير اليونانية موطن أييت وميديا ​​ووجهة Argonauts ، فضلاً عن كونها الموطن المحتمل للأمازون. تمثل المنطقة القديمة تقريبًا المقاطعات الجورجية الحالية في مينجريليا وإيميريتي وغوريا وأجاريا وسفانيتي وراشا وأبخازيا ومقاطعة ريزي التركية الحديثة وأجزاء من مقاطعتي طرابزون وأرتفين. أحد أهم العناصر في الأمة الجورجية الحديثة ، ربما تم تأسيس الكولشيين في القوقاز بحلول العصر البرونزي الوسيط [4].

الجغرافيا والطوبونيات

يُعتقد أن مملكة كولشيس ، التي كانت قائمة من القرن السادس إلى القرن الأول قبل الميلاد ، هي الدولة الجورجية الأولى [5].

تحول اتحاد قبلي جورجي بدائي ظهر على الساحل الشرقي للبحر الأسود بنهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد فيما بعد إلى مملكة كولشيس [6]. وفقًا لمعظم المؤلفين الكلاسيكيين ، كانت Colchis هي الدولة التي يحدها من الجنوب الغربي بونتوس ، ومن الغرب بونتوس أوسينوس حتى نهر كوراكس (ربما نهر بزيبي الحالي ، أبخازيا ، جورجيا) ، في الشمال بسلسلة من القوقاز الكبرى ، التي تقع بينها وبين سارماتيا الآسيوية ، من الشرق من قبل أيبيريا ومونتيس موشيتشي (القوقاز الصغرى الآن) ، ومن الجنوب أرمينيا. هناك بعض الاختلاف الطفيف في المؤلفين فيما يتعلق بمدى البلد غربًا: وهكذا يجعل Strabo Colchis يبدأ في Trapezus (Trebizond) ، بينما قام Ptolemy ، من ناحية أخرى ، بتمديد Pontus إلى نهر Phasis. كانت بيتيوس آخر مدينة في الشمال في كولشيس.

أول المؤلفين القدامى الذين ذكروا اسم كولشيس هم إسخيلوس وبيندار. يذكره الكتاب السابقون فقط تحت اسم Aea (Aia) ، مقر إقامة الملك الأسطوري Aeetes. كان النهر الرئيسي هو Phasis (الآن Rioni) ، والذي كان وفقًا لبعض الكتاب الحدود الجنوبية لكولشيس ، ولكن على الأرجح كان يتدفق عبر وسط ذلك البلد من القوقاز غربًا جنوبًا إلى Euxine ، و Anticites أو Atticitus (الآن كوبان).

يذكر أريان العديد من الأسماء الأخرى بالاسم ، ولكن يبدو أنها كانت أكثر قليلاً من السيول الجبلية: أهمها تشاري ، تشوبس أو كوبوس ، سينجاميس ، تارسوراس ، هيبوس ، أستليفوس ، شريسورهواس ، وقد لاحظ بطليموس العديد منها أيضًا. وبليني. كانت المدن الرئيسية هي ديوسكورياس أو ديوسكوريس (تحت حكم الرومان المسمى سيباستوبوليس ، الآن سوخومي) على الساحل البحري في يوكسين ، سارابانا (الآن شوراباني) ، (الآن PhasisPoti) ، بيتيوس (الآن بيتسوندا) ، أبساروس (الآن جونيو) ، سوريوم (الآن Surami) و Archaeopolis (الآن Nokalakevi) و Macheiresis و Cyta أو Cutatisium (الآن كوتايسي) ، مسقط رأس ميديا ​​التقليدي. يذكر Scylax أيضًا Mala أو Male ، والذي يجعله ، على عكس الكتاب الآخرين ، مسقط رأس المدية.

كانت المنطقة موطنًا للثقافة البرونزية المتطورة والمعروفة باسم ثقافة كولشيان ، المرتبطة بثقافة كوبان المجاورة ، والتي ظهرت نحو العصر البرونزي الأوسط. في بعض أجزاء كولشيس على الأقل ، يبدو أن عملية التحضر قد تطورت بشكل جيد بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، قبل قرون من الاستيطان اليوناني. شهد العصر البرونزي المتأخر (القرن الخامس عشر إلى الثامن قبل الميلاد) تطورًا للخبرة في صهر المعادن وصبها والتي بدأت قبل فترة طويلة من إتقان هذه المهارة في أوروبا. صُنعت أدوات زراعية متطورة وعززت الأراضي المنخفضة الخصبة والمروية جيدًا بمناخ معتدل نمو التقنيات الزراعية التقدمية.


كان يسكن كولشيس عدد من القبائل ذات الصلة ، ولكنها لا تزال مختلفة تمامًا ، والتي تقع مستوطناتها بشكل رئيسي على طول شاطئ البحر الأسود. كان رؤساء هؤلاء ماشيلونيون ، هينيوتشي ، زيدريتاي ، لازي ، تيباريني ، موسينوسي ، ماكرون ، موسكي ، ماريس ، أبسيلاي (ربما يتحدثون الأبخاز في العصر الحديث) ، أباسي (ربما الأباظة الحديثة) ، سانيجا ، كوراكسي ، كولي ، Melanchlaeni و Geloni و Soani (Suani). اختلفت هذه القبائل تمامًا في اللغة والمظهر عن الدول المحيطة بها لدرجة أن القدماء ابتكروا نظريات مختلفة لتفسير هذه الظاهرة. هيرودوت ، الذي ذكر أنهم ، مع المصريين والإثيوبيين ، كانوا أول من مارس الختان ، واعتقد أنهم نشأوا من بقايا جيش الفرعون سيسوستريس الثالث (1878-1841 قبل الميلاد) ، وبالتالي اعتبرهم مصريين. يذكر أبولونيوس روديوس أن المصريين في كولشيس احتفظوا كإرث بعدد من الألواح الخشبية التي تظهر البحار والطرق السريعة بدقة كبيرة. على الرغم من أن هذه النظرية لم يتم تبنيها بشكل عام من قبل القدماء ، فقد دافع عنها - ولكن ليس بنجاح كامل ، من قبل بعض الكتاب الحديثين. يبدو أنه كان هناك مكون زنجى (يسبق تجارة الرقيق العربية) على طول منطقة البحر الأسود ، يمكن إرجاع أصوله إلى رحلة استكشافية قديمة خارج إفريقيا ، على الرغم من أنه لا يمكن التحقق من ذلك من خلال الأدلة الأثرية.

تشير النظريات الحديثة إلى أن القبائل Colchian الرئيسية هي أسلاف مباشرون من Laz-Mingrelians ، ولعبت دورًا مهمًا في التولد العرقي للشعوب الجورجية والأبخازية.

في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، تم تشكيل مملكة كولشيس نتيجة لتوحيد القبائل التي تسكن المنطقة. تم الاحتفال بهذه القوة في الأساطير اليونانية كوجهة لـ Argonauts ، موطن Medea والمجال الخاص للشعوذة ، وكان معروفًا لدى Urartians باسم Qulha (المعروف أيضًا باسم Kolkha ، أو Kilkhi). نظرًا لكونهم في حروب دائمة مع الدول المجاورة ، فقد تمكن الكولشينيون من استيعاب جزء من دياوخي في 750 ق.م ، لكنهم فقدوا عدة مقاطعات (بما في ذلك "المدينة الملكية" إلديموسا) أمام ساردوريس الثاني في أورارتو بعد حروب 750-748 و 744-742 ق. تجاوزها السيميريون والسكيثيون في 730-720 قبل الميلاد ، وتفككت المملكة وأصبحت تحت حكم الإمبراطورية الأخمينية الفارسية في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. تم دمج القبائل التي تعيش في جنوب كولشيس (تيباريني ، موسينوتشي ، ماكرون ، موسشي ، ومارس) في ساترابي التاسع عشر من بلاد فارس ، بينما قدمت القبائل الشمالية "طواعية" وكان عليها أن ترسل إلى البلاط الفارسي 100 فتاة و 100 فتى كل 5 سنوات. أدى التأثير الذي تمارسه الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة على كولشيس مع تجارتها المزدهرة وعلاقاتها الاقتصادية والتجارية الواسعة مع المناطق الأخرى إلى تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية لأرض كولشيان. بعد ذلك ، يبدو أن شعب كولشيس قد أطاح بالسلطة الفارسية ، وأنشأ دولة مستقلة [7].

اجتذب الاقتصاد المتقدم والظروف الجغرافية والطبيعية المواتية للمنطقة اليونانيين الميليزيين الذين استعمروا ساحل كولشيان وأنشأوا هنا مراكزهم التجارية في Phasis و Gyenos و Dioscurias في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. كانت تعتبر "الرحلة الأبعد" وفقًا لتعبير يوناني قديم يضرب به المثل ، الموقع في أقصى الشرق في العالم المعروف لذلك المجتمع ، حيث تشرق الشمس. كانت تقع خارج الأراضي التي احتلها الإسكندر الأكبر. كانت Phasis و Dioscurias هي المدن اليونانية الرائعة التي هيمنت عليها الأوليغارشية التجارية ، وأحيانًا كانت تزعجها الكولشيين من المناطق النائية قبل أن يتم استيعابهم تمامًا على ما يبدو. بعد سقوط الإمبراطورية الفارسية ، تم ضم جزء كبير من كولشيس المعروف محليًا باسم إجريسي إلى مملكة إيبيريا (كارتلي) التي تم إنشاؤها مؤخرًا في كاليفورنيا. 302 ق. ومع ذلك ، سرعان ما انفصل كولشيس وانقسم إلى عدة أمراء صغيرة يحكمها sceptuchi. لقد احتفظوا بدرجة من الاستقلال حتى غزاها ميثراداتس السادس ملك بونتوس (حوالي 101 قبل الميلاد).

قمع ميثرادتس السادس انتفاضة في المنطقة في 83 قبل الميلاد وأعطى كولشيس لابنه ميثراداتس كريستوس ، الذي سرعان ما أعدم للاشتباه في أنه تآمر ضد والده. خلال الحرب الميتثريدية الثالثة ، جعل ميثريدس السادس ابنه ماتشاريس ملك كولشيس ، الذي احتفظ بسلطته ولكن لفترة قصيرة. عند هزيمة Mithradates في 65 قبل الميلاد ، احتل Pompey كولشيس ، الذي استولى على أحد الزعماء المحليين (sceptuchus) Olthaces ، وقام بتنصيب Aristarchus كسلالة (65-47 قبل الميلاد).

في سقوط بومبي ، استغل فارناسيس الثاني ، ابن ميثريدس ، احتلال يوليوس قيصر في مصر ، وخفض كولشيس ، أرمينيا ، وجزءًا من كابادوكيا ، وهزم دوميتيوس كالفينوس ، الذي أرسله قيصر لاحقًا ضده. لكن انتصاره لم يدم طويلا. تحت Polemon I ، ابن وخليفة Pharnaces II ، كان Colchis جزءًا من Pontus ومملكة Bosporan. بعد وفاة بوليمون (بعد 2 قبل الميلاد) ، احتفظت زوجته الثانية بيثودوريس بحيازة كولشيس وكذلك بونتوس نفسها ، على الرغم من انتزاع مملكة البوسفور من سلطتها. تم حث ابنها وخليفتها Polemon II من قبل الإمبراطور نيرون على التنازل عن العرش ، وتم دمج كل من Pontus و Colchis في مقاطعة Galatia ثم في Cappadocia.


على الرغم من حقيقة أن الرومان احتلوا جميع القلاع الرئيسية على طول ساحل البحر ، إلا أن حكمهم كان فضفاضًا إلى حد ما. في عام 69 ، قام شعب بونتوس وكولشيس تحت قيادة أنيسيتوس بانتفاضة كبرى ضد الرومان انتهت دون جدوى. تعرضت الأراضي المنخفضة والمنطقة الساحلية في كثير من الأحيان للهجوم من قبل القبائل الجبلية الشرسة مع كون سوانيس وهينيوتشي أقوى منهم. تكريمًا رمزيًا لروما ، أنشأوا ممالكهم الخاصة وتمتعوا باستقلال كبير.

بدأت المسيحية بالانتشار في أوائل القرن الأول. ترتبط الروايات التقليدية بالحدث مع القديس أندرو وسانت سمعان الكنعاني وسانت ماتاتا. ومع ذلك ، كانت المعتقدات الدينية الهلنستية والوثنية المحلية والميثرايك منتشرة على نطاق واسع حتى القرن الرابع. بحلول عام 130 ، احتلت ممالك ماشيلون وهينيوتشي ولازيكا وأبسيليا وأباسجا وسانيجيا المنطقة من الجنوب إلى الشمال. قام القوط ، الذين كانوا يسكنون في شبه جزيرة القرم ويبحثون عن منازلهم الجديدة ، بمداهمة كولشيس في عام 253 ، لكن تم صدهم بمساعدة حامية بيتيوس الرومانية. بحلول القرنين الثالث والرابع ، تم إخضاع معظم الممالك والإمارات المحلية من قبل ملوك لازيك ، وبعد ذلك تمت الإشارة إلى البلاد عمومًا باسم لازيكا (Egrisi).

.

بدأت المسيحية بالانتشار في أوائل القرن الأول. ترتبط الروايات التقليدية بالحدث مع القديس أندرو وسانت سمعان الكنعاني وسانت ماتاتا. ومع ذلك ، كانت المعتقدات الدينية الهلنستية والوثنية المحلية والميثرايك منتشرة على نطاق واسع حتى القرن الرابع. بحلول عام 130 ، احتلت ممالك ماشيلون وهينيوتشي ولازيكا وأبسيليا وأباسكيا وسانيجيا المنطقة من الجنوب إلى الشمال. قام القوط ، الذين كانوا يسكنون في شبه جزيرة القرم ويبحثون عن منازلهم الجديدة ، بمداهمة كولشيس في عام 253 ، لكن تم صدهم بمساعدة حامية بيتيوس الرومانية. بحلول القرنين الثالث والرابع ، تم إخضاع معظم الممالك والإمارات المحلية من قبل ملوك لازيك ، وبعد ذلك تمت الإشارة إلى البلاد عمومًا باسم لازيكا (Egrisi).

المساطر

لا يُعرف سوى القليل عن حكام كولشيس. فيما يلي قائمة ببعض منهم:

اييتس مذكور في الأساطير اليونانية كملك قوي لكولشيس يعتقد بعض المؤرخين أنه شخص تاريخي ، على الرغم من عدم وجود دليل يدعم هذه الفكرة.

كوجي , أمير رئيس (إريستافي) لإغريسي تحت سلطة فارنافاز الأول من أيبيريا (حوالي 302-237 قبل الميلاد) (وفقًا للسجلات الجورجية في العصور الوسطى).

أكيس (باسيليوس أكو) (نهاية القرن الرابع قبل الميلاد) ، تم العثور على ملك كولشيس اسمه على عملة معدنية صادرة عنه.

شاولس "الملك" في القرن الثاني قبل الميلاد (حسب بعض المصادر القديمة).

ميثرادتس كريستوس (من 83 قبل الميلاد) ، تحت سيادة بونتوس.

مشارز (fl 65 قبل الميلاد) ، تحت سلطة بونتوس.

ملحوظة: في عهده ، كان القادة المحليون ، sceptuchi ، واصلت ممارسة بعض السلطة. واحد منهم، Olthaces ، ذكرته المصادر الرومانية باعتباره أسيرًا لبومبي في 65 قبل الميلاد.

ارسترخوس (65-47 قبل الميلاد) ، سلالة تحت سيادة بومبي

كولشيس في الأساطير

وفقًا للأساطير اليونانية ، كانت كولشيس أرضًا غنية بشكل رائع تقع على الأطراف الغامضة للعالم البطولي.

هنا في البستان المقدس لإله الحرب آريس ، علق الملك أيتيس الصوف الذهبي حتى استولى عليه جيسون وآرغونوتس.

كانت كولشيس أيضًا الأرض التي عوقب فيها بروميثيوس الأسطوري من خلال تقييده بالسلاسل إلى جبل بينما كان نسر يأكل كبده لإخبار البشرية عن سر النار. كما قيل أن الأمازون من أصل محشوش من كولشيس.

الشخصيات الأسطورية الرئيسية من Colchis هي Aeetes ، Medea ، Apsyrtus ، Chalciope ، Circe ، Eidyia ، Pasiphaë.

ألين ، ديفيد. تاريخ الشعب الجورجي. لندن / 1932.

ديفيد براوند. 1994. جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولشيس وما وراء القوقاز أيبيريا 550 قبل الميلاد - 562. مطبعة كلاريندون ، أكسفورد / 1996.

بورني ، تشارلز ولانغ ، ديفيد مارشال. شعوب التلال: أرارات القديمة والقوقاز.

Clavel-Lévêque، E. Geny، P. Lévêque. باريس: Presses Universitaires Franc- Comtoises / 1999.

لانج ، ديفيد مارشال. الجورجيون. فريدريش أ.برايجر للنشر ، نيويورك / 1965

لوردكيبانيدزه ، أوتار. المرحلة: نهر ومدينة كولشيس. Geographica Historica 15 فرانز شتاينر / 2000.

ميلاميد ، الكسندر. Colchis اليوم. (شمال شرق تركيا): مقال من: The Geographical Review. الجمعية الجغرافية الأمريكية / 1993.

Tsetskhladze ، Gocha R .. Pichvnari وضواحيها ، 6 ق قبل الميلاد - 4 ج. Annales Littéraires de l'Université de Franche-Comté ، 659 ، محررون:

اوروشادزي ، أكاكي. بلد وسائل الإعلام الساحرة ، تبليسي / 1984 (باللغتين الروسية والإنجليزية)

فان دي ميروب ، مارك. تاريخ الشرق الأدنى القديم ، 3000 - 323 ق. أكسفورد / 2006

واردروب ، أوليفر. مملكة جورجيا: السفر في أرض النساء والنبيذ والأغنية (مكتبة كيجان بول للتاريخ وعلم الآثار)

[1] مارك فان دي ميروب ، تاريخ الشرق الأدنى القديم 3000 - 323 ق.م (2003) ، ص 265

[2] تشارلز بورني وديفيد مارشال لانغ ، شعوب التلال: أرارات القديمة والقوقاز (1973) ، ص. 38

أوليفر وردروب ، مملكة جورجيا: السفر في أرض النساء والنبيذ والأغاني ( 1888)

[3] ديفيد براوند ، جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولشيس وإيبيريا عبر القوقاز ، 550 قبل الميلاد - 562 بعد الميلاد (1994)
تزوج. ألين ، تاريخ الشعب الجورجي (1932) ، ص. 123

[4] ديفيد مارشال لانغ ، الجورجيون (1965) ، ص 59

[5] ستيوارت ج.كوفمان ، الكراهية الحديثة ، السياسة الرمزية للحرب العرقية (2001) ، ص. 91.

[6] ديفيد براوند ، جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولشيس وإيبيريا عبر القوقاز ، 550 قبل الميلاد - 562 م (1994)

[7] مارك فان دي ميروب ، تاريخ الشرق الأدنى القديم 3000 - 323 ق.م (2003)

براوند ، جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولشيس وإيبيريا عبر القوقاز ، 550 قبل الميلاد - 562 م (1994)


القوقاز

يمتد تاريخ النقود لمملكة جورجيا القوقازية وإماراتها المختلفة على مدى أكثر من ألفي عام ويقدم سلسلة من أكثر الأنواع تنوعًا ، مما يعكس التأثيرات السياسية والثقافية التي تعرضت لها الأرض من وقت لآخر. اشتهر كولشيس ، أو غرب جورجيا ، من العصور الأسطورية كمصدر للمعادن الثمينة ، وهي حقيقة أوضحتها أسطورة الصوف الذهبي.

قبل حوالي أربعة قرون من عصرنا ، كانت المستعمرات اليونانية على ساحل البحر الأسود بجورجيا تُصدر عملتها الخاصة ، والتي يتم تداولها بحرية بين العشائر الجورجية في المناطق النائية. يمكن رؤية تأثير الهيمنة اليونانية والرومانية في عدد من المقلدات المحلية الغريبة للكاتبة الإسكندر الأكبر وليسيماخوس ، ولاحقًا ديناري الإمبراطور أوغسطس.

خلال القرنين السادس والسابع بعد المسيح ، عندما كانت القوقاز ساحة معركة بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية ، بدأت جورجيا الشرقية ، أيبيريا القدماء ، في تطوير عملتها الخاصة. بدأت هذه السلسلة الأيبيرية الأولى كتكيف لنموذج ساساني مألوف ، وسرعان ما حققت تطورًا مهمًا نحو أيقونية مسيحية وطنية. لكن قبل فترة طويلة ، فرض الفتح العربي نمطًا موحدًا يعكس خضوع جورجيا لقوة الإسلام الجديدة. عند انهيار الخلافة ، أكد أمراء تفليس استقلاليتهم الجديدة في العملات من نوع خاص مميز.

بحلول القرن العاشر ، كان الجورجيون يرتقون إلى دولة كاملة. أدت العلاقات الثقافية الوثيقة مع بيزنطة إلى تبني أساليب ، بعيدة كل البعد عن التقليد العبيد ، تظهر تطورات قوية وفردية في الصور المسيحية. في عهد الملك داود الباني والملكة توامار ، خلال القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر ، استفادت جورجيا من إضعاف قوة السلاجقة لتأسيس مملكة تمتد من شمال القوقاز إلى الأناضول من جهة ، ومن البحر الأسود إلى أذربيجان من جهة أخرى. آخر. أدت العلاقة الحميمة المتزايدة مع الإمارات المسلمة المجاورة إلى تبني أسلوب مختلط من العملات ، يجسد العناصر القومية المسيحية والإسلامية. لم يدل هذا ، خلال العصر الذهبي لجورجيا ، على اعتماد سياسي على القوى الإسلامية. في الواقع ، افتخرت السلالات الجورجية بأساطيرهم العربية في التباهي بدورهم كمدافعين عن الإيمان المسيحي. في بعض الأحيان ، تم تضمين اسم الخليفة كبادرة للتسوية مع العديد من الرعايا المسلمين في جورجيا ، وكذلك مع سكان الدول المجاورة ، ومن بينهم جعلت الاعتبارات الاقتصادية من المرغوب فيه أن يتم تداول العملة الجورجية على نطاق واسع قدر الإمكان.

هيمنة المغول ، وهي واحدة من أكثر الفترات إحباطًا في تاريخ جورجيا ، ومن المفارقات أنها واحدة من أكثر الفترات روعة في تاريخ عملاتها.يمكن التمييز بين سلسلتين رئيسيتين: الدرهم الهولاكي - المسيحي ، التي تحمل صليبًا وغالبًا ما تحمل حرفًا واحدًا من الملك التابع الجورجي وقضايا الخانيد القياسية ، تم ضربها في مدن تفليس وأخالتسيخ وقرى أغاش تمامًا كما هو الحال في عشرات الدول. مدن النعناع الأخرى في الإمبراطورية المغولية لبلاد فارس والشرق الأدنى.

كان لهجمات تيمورلنك ، التي حدثت عندما كانت جورجيا تتعافى من الاحتلال المغولي ، تأثير كارثي على العملة المعدنية. تشهد الأمثلة القليلة للعملة الوطنية الجورجية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر والتي ظهرت للعيان على مستوى محزن للأسف من الجودة والاتقان.

سعت الإمبراطوريتان العثمانية والصفوية في وقت مبكر لإخضاع ما وراء القوقاز. تم إحياء ذكرى غزو شاه عباس لجورجيا في وقت مبكر من القرن السابع عشر والسيادة التي مارستها لاحقًا محكمة أصفهان من خلال سلسلة طويلة من القضايا الصفوية القياسية التي تم سكها في تفليس. في عام 1723 غزا الأتراك الأرض واستولوا عليها لبضع سنوات ، تاركين أيضًا آثار نقود على شغلهم. قام الفاتح ندير بطرد الأتراك بدوره ، وهو حدث تم تسجيله أيضًا في العملة.

أتى إريكلي الثاني (1744-98) بشرق جورجيا بنصف قرن من الاستقلال المحفوف بالمخاطر إلى حد ما ، حيث كان عليها خلالها المناورة بين بلاد فارس وروسيا. بالتناوب نجد في عملة إريكلي النسر الروسي وعناصر من التقارب الفارسي بالكامل ، على الرغم من تحقيق مجموعة فردية في كثير من الأحيان.

أدت وفاة جيورجي الثاني عشر ، آخر ملوك Kʿartʿlo-Kakhetʿi في عام 1800 ، إلى احتلال روسيا للبلاد. خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن ، تم عمل دار سك العملة في تفليس تحت السلطة الإمبراطورية لإنتاج عملة إقليمية مميزة للمقاطعة الجديدة ، وكانت النقوش مكتوبة بأحرف جورجية. بعد عام 1834 ، استخدمت جورجيا العملة الروسية القياسية.

تبع انهيار الإمبراطورية في عام 1917 ظهور دول قومية صغيرة من وسط مكوناتها. واحدة من هؤلاء كانت الجمهورية الجورجية ، التي حافظت على استقلالها تحت رئاسة الراحل نوح جوردانيا حتى الغزو السوفيتي المسلح في عام 1921 الذي وضع البلاد تحت الحكم البلشفي. كانت هذه فترة أزمة وتضخم ، كما يتضح من إصدار الملاحظات في تلك الفترة. في الوقت الحاضر ، يتم تداول العملة القياسية للاتحاد السوفيتي في جورجيا حصريًا. نظرًا لطبيعتها الضخمة وغير المتجانسة ، فقد تم حجز وصف عملة جورجيا في القرن العشرين لدراسة منفصلة.

لطالما جذبت دراسة العملات المعدنية في جورجيا انتباه علماء العملات. فعل Fraehn اللامع الكثير لتوضيح الشبكة المتشابكة لفترة Il-Khanid في جورجيا. في عام 1844 ، نشر أحد النبلاء الجورجيين في الخدمة الروسية ، الأمير مايكل باراتاييف (باراتاشفيلي) (1784-1856) ، المحاولة الأولى لتصنيف منهجي للعملات المعدنية الجورجية المعروفة آنذاك. قوبل عمل باراتاييف بنقد مخترق ، وإن كان قاسيًا إلى حد ما من قبل الأكاديمي ومؤرخ جورجيا ، M.-F. بروسيت (1802-1880). من جانبه ، حافظ بروسيت على مراسلات حول هذا الموضوع مع عالم النقود البارز ، الجنرال جيه دي بارثولوماي (1812-1870). هذه المراسلات ، جنبًا إلى جنب مع رسائل بارثولوماي إلى سوريت على عملات شرقية ، هي من بين أدلةنا الأكثر قيمة للعملات الجورجية في العصور الوسطى. في هذه الأثناء ، كان العالم الفرنسي فيكتور لانجلوا (1829-1869) يعد مسوحيه التاريخي والوصفي لعملات جورجيا المعدنية ، والتي ظهرت في 1852 و i860. على الرغم من بعض عيوب التفاصيل ، يبقى الثاني عمل مرجعي قيم ، ولا يزال يتعين استبداله.

بعد هذا النشر للمصدر العلمي ، غاب الموضوع لمدة نصف قرن ، حتى ظهر في عام 1910 القسم الأول من أطروحة إي.أ.باخوموف حول العملات المعدنية في جورجيا ، حتى عهد الملكة روسودان. النصف الثاني ، الذي كان سيشمل الفترات المنغولية والفترات اللاحقة ، اكتمل وطبع ، لكن منعته تقلبات الحرب والثورة من النشر. وهذا أمر يدعو إلى الأسف الشديد في ضوء الدقة الرائعة للمجلد الأول. حتى يومنا هذا ، يواصل Pakhomov القيام بعمل أكثر قيمة من خلال تصنيف ونشر تفاصيل الكنوز المحفورة في القوقاز.

في الغرب ، نشر البروفيسور جوزيف كارست من ستراسبورغ في عام 1938 ملخصًا موجزًا ​​ولكن صالح للاستخدام لتاريخ النقود الجورجية ، جنبًا إلى جنب مع دراسة علم القياس الجورجي.

أخيرًا ، يجب أن نذكر عمل غرفة العملات في متحف الدولة الجورجي في تفليس. ظهرت في نشرة تلك المؤسسة خلال العقد الماضي سلسلة من المقالات الممتازة بقلم ديفيد كابانادزي وتوامار لوموري ، تصف الاكتشافات الجديدة وتقترح صفات جديدة لأصناف معروفة. تتم كتابة هذه المقالات باللغة الجورجية ، ويخشى أنها لن تحقق الإشعار الذي تستحقه في عالم النقود بشكل عام. لقد كانت خدمة رائعة في إعداد الصفحات التالية.

ملاحظة على التسلسل الزمني الجورجي

حتى أواخر القرن الثامن عشر ، لم يتم تأريخ أي من العملات المعدنية في جورجيا وفقًا للعصر المسيحي. يعتمد التسلسل الزمني الوطني الجورجي كما هو مستخدم خلال فترة العصور الوسطى على دورة باشال من 532 عامًا ، والمعروفة باسم Kʿoronikon. بدأت الدورة الأولى التي استخدمت فيها طريقة الحساب هذه في عام 781 م. (Kʿoronikons 1 = 781 م).

كانت هذه من الناحية النظرية الدورة الثالثة عشرة. من حيث المبدأ ، تعود السلسلة الدورية إلى الخليقة ، والتي حددها الجورجيون في 5604 قبل الميلاد. العلماء الذين طوروا نظام التسلسل الزمني هذا ، ربما في أوائل القرن التاسع ، تمكنوا من حساب ذلك في عام 780 م. ، انقضت اثنتا عشرة دورة بالضبط (5604 زائد 780 يساوي 6384 6384 مقسومًا على 532 يساوي 12). لماذا تم اختيار عام 780 كنقطة انطلاق لا يزال غامضًا ، فقد يكون له بعض الارتباط التاريخي بتأسيس حكم البغراتيد في جورجيا.

عادة ما يتم كتابة عام Kʿoronikon على العملات المعدنية والمواثيق بأحرف تخصص الكنيسة الجورجية ("asomtʿavruli") ، والتي يمكن بسهولة معادلتها بقيمها العددية. لنأخذ مثالاً ، الدرهم الفضي للملكة روسودان يحمل التاريخ ما يعادل 450 من كورونيكون ، أي 1230 م. (٧٨٠ زائد ٤٥٠ يساوي ١٢٣٠). يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن التاريخ قد ينتمي إلى Kʿoronikon التالي ، ابتداء من عام 1312 م. هذا من شأنه أن يصل إلى عام 1762 م. ، والتي يمكن استبعادها ، كما هو الحال في حالات أخرى ، من خلال الأدلة التاريخية والأسلوبية.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن العصر الهجري موجود في معظم المسلسلات منذ الفتح العربي حتى الاحتلال الروسي. قد يحدث هذا إما بدلاً من عام Kʿoronikon الجورجي أو بالتزامن معه.


كانت عائلة بونتيك الملكية من أصول مختلطة من الأناضول واليونانية والرومانية. جدته لأبيه غير معروفة ولكن جدته لأبيه كان من الممكن تسميتها تريفينا ، بينما كان جده لأبيه زينون ، خطيب بارز ، أرستقراطي ، وحليف لرومان تريومفير مارك أنتوني. كان أجداده لأمه بيثودوروس تراليس ، وهو يوناني ثري وصديق لبومبي ، وأنطونيا. كان Polemon II يحمل الاسم نفسه لوالديه وأجداده من الأمهات.

كان Polemon II الابن الثاني والطفل الأوسط لحكام Pontic Polemon Pythodoros و Pythodorida of Pontus. كان شقيقه الأكبر زينون ، المعروف أيضًا باسم أرتاكسياس الثالث ، الذي كان ملك أرمينيا للعميل الروماني. كانت أخته الصغرى أنتونيا تريفينا ، التي كانت متزوجة من كوتيس الثامن ، ملك تراقيا.

من خلال جدته لأمه كان سليلًا مباشرًا لمارك أنتوني وزوجته الثانية أنطونيا هيبريدا مينور. كان أنطوني وأنطونيا هيبريدا أول أبناء عمومة من الأب. كان حفيد أنطوني المولود الثاني وحفيد حفيد.

Polemon II هو الوحيد المعروف من نسل مارك أنتوني الذي يحمل اسمه. السليل الذكر الآخر لمارك أنتوني الذي يحمل شكلاً من أشكال اسمه ، أنطونيوس كان القنصل Quintus Haterius Antoninus. من خلال أنطوني ، كانت خالته الكبرى هي الملكة كليوباترا سيلين الثانية ملكة موريتانيا. من خلال أنطوني ، كان ابن عم بعيد للعميل الروماني الملك بطليموس من موريتانيا والأميرات المسمى Drusilla من موريتانيا. من خلال أنطوني ، كان أيضًا ابن عم بعيد للأباطرة الرومان كاليجولا ، كلوديوس ، ونيرو ، والإمبراطورات الرومانية فاليريا ميسالينا ، وأغريبينا الأصغر ، وكلوديا أوكتافيا.

توفي والد Polemon II في 8 قبل الميلاد. ثم تزوجت والدته من الملك أرخيلاوس من كابادوكيا ، وانتقلت العائلة إلى كابادوكيا ، حيث نشأ بوليمون الثاني وإخوته في بلاط زوج أمهم. توفي أرخيلاوس في 17 ، ثم عاد بوليمون الثاني ووالدته إلى بونتوس. من 17 حتى 38 ، عاش Polemon II كمواطن خاص في Pontus وساعد والدته في إدارة مملكتهم. عندما توفيت والدته في 38 ، خلف بوليمون الثاني والدته كحاكم وحيد لبونتوس وكولشيس وكيليكيا.

وفقًا لنقش فخري في Cyzicus في عام 38 ، شارك Polemon II في الاحتفال بالألعاب المحلية في المدينة ، تكريمًا لجوليا Drusilla ، أخت كاليجولا الراحلة [2] بهذه الطريقة عبر Polemon II عن ولائه للإمبراطور والدولة الرومانية. مع ملك عميل روماني آخر ، أنطيوخس الرابع ملك كوماجين ، أقام Polemon II ألعابًا رياضية على شرف كلوديوس في كيليكيا في عام 47. أظهر أنطيوخس الرابع مع Polemon II تفضيلًا تجاه كلوديوس حيث قدموا له خدمات مهمة.

حوالي 50 ، انجذب Polemon II إلى ثروة وجمال أميرة يهودا Julia Berenice ، التي التقى بها في طبريا خلال زيارة للملك Herod Agrippa I. كانوا يرتكبون سفاح القربى. أصبحت برنيس أرملة في عام 48 عندما توفي زوجها الثاني ، عمها هيرودس خالقيس. أنجبت منه ولدين ، برنيسيانوس وهيركانوس. وضع برنيس الشرط الذي يقتضي أن يتحول Polemon II إلى اليهودية ، والتي تشمل الخضوع لطقوس الختان ، قبل الزواج. وافق Polemon II ، ومضى الزواج. ومع ذلك ، لم يدم طويلا ، وغادرت برنيس بونتوس مع أبنائها وعادت إلى بلاط شقيقها. تخلى Polemon II عن اليهودية ، ووفقًا لأسطورة Bartholomew the Apostle ، فقد قبل المسيحية ، ليصبح وثنيًا مرة أخرى.

في تاريخ غير معروف ، ربما بعد أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، تزوج بوليمون الثاني من أميرة [3] تدعى جوليا ماميا ، [3] كانت من مملكة إيمسين التابعة للعميل الروماني السوري. [3] [4] كان مامايا من أصول آشورية وأرمينية ويونانية ومتوسطة. تزوج Polemon II من Mamaea كزوجته الثانية ، [5] والظروف التي دفعت Polemon II للزواج منها غير معروفة. من خلال زواج ماما منه ، أصبحت ملكة رومانية عميلة لبونتوس وكولشيس وكيليكيا.

العلاقة بين Polemon II و Mamaea غير معروفة. تم الكشف عن اسمها وهويتها من العملات البرونزية الباقية. [6] العملات المعدنية التي تم إصدارها من Polemon II و Mamaea نادرة للغاية ، [5] حيث لا يُعرف سوى ثلاث عينات. [5] تظهر هذه العملات المعدنية لقبها الملكي في اليونانية ، ΙΟΥΛΙΑΣ ΜΑΜΑΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ [7] (جوليا ماميا الملكة) أو ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΙΟΥΛΙΑΣ ΜΑΜΑΙΑΣ (الملكة جوليا ماميع). [5] يمكن تأريخ هذه العملات من النصف الثاني من عهد بولمون الثاني من 60 حتى 74.

أنجبت ماميا Polemon II ولدين ، Polemon و Rhoemetalces. [8] الأبناء الذين أنجبتهم لبوليمون الثاني معروفون من نقش تم ترميمه من أمفيبوليس اليونان ، [9] يخلد ذكرى بوليمون الثاني ، بوليمون وروميتالسيس ، ويرجع تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الأول.

أعاد Polemon II تسمية بلدة Fanizan على اسمه. قام بتغيير الاسم إلى Polemonium (الحديثة Fatsa ، تركيا).

في عام 62 ، حث نيرو بوليمون الثاني على التنازل عن العرش البنطي ، وأصبحت بونتوس ، بما في ذلك كولشيس ، مقاطعة رومانية. منذ ذلك الحين وحتى وفاته ، حكم Polemon II قيليقية فقط.


Drachm من Aristarchus the Colchian - التاريخ

كولشيس

الجغرافيا والأسماء الجغرافية

وفقًا لمعظم المؤلفين الكلاسيكيين ، كانت المنطقة التي كانت تحدها بونتوس من الجنوب الغربي ، ومن الغرب بونتوس أوسينوس حتى نهر كوراكس (ربما نهر بزيب الحالي ، أبخازيا) ، في الشمال بسلسلة من القوقاز ، التي تقع بينه وبين سارماتيا الآسيوية ، من الشرق من قبل أيبيريا ومونتيس موسشيتشي (القوقاز الصغرى الآن) ، ومن الجنوب أرمينيا. هناك بعض الاختلاف في المؤلفين فيما يتعلق بمدى البلد غربًا: وهكذا يجعل Strabo كولشيس يبدأ في Trapezus ، بينما Ptolemy ، من ناحية أخرى ، يمتد بونتوس إلى نهر Phasis. كانت بيتيوس آخر مدينة في الشمال في كولشيس.
يظهر اسم Colchis لأول مرة في Aeschylus و Pindar. يتحدث الكتاب السابقون عنه فقط تحت اسم Aea (Aia) ، مقر إقامة الملك الأسطوري Aeetes. كان النهر الرئيسي هو Phasis (الآن Rioni) ، والذي كان وفقًا لبعض الكتاب الحدود الجنوبية لكولشيس ، ولكن على الأرجح كان يتدفق عبر وسط ذلك البلد من القوقاز غربًا جنوبًا إلى Euxine ، و Anticites أو Atticitus (الآن كوبان). يذكر أريان العديد من الأسماء الأخرى بالاسم ، ولكن يبدو أنها كانت أكثر قليلاً من السيول الجبلية: أهمها تشاري ، تشوبس أو كوبوس ، سينجيمس ، تارسوراس ، هيبوس ، أستلفوس ، كريسورهواس ، وقد لاحظ بطليموس العديد منها أيضًا. وبليني. كانت المدن الرئيسية هي ديوسكورياس أو ديوسكوريس (تحت حكم الرومان المسمى سيباستوبوليس ، الآن سوخومي) على شاطئ البحر في يوكسين ، سارابانا (الآن شوراباني) ، فازيس (بوتي الآن) ، بيتيوس (الآن Bichvinta) ، أبساروس (الآن جونيو) ، Surium (الآن Surami) و Archaeopolis (الآن Nokalakevi) و Macheiresis و Cyta أو Cutatisium (الآن كوتايسي) ، مسقط رأس ميديا ​​التقليدي. يذكر Scylax أيضًا Mala أو Male ، والذي يجعله ، على عكس الكتاب الآخرين ، مسقط رأس المدية.

أقرب الأوقات
كانت المنطقة موطنًا للثقافة البرونزية المتطورة جيدًا والمعروفة باسم ثقافة كولشيان ، المرتبطة بثقافة كوبان المجاورة ، والتي ظهرت نحو العصر البرونزي الأوسط. في بعض أجزاء كولشيس على الأقل ، يبدو أن عملية التحضر قد تطورت بشكل جيد بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، قبل قرون من الاستيطان اليوناني. شهد العصر البرونزي المتأخر (القرن الخامس عشر إلى الثامن قبل الميلاد) تطورًا للخبرة في صهر المعادن وصبها والتي بدأت قبل فترة طويلة من إتقان هذه المهارة في أوروبا. صُنعت أدوات زراعية متطورة وعززت الأراضي المنخفضة الخصبة والمروية جيدًا بمناخ معتدل نمو التقنيات الزراعية التقدمية.
كان كولشيس يسكنه عدد من الأقارب ، لكنهم لا يزالون مختلفين تمامًا ، وتقع مستوطناتهم بشكل رئيسي على طول شاطئ البحر الأسود. كان رؤساء هؤلاء ماشيلونيون وهينيوتشي وزيدريتاي ولازي وتيباريني وموسينيتشي وماكرون وموسكي ومارس وأبسيلاي (ربما المتحدثون الأبخازيون المعاصرون) وأباسي (ربما الأباظة الحديثة) وسانيجا وكوراكسي وكولي ، Melanchlaeni و Geloni و Soani (Suani). اختلفت هذه القبائل تمامًا في اللغة والمظهر عن الدول المحيطة بها لدرجة أن القدماء ابتكروا نظريات مختلفة لتفسير هذه الظاهرة. هيرودوت ، الذي ذكر أنهم ، مع المصريين والإثيوبيين ، كانوا أول من مارس الختان ، واعتقد أنهم نشأوا من بقايا جيش الفرعون سيسوستريس الثالث (1878 - 1841 قبل الميلاد) ، وبالتالي اعتبرهم مصريين . يذكر أبولونيوس روديوس أن المصريين في كولشيس احتفظوا كإرث بعدد من الألواح الخشبية التي تظهر البحار والطرق السريعة بدقة كبيرة. على الرغم من أن هذه النظرية لم يتم تبنيها بشكل عام من قبل القدماء ، فقد تم الدفاع عنها â & # 8364 & # 8220 ولكن ليس بنجاح كامل ، من قبل بعض الكتاب الحديثين. يبدو أنه كان هناك مكون نيجرويد (يسبق تجارة الرقيق العربية) على طول منطقة البحر الأسود ، والتي يمكن إرجاع أصولها إلى رحلة استكشافية قديمة خارج إفريقيا ، على الرغم من أنه لا يمكن التحقق من ذلك من خلال الأدلة الأثرية. http://plato-dialogues.org/tools/loc/colchis.htm

تشير النظريات الحديثة إلى أن القبائل Colchian الرئيسية هي أسلاف مباشرون من Laz-Mingrelia ns ، ولعبت دورًا مهمًا في التولد العرقي للشعوب الجورجية والأبخازية.


Qulha (Kolkha)

في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، تم تشكيل مملكة كولشيس نتيجة لتوحيد القبائل التي تسكن المنطقة. تم الاحتفال بهذه القوة في الأساطير اليونانية كوجهة لـ Argonauts ، موطن Medea والمجال الخاص للشعوذة ، وكان معروفًا لدى Urartians باسم Qulha (المعروف أيضًا باسم Kolkha ، أو Kilkhi). نظرًا لكونهم في حروب دائمة مع الدول المجاورة ، تمكن الكولشينيون من استيعاب جزء من دياوخي في 750 ق.م ، لكنهم فقدوا عدة مقاطعات (بما في ذلك â & # 8364œ Royalal cityâ & # 8364 & # 65533 of Ildemusa) إلى Sarduris II of Urartu بعد حروب 750 - 748 و 744 - 742 ق. تجاوزها السيميريون والسكيثيون في ثلاثينيات القرن السابع عشر إلى السبعينيات قبل الميلاد ، وتفككت المملكة وأصبحت تحت حكم الإمبراطورية الأخمينية الفارسية في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. تم دمج القبائل التي تعيش في جنوب كولشيس (تيباريني ، وموسينيتشي ، وماكرون ، وموسكي ، ومارس) في ساترابي التاسع عشر من بلاد فارس ، بينما قدمت القبائل الشمالية â & # 8364œ طوعًا & # 8364 & # 65533 وكان عليها إرسالها إلى البلاط الفارسي 100 فتاة و 100 فتى في كل 5 سنوات. أدى التأثير الذي تمارسه الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة على كولشيس مع تجارتها المزدهرة وعلاقاتها الاقتصادية والتجارية الواسعة مع المناطق الأخرى إلى تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية لأرض كولشيان. بعد ذلك ، يبدو أن شعب الكولشيس قد تخلصوا من نير الفرس ، وشكلوا دولة مستقلة.

اجتذب الاقتصاد المتقدم والظروف الجغرافية والطبيعية المواتية للمنطقة اليونانيين الميليزيين الذين استعمروا ساحل كولشيان وأنشأوا هنا مراكزهم التجارية في Phasis و Gyenos و Dioscurias في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. كانت تعتبر "الرحلة الأبعد" وفقًا لتعبير يوناني قديم يضرب به المثل ، الموقع في أقصى الشرق في العالم المعروف لذلك المجتمع ، حيث تشرق الشمس. كانت تقع خارج الأراضي التي احتلها الإسكندر الأكبر. كانت Phasis و Dioscurias هي المدن اليونانية الرائعة التي هيمنت عليها الأوليغارشية التجارية ، وأحيانًا كانت تزعجها الكولشيين من المناطق النائية قبل أن يتم استيعابهم تمامًا على ما يبدو. بعد سقوط الإمبراطورية الفارسية ، تم ضم جزء كبير من كولشيس المعروف محليًا باسم إجريسي إلى مملكة إيبيريا (كارتلي) التي تم إنشاؤها مؤخرًا في كاليفورنيا. 302 ق. ومع ذلك ، سرعان ما انفصل كولشيس وانقسم إلى عدة أمراء صغيرة يحكمها [http://bible-history.com/latin/latin_s.html: 'sceptuchi']. لقد احتفظوا بدرجة من الاستقلال حتى غزاها ميثراداتس السادس ملك بونتوس (حوالي 101 قبل الميلاد).

قام ميثرادتس السادس بقمع انتفاضة في المنطقة في 83 قبل الميلاد وأعطى كولشيس لابنه ميثرادتس كريستوس ، الذي سرعان ما أعدم للاشتباه في تآمره على والده.خلال الحرب الميتثريدية الثالثة ، جعل ميثريدس السادس ابنه ماتشاريس ملك كولشيس ، الذي احتفظ بسلطته ولكن لفترة قصيرة. عند هزيمة Mithradates في 65 قبل الميلاد ، احتل Pompey كولشيس ، الذي أسر أحد الزعماء المحليين (sceptuchus) Olthaces ، ونصب Aristarchus كـ `` سلالة '' (65 - 47 قبل الميلاد). في سقوط بومبي ، استغل فارناسيس الثاني ، ابن ميثريدتس ، احتلال يوليوس قيصر في مصر ، وخفض كولشيس ، أرمينيا ، وجزءًا من كابادوكيا ، وهزم دوميتيوس كالفينوس ، الذي أرسله قيصر لاحقًا ضده. لكن انتصاره لم يدم طويلا. تحت Polemon I ، ابن وخليفة Pharnaces II ، كان Colchis جزءًا من Pontus ومملكة Bosporan. بعد وفاة بوليمون (بعد 2 قبل الميلاد) ، احتفظت زوجته الثانية بيثودوريس بحيازة كولشيس وكذلك بونتوس نفسها ، على الرغم من انتزاع مملكة البوسفور من سلطتها. تم حث ابنها وخليفتها Polemon II من قبل الإمبراطور نيرون على التنازل عن العرش ، وتم دمج كل من Pontus و Colchis في مقاطعة Galatia (63) ولاحقًا في Cappadocia (81).

تحت الحكم الروماني

على الرغم من حقيقة أن الرومان احتلوا جميع القلاع الرئيسية على طول ساحل البحر ، إلا أن حكمهم كان فضفاضًا إلى حد ما. في عام 69 ، قام شعب بونتوس وكولشيس تحت قيادة أنيسيتوس بانتفاضة كبرى ضد الرومان انتهت دون جدوى. تعرضت الأراضي المنخفضة والمنطقة الساحلية في كثير من الأحيان للهجوم من قبل القبائل الجبلية الشرسة مع كون سوانيس وهينيوتشي أقوى منهم. تكريمًا رمزيًا لروما ، أنشأوا ممالكهم الخاصة وتمتعوا باستقلال كبير. بدأت المسيحية بالانتشار في أوائل القرن الأول. ترتبط الروايات التقليدية بالحدث مع القديس أندرو وسانت سمعان الكنعاني وسانت ماتاتا. ومع ذلك ، كانت المعتقدات الدينية الهلنستية والوثنية المحلية والميثرايك منتشرة على نطاق واسع حتى القرن الرابع.

بحلول عام 130 ، احتلت ممالك ماشيلون وهينيوتشي ولازيكا وأبسيليا وأباسجا وسانيجيا المنطقة من الجنوب إلى الشمال. قام القوط ، الذين كانوا يسكنون في شبه جزيرة القرم ويبحثون عن منازلهم الجديدة ، بمداهمة كولشيس في عام 253 ، لكن تم صدهم بمساعدة حامية بيتيوس الرومانية. بحلول القرنين الثالث والرابع ، تم إخضاع معظم الممالك والإمارات المحلية من قبل ملوك لازيك ، وبعد ذلك تمت الإشارة إلى البلاد عمومًا باسم لازيكا (إجريسي).

لا يُعرف سوى القليل عن حكام كولشيس
& # 8226 احتفلت الأساطير اليونانية بـ Aeetes كملك قوي لكولشيس يعتقد بعض المؤرخين أنه شخص تاريخي ، على الرغم من عدم وجود دليل يدعم هذه الفكرة.

& # 8226 Kuji ، أمير رئيس (eristavi) من Egrisi تحت سلطة Pharnavaz I of Iberia ("ca" 302 - 237 قبل الميلاد) (وفقًا للسجلات الجورجية في العصور الوسطى).

& # 8226 Akes ("باسيليوس أكو") (نهاية القرن الرابع قبل الميلاد) ، ملك كولشيس ، تم العثور على اسمه على عملة معدنية أصدرها.

& # 8226 شاولس "ملك" في القرن الثاني قبل الميلاد (حسب بعض المصادر القديمة).

& # 8226 Mithradates Chrestus (fl 83 قبل الميلاد) ، تحت سلطة Pontus.

& # 8226 Machares (fl 65 قبل الميلاد) ، تحت سلطة Pontus.

'' ملحوظة: خلال فترة حكمه ، استمر الزعماء المحليون ، سسبتوتشي ، في ممارسة بعض السلطة. أحدهم ، Olthaces ، ورد ذكره من قبل المصادر الرومانية باعتباره أسير بومبي في 65 قبل الميلاد.

& # 8226 Aristarchus (65-47 قبل الميلاد) ، سلالة تحت سلطة بومبي

كولشيس في الأساطير اليونانية

وفقًا للأساطير اليونانية ، كانت كولشيس أرضًا غنية بشكل رائع تقع على المحيط الغامض للعالم البطولي. هنا في البستان المقدس لإله الحرب آريس ، علق الملك أيتيس الصوف الذهبي حتى استولى عليه جيسون وآرغونوتس. كانت كولشيس أيضًا الأرض التي عوقب فيها بروميثيوس الأسطوري من خلال تقييده بالسلاسل إلى جبل بينما كان نسر يأكل كبده لإخبار البشرية عن سر النار. كما قيل أن الأمازون من أصل سكيثيا ن من كولشيس.

الشخصيات الأسطورية الرئيسية من Colchis هي Aeetes ، Medea ، Apsyrtus ، Chalciope ، Circe ، Eidyia ، Pasiphaà & # 171.

أنظر أيضا
& # 8226 Lazica (كدولة وريثة لكولشيس)

روابط خارجية
& # 8226 كولشيس (في ألمانيا)

& # 8226 تاريخ Laz-Mingrelians

& # 8226 مقالة LoveToKnow على Colchis

& # 8226 Colchis in Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) (ed. William Smith، LLD)

& # 8226 Kingdom of Colchis (Egrisi) (في الجورجية)

& # 8226 براوند ، ديفيد. 1994. "جورجيا في العصور القديمة: تاريخ كولشيس وما وراء القوقاز أيبيريا 550 قبل الميلاد - 562." مطبعة كلاريندون ، أكسفورد. ردمك 0198144733

& # 8226 Gocha R. Tsetskhladze. '' Pichvnari وضواحيها ، القرن السادس قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي. '' Annales Littà & # 169raires de l'Università & # 169 de Franche-Comtà & # 169 '' ، 659 ، Editeurs: M. E. Geny، P. Là & # 169vêque. باريس: Presses Universitaires Franc-Comtoises ، 1999. ISBN 2-913322-42-5

& # 8226 Otar Lordkipanidze. "المرحلة: نهر ومدينة كولشيس." "جيوغرافيكا هيستوريكا 15" ، فرانز شتاينر 2000. ISBN 3515072713

& # 8226 الكسندر ميلاميد. "كولشيس اليوم. (شمال شرق تركيا) '': مقال من: "The Geographical Review." الجمعية الجغرافية الأمريكية ، 1993. ISBN B000925IWE

& # 8226 Akaki Urushadze. - بلد وسائل الإعلام الساحرة ، تبليسي ، 1984 (باللغتين الروسية والإنجليزية).


محتويات

يُعتقد عمومًا أن العصور القديمة الكلاسيكية في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​قد بدأت في القرن الثامن قبل الميلاد [5] (في وقت قريب من أقدم شعر مسجل لهوميروس) وانتهى في القرن السادس الميلادي.

سبقت العصور القديمة الكلاسيكية في اليونان العصور المظلمة اليونانية (حوالي 1200 - 800 قبل الميلاد) ، والتي تتميز من الناحية الأثرية بالأنماط الهندسية والهندسية للتصاميم على الفخار. بعد العصور المظلمة كانت الفترة القديمة ، التي بدأت حوالي القرن الثامن قبل الميلاد ، والتي شهدت تطورات مبكرة في الثقافة والمجتمع اليوناني مما أدى إلى العصر الكلاسيكي [6] من الغزو الفارسي لليونان في 480 حتى وفاة الإسكندر الأكبر في 323 [7] تتميز الفترة الكلاسيكية بأسلوب "كلاسيكي" ، أي الطراز الذي اعتبره المراقبون اللاحقون نموذجيًا ، وأشهرها في بارثينون أثينا. من الناحية السياسية ، هيمنت أثينا ودليان على الفترة الكلاسيكية خلال القرن الخامس ، ولكن تم استبدالها من قبل الهيمنة المتقشفية خلال أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ، قبل أن تنتقل السلطة إلى طيبة والرابطة البيوتية وأخيراً إلى عصبة كورنث بقيادة مقدونيا. تشكلت هذه الفترة من خلال الحروب اليونانية الفارسية ، والحرب البيلوبونيسية ، وصعود مقدونيا.

بعد الفترة الكلاسيكية كانت الفترة الهلنستية (323-146 قبل الميلاد) ، والتي توسعت خلالها الثقافة والقوة اليونانية في الشرقين الأدنى والأوسط منذ وفاة الإسكندر حتى الفتح الروماني. عادة ما تُحسب اليونان الرومانية من الانتصار الروماني على كورنثوس في معركة كورنثوس في 146 قبل الميلاد إلى إنشاء بيزنطة على يد قسطنطين كعاصمة للإمبراطورية الرومانية في 330 م. وأخيراً ، تشير العصور القديمة المتأخرة إلى فترة التنصير خلال في وقت لاحق من القرن الرابع إلى أوائل القرن السادس الميلادي ، تم الانتهاء من إغلاق أكاديمية أثينا بواسطة جستنيان الأول عام 529. [8]

تعتبر الفترة التاريخية لليونان القديمة فريدة من نوعها في تاريخ العالم حيث شهدت الفترة الأولى بشكل مباشر في التأريخ السردي الشامل ، بينما يُعرف التاريخ القديم أو التاريخ الأولي من الوثائق المجزأة مثل السجلات وقوائم الملوك والكتابات البراغماتية.

يُعرف هيرودوت على نطاق واسع باسم "أبو التاريخ": له التاريخ هي اسم المجال بأكمله. كتب ما بين 450 و 420 قبل الميلاد ، يصل عمل هيرودوت إلى حوالي قرن من الزمن الماضي ، حيث ناقش شخصيات تاريخية في القرن السادس مثل داريوس الأول من بلاد فارس ، وقمبيز الثاني وبسامتيك الثالث ، ويشير إلى بعض الأشخاص من القرن الثامن مثل كانداولس. دقة أعمال هيرودوت موضع نقاش. [9] [10] [11] [12] [13]

خلف هيرودوت مؤلفون مثل Thucydides و Xenophon و Demosthenes و Plato و Aristotle. كان معظمهم إما أثينيًا أو مؤيدًا لأثيني ، ولهذا السبب يُعرف الكثير عن تاريخ وسياسة أثينا أكثر من العديد من المدن الأخرى. نطاقها محدود أكثر من خلال التركيز على التاريخ السياسي والعسكري والدبلوماسي ، وتجاهل التاريخ الاقتصادي والاجتماعي. [14]

فترة عفا عليها الزمن

في القرن الثامن قبل الميلاد ، بدأت اليونان في الخروج من العصور المظلمة التي أعقبت انهيار الحضارة الميسينية. ضاعت معرفة القراءة والكتابة ونسي الخط الميسيني ، لكن اليونانيين تبنوا الأبجدية الفينيقية ، وقاموا بتعديلها لإنشاء الأبجدية اليونانية. قد تكون الأشياء المنقوشة بالكتابات الفينيقية متوفرة في اليونان منذ القرن التاسع قبل الميلاد ، ولكن أقدم دليل على الكتابة اليونانية يأتي من الكتابة على الجدران على الفخار اليوناني من منتصف القرن الثامن. [15] تم تقسيم اليونان إلى العديد من المجتمعات الصغيرة المتمتعة بالحكم الذاتي ، وهو نمط تمليه جغرافيتها إلى حد كبير: كل جزيرة ووادي وسهل معزولة عن جيرانها عن طريق البحر أو سلاسل الجبال. [16]

حرب ليلانتين (حوالي 710 - 650 قبل الميلاد) هي أقدم حرب موثقة في العصر اليوناني القديم. كانت قاتلت بين المهم بوليس (ولايات المدن) من خالكيذا وإريتريا فوق سهل ليلانتين الخصب في إيبويا. يبدو أن كلتا المدينتين قد عانت من تدهور نتيجة للحرب الطويلة ، على الرغم من أن خالكيذا كان المنتصر الاسمي.

نشأت فئة تجارية في النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد ، كما يتضح من إدخال العملات المعدنية في حوالي 680 قبل الميلاد. [17] يبدو أن هذا قد أحدث توترًا في العديد من دول المدن ، حيث تعرضت أنظمتها الأرستقراطية للتهديد من قبل الثروة الجديدة للتجار الطموحين للسلطة السياسية. من عام 650 قبل الميلاد فصاعدًا ، كان على الأرستقراطيين القتال للحفاظ على أنفسهم ضد الطغاة الشعبويين. [أ] يبدو أيضًا أن تزايد عدد السكان ونقص الأراضي قد أدى إلى نشوب صراع داخلي بين الأغنياء والفقراء في العديد من دول المدن.

في سبارتا ، أدت الحروب الميسينية إلى غزو ميسينيا واستعباد الميسينيون ، بدءًا من النصف الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد. كان هذا عملاً غير مسبوق في اليونان القديمة ، مما أدى إلى ثورة اجتماعية [20] قام فيها السكان المقهورون من الهليكوبتر بتربية وعمل سبارتا ، في حين أصبح كل مواطن سبارطي جنديًا في جيش سبارتان بشكل دائم. اضطر المواطنون الأغنياء والفقراء على حد سواء إلى العيش والتدريب كجنود ، وهي مساواة أدت إلى نزع فتيل الصراع الاجتماعي. من المحتمل أن تكون هذه الإصلاحات ، المنسوبة إلى Lycurgus of Sparta ، قد اكتملت بحلول عام 650 قبل الميلاد.

عانت أثينا من أزمة في الأرض والزراعة في أواخر القرن السابع قبل الميلاد ، مما أدى مرة أخرى إلى حرب أهلية. أجرى آرتشون (رئيس القضاة) دراكو إصلاحات صارمة على قانون القانون في عام 621 قبل الميلاد (ومن ثم "صارم") ، لكن هذه الإصلاحات فشلت في إخماد الصراع. في نهاية المطاف ، أدت الإصلاحات المعتدلة التي قام بها سولون (594 قبل الميلاد) ، والتي أدت إلى تحسين حالة الفقراء ولكن ترسيخ الطبقة الأرستقراطية في السلطة ، إلى منح أثينا بعض الاستقرار.

بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، ظهرت عدة مدن كمهيمنة في الشؤون اليونانية: أثينا ، سبارتا ، كورنثوس ، طيبة. كل واحد منهم قد وضع المناطق الريفية المحيطة والبلدات الصغيرة تحت سيطرته ، وأصبحت أثينا وكورنثوس قوى بحرية وتجارية رئيسية أيضًا.

أدت الزيادة السكانية السريعة في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد إلى هجرة العديد من الإغريق لتشكيل مستعمرات في Magna Graecia (جنوب إيطاليا وصقلية) وآسيا الصغرى وأبعد من ذلك. توقفت الهجرة فعليًا في القرن السادس قبل الميلاد ، وفي ذلك الوقت أصبح العالم اليوناني ، ثقافيًا ولغويًا ، أكبر بكثير من مساحة اليونان الحالية. لم تكن المستعمرات اليونانية خاضعة للسيطرة السياسية من قبل المدن المؤسسة لها ، على الرغم من أنها احتفظت في كثير من الأحيان بروابط دينية وتجارية معها.

سرعان ما انجرفت المستعمرات اليونانية في صقلية ، وخاصة سيراكيوز ، إلى صراعات طويلة الأمد مع القرطاجيين. استمرت هذه الصراعات من 600 قبل الميلاد إلى 265 قبل الميلاد ، عندما تحالفت الجمهورية الرومانية مع Mamertines لصد الطاغية الجديد لسيراقوسة ، هيرو الثاني ، ثم القرطاجيين. نتيجة لذلك ، أصبحت روما القوة المهيمنة الجديدة ضد تلاشي قوة المدن اليونانية الصقلية والهيمنة القرطاجية المتلاشية. بعد عام واحد اندلعت الحرب البونيقية الأولى.

في هذه الفترة ، تمتعت اليونان ومستعمراتها الخارجية بتنمية اقتصادية هائلة في التجارة والتصنيع ، مع ازدهار عام متزايد. تقدر بعض الدراسات أن متوسط ​​الأسرة اليونانية نما خمسة أضعاف بين 800 و 300 قبل الميلاد ، مما يشير إلى [ بحاجة لمصدر ] زيادة كبيرة في متوسط ​​الدخل.

في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد ، سقطت أثينا تحت طغيان بيسستراتوس تلاه أبناؤه هيبياس وهيبارخوس. ومع ذلك ، في عام 510 قبل الميلاد ، وبتحريض من الأرستقراطي الأثيني كليسينيس ، ساعد الملك المتقشف كليومينيس الأول الأثينيين في الإطاحة بالاستبداد. انقلبت أسبرطة وأثينا على بعضهما البعض على الفور ، وعند هذه النقطة قمت بتثبيت إيساغوراس كقائد مؤيد للإسبرطة. حرصًا على تأمين استقلال أثينا من سيطرة سبارتان ، اقترح كليسثينيس ثورة سياسية: أن يتشارك جميع المواطنين في السلطة ، بغض النظر عن الوضع ، مما يجعل أثينا "ديمقراطية". اجتاح الحماس الديمقراطي للأثينيون إيساغوراس وأعاد الغزو الذي قاده سبارتان لاستعادته. [21] أدى ظهور الديمقراطية إلى علاج العديد من الأمراض الاجتماعية في أثينا وبشر بالعصر الذهبي.

اليونان الكلاسيكية

في عام 499 قبل الميلاد ، تمردت دول المدن الأيونية تحت الحكم الفارسي على حكامها المستبدين المدعومين من الفارسية. [22] وبدعم من القوات المرسلة من أثينا وإريتريا ، تقدموا حتى سارديس وأحرقوا المدينة قبل أن يعودوا بهجوم مضاد فارسي. [23] استمرت الثورة حتى عام 494 ، عندما هُزم المتمردون الأيونيون. [24] لم ينس داريوس أن أثينا ساعدت في الثورة الأيونية ، وفي عام 490 قام بتجميع أسطول للرد. [25] على الرغم من أن الأثينيين فاق عددهم عددًا كبيرًا ، فقد هزم الأثينيون - بدعم من حلفائهم الأفلاطيين - جحافل الفرس في معركة ماراثون ، وتحول الأسطول الفارسي إلى ذيله. [26]

بعد عشر سنوات ، شن زركسيس نجل داريوس غزوًا ثانيًا. [27] خضعت دول المدن في شمال ووسط اليونان للقوات الفارسية دون مقاومة ، لكن تحالفًا من 31 دولة مدينة يونانية ، بما في ذلك أثينا وإسبرطة ، مصمم على مقاومة الغزاة الفرس. [28] في الوقت نفسه ، تعرضت صقلية اليونانية للغزو من قبل القوة القرطاجية. [29] في عام 480 قبل الميلاد ، خاضت أول معركة كبرى للغزو في تيرموبيلاي ، حيث قام حرس خلفي صغير من اليونانيين بقيادة ثلاثمائة سبارتانز بتمريرة حاسمة حراسة قلب اليونان لعدة أيام في نفس الوقت جيلون ، هزم طاغية سيراكيوز الغزو القرطاجي في معركة حميرا. [30]

هُزم الفرس بشكل حاسم في البحر من قبل القوة البحرية الأثينية في معركة سالاميس ، وعلى الأرض عام 479 في معركة بلاتيا. [31] استمر التحالف ضد بلاد فارس ، بقيادة سبارتان بوسانياس في البداية ولكن من عام 477 على يد أثينا ، [32] وبحلول 460 تم طرد بلاد فارس من بحر إيجه. [33] خلال هذه الحملة الطويلة ، تحولت رابطة ديليان تدريجيًا من تحالف دفاعي من الدول اليونانية إلى إمبراطورية أثينية ، حيث أرهبت القوة البحرية المتنامية لأثينا دول الاتحاد الأخرى. [34] أنهت أثينا حملاتها ضد بلاد فارس عام 450 قبل الميلاد ، بعد هزيمة كارثية في مصر عام 454 قبل الميلاد ، وموت سيمون في معركة ضد الفرس في قبرص عام 450. [35]

مع تضاؤل ​​القتال الأثيني ضد الإمبراطورية الفارسية ، نما الصراع بين أثينا واسبرطة. شكوكًا في القوة الأثينية المتزايدة التي تمولها رابطة ديليان ، عرضت سبارتا المساعدة للأعضاء المترددين في العصبة للتمرد ضد الهيمنة الأثينية. تفاقمت هذه التوترات في عام 462 عندما أرسلت أثينا قوة لمساعدة سبارتا في التغلب على تمرد حلزوني ، ولكن تم رفض هذه المساعدة من قبل سبارتانز. [36] في 450s ، سيطرت أثينا على بيوتيا ، وفازت بالانتصارات على إيجينا وكورنث. [37] ومع ذلك ، فشلت أثينا في تحقيق نصر حاسم ، وفي عام 447 خسرت بيوتيا مرة أخرى. [38] وقعت أثينا واسبرطة على اتفاق سلام الثلاثين عامًا في شتاء 446/5 ، منهيا الصراع. [39]

على الرغم من المعاهدة ، تراجعت العلاقات الأثينية مع سبارتا مرة أخرى في 430s ، وفي عام 431 بدأت الحرب البيلوبونيسية. [40] شهدت المرحلة الأولى من الحرب سلسلة من الغزوات السنوية غير المثمرة لأتيكا من قبل سبارتا ، في حين نجحت أثينا في قتال الإمبراطورية الكورنثية في شمال غرب اليونان والدفاع عن إمبراطوريتها ، على الرغم من وباء قتل رجل الدولة الأثيني البارز بريكليس. [41] تحولت الحرب بعد انتصارات أثينا بقيادة كليون في بيلوس وسفاكتيريا ، [42] ورفعت سبارتا دعوى من أجل السلام ، لكن الأثينيين رفضوا الاقتراح. [43] أدى فشل أثينا في استعادة السيطرة على بيوتيا في ديليوم ونجاحات برايداس في شمال اليونان في 424 إلى تحسين موقع سبارتا بعد Sphakteria. [44] بعد وفاة كليون وبرايداس ، أقوى مؤيدي الحرب من كل جانب ، تم التفاوض على معاهدة سلام عام 421 من قبل الجنرال الأثيني نيسياس. [45]

السلام لم يدم. في 418 هزمت القوات المتحالفة لأثينا وأرغوس من قبل سبارتا في مانتينيا. [46] في عام 415 أطلقت أثينا حملة بحرية طموحة للسيطرة على صقلية [47] وانتهت البعثة بكارثة في ميناء سيراكيوز ، حيث قتل الجيش بأكمله تقريبًا ودمرت السفن. [48] ​​بعد فترة وجيزة من هزيمة أثينا في سيراكيوز ، بدأ حلفاء أثينا الأيونيون في التمرد ضد اتحاد ديليان ، بينما بدأت بلاد فارس في الانخراط مرة أخرى في الشؤون اليونانية على الجانب المتقشف. [49] في البداية ، استمر الموقف الأثيني قويًا نسبيًا ، مع انتصارات مهمة في Cyzicus في 410 و Arginusae في 406. [50] ومع ذلك ، في 405 هزم سبارتان ليساندر أثينا في معركة إيجوسبوتامي ، وبدأوا في حصار ميناء أثينا [51]. ] مدفوعًا بالجوع ، رفعت أثينا دعوى قضائية من أجل السلام ، ووافقت على تسليم أسطولها والانضمام إلى رابطة البيلوبونيز التي يقودها سبارتا. [52]

وهكذا دخلت اليونان القرن الرابع قبل الميلاد تحت سيطرة سبارتان ، لكن كان من الواضح منذ البداية أن هذا كان ضعيفًا. أدى تناقص عدد السكان بشكل كبير إلى إرهاق سبارتا ، وبحلول عام 395 قبل الميلاد شعرت أثينا وأرغوس وطيبة وكورنث بالقدرة على تحدي هيمنة سبارتان ، مما أدى إلى حرب كورنثية (395-387 قبل الميلاد). حرب أخرى من الجمود ، انتهت باستعادة الوضع الراهن ، بعد تهديد التدخل الفارسي نيابة عن سبارتانز.

استمرت هيمنة سبارتن 16 سنة أخرى ، حتى عندما حاولوا فرض إرادتهم على طيبة ، هُزم الأسبرطيون في ليوكترا في 371 قبل الميلاد. ثم قاد الجنرال إيبامينونداس في طيبة قوات طيبة إلى البيلوبونيز ، وعندها انشقّت دول المدن الأخرى عن قضية سبارتان. وهكذا كان Thebans قادرين على الزحف إلى Messenia وتحرير سكان helot.

محرومة من الأرض وأقنانها ، تراجعت سبارتا إلى المرتبة الثانية في السلطة. وهكذا فإن هيمنة طيبة لم تدم طويلاً في معركة مانتينيا عام 362 قبل الميلاد ، وفقدت طيبة زعيمها الرئيسي ، إيبامينونداس ، والكثير من قوتها البشرية ، على الرغم من انتصارهم في المعركة.في الواقع ، كانت هذه الخسائر التي لحقت بجميع دول المدن العظيمة في مانتينيا بحيث لا يمكن لأحد أن يسيطر على تداعياتها.

تزامن استنفاد قلب اليونان مع صعود مقدونيا بقيادة فيليب الثاني. خلال عشرين عامًا ، وحد فيليب مملكته ووسعها شمالًا وغربًا على حساب القبائل الإيليرية ، ثم غزا ثيساليا وتراقيا. نبع نجاحه من إصلاحاته المبتكرة للجيش المقدوني. تدخل فيليب مرارًا وتكرارًا في شؤون ولايات المدن الجنوبية ، وبلغت ذروتها بغزوه عام 338 قبل الميلاد.

بعد هزيمة جيش الحلفاء من طيبة وأثينا بشكل حاسم في معركة تشيرونيا (338 قبل الميلاد) ، أصبح بحكم الواقع المهيمنة على كل اليونان ، باستثناء سبارتا. أجبر غالبية دول المدن على الانضمام إلى الرابطة اليونانية ، وتحالفهم معه وفرض السلام بينهم. دخل فيليب بعد ذلك في حرب ضد الإمبراطورية الأخمينية ولكن اغتيل على يد بوسانياس من أوريستيس في وقت مبكر من الصراع.

واصل الإسكندر ، ابن وخليفة فيليب ، الحرب. في سلسلة لا مثيل لها من الحملات ، هزم الإسكندر داريوس الثالث ملك بلاد فارس ودمر الإمبراطورية الأخمينية تمامًا ، وضمها إلى مقدونيا وحصل على لقب "العظيم". عندما توفي الإسكندر عام 323 قبل الميلاد ، كانت قوة ونفوذ اليونان في أوجها. ومع ذلك ، كان هناك تحول جوهري بعيدًا عن الاستقلال الشرس والثقافة الكلاسيكية في بوليس- وبدلاً من ذلك تجاه الثقافة الهلنستية النامية.

اليونان الهلنستية

استمرت الفترة الهلنستية من 323 قبل الميلاد ، نهاية حروب الإسكندر الأكبر ، إلى ضم اليونان من قبل الجمهورية الرومانية عام 146 قبل الميلاد. على الرغم من أن تأسيس الحكم الروماني لم يكسر استمرارية المجتمع والثقافة الهلنستية ، والتي ظلت دون تغيير جوهري حتى ظهور المسيحية ، إلا أنها كانت بمثابة نهاية للاستقلال السياسي اليوناني.

بعد وفاة الإسكندر ، انقسمت إمبراطوريته بين جنرالاته بعد بعض الصراعات ، مما أدى إلى مملكة البطالمة (مصر وشمال إفريقيا المجاورة) والإمبراطورية السلوقية (بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين وبلاد فارس) وسلالة أنتيجونيد (مقدونيا). ). في الفترة الفاصلة ، كان بوليس اليونان كانت قادرة على استعادة بعض حريتهم ، على الرغم من أنها لا تزال اسميا خاضعة لمقدون.

خلال الفترة الهلنستية ، تراجعت بشكل حاد أهمية "اليونان المناسبة" (أراضي اليونان الحديثة) داخل العالم الناطق باليونانية. كانت العواصم العظيمة للثقافة الهلنستية الإسكندرية في المملكة البطلمية وأنطاكية في الإمبراطورية السلوقية.

كان لغزو الإسكندر عواقب عديدة على دول المدن اليونانية. لقد وسعت آفاق الإغريق بشكل كبير وأدت إلى هجرة مستمرة للشباب والطموحين إلى الإمبراطوريات اليونانية الجديدة في الشرق. [53] هاجر العديد من اليونانيين إلى الإسكندرية وأنطاكية والعديد من المدن الهلنستية الجديدة الأخرى التي تأسست في أعقاب الإسكندر ، في أماكن بعيدة مثل أفغانستان وباكستان حاليًا ، حيث استمرت المملكة اليونانية البكتيرية والمملكة الهندية اليونانية حتى نهاية القرن الأول قبل الميلاد.

شكلت دول المدن داخل اليونان نفسها في اتحادين هما اتحاد Achaean (بما في ذلك Thebes و Corinth و Argos) و ال رابطة Aetolian (بما في ذلك Sparta و أثينا). خلال معظم الفترة حتى الفتح الروماني ، كانت هذه البطولات في حالة حرب ، وغالبًا ما تشارك في النزاعات بين الديادوتشي (الدول التي خلفت إمبراطورية الإسكندر).

دخلت مملكة أنتيجونيد في حرب مع الجمهورية الرومانية في أواخر القرن الثالث. على الرغم من أن الحرب المقدونية الأولى لم تكن حاسمة ، استمر الرومان ، بطريقة نموذجية ، في محاربة مقدونيا حتى تم استيعابها بالكامل في الجمهورية الرومانية (بحلول عام 149 قبل الميلاد). في الشرق ، تفككت الإمبراطورية السلوقية غير العملية تدريجيًا ، على الرغم من بقاء الردف حتى عام 64 قبل الميلاد ، بينما استمرت المملكة البطلمية في مصر حتى 30 قبل الميلاد عندما غزاها الرومان أيضًا. نما اتحاد أتوليان قلقًا من التدخل الروماني في اليونان ، وانحاز إلى السلوقيين في الحرب الرومانية السلوقية عندما انتصر الرومان ، وتم استيعاب العصبة فعليًا في الجمهورية. على الرغم من أن دوري Achaean قد تفوق على كل من الدوري الأيتولي والمقدوني ، إلا أنه سرعان ما هُزم واستوعبه الرومان في عام 146 قبل الميلاد ، مما أدى إلى إنهاء الاستقلال اليوناني.

اليونان الرومانية

خضعت شبه الجزيرة اليونانية للحكم الروماني أثناء غزو اليونان عام 146 قبل الميلاد بعد معركة كورنثوس. أصبحت مقدونيا مقاطعة رومانية بينما أصبح جنوب اليونان تحت مراقبة حاكم مقدونيا ، ومع ذلك ، تمكن بعض البوليس اليونانيين من الحفاظ على استقلال جزئي وتجنب الضرائب. تمت إضافة جزر بحر إيجة إلى هذه المنطقة في عام 133 قبل الميلاد. ثارت أثينا ومدن يونانية أخرى عام 88 قبل الميلاد ، وسحق الجنرال الروماني سولا شبه الجزيرة. دمرت الحروب الأهلية الرومانية الأرض أكثر ، حتى نظم أغسطس شبه الجزيرة كمقاطعة أخائية في 27 قبل الميلاد.

كانت اليونان مقاطعة شرقية رئيسية للإمبراطورية الرومانية ، حيث كانت الثقافة الرومانية منذ فترة طويلة في الواقع يونانية رومانية. اللغة اليونانية بمثابة لغة مشتركة في الشرق وفي إيطاليا ، وكان العديد من المثقفين اليونانيين مثل جالينوس يؤدون معظم أعمالهم في روما.

المناطق

أراضي اليونان جبلية ، ونتيجة لذلك ، تألفت اليونان القديمة من العديد من المناطق الأصغر لكل منها لهجتها الخاصة وخصائصها الثقافية وهويتها. كانت النزعة الإقليمية والصراعات الإقليمية من السمات البارزة لليونان القديمة. تميل المدن إلى أن تكون موجودة في الوديان بين الجبال ، أو في السهول الساحلية وتهيمن على منطقة معينة من حولها.

في الجنوب تقع البيلوبونيز ، التي تتكون من مناطق لاكونيا (جنوب شرق) ، ميسينيا (جنوب غرب) ، إليس (غرب) ، أخايا (شمال) ، كورينثيا (شمال شرق) ، أرغوليس (شرقًا) ، وأركاديا (وسط). بقيت هذه الأسماء حتى يومنا هذا كوحدات إقليمية لليونان الحديثة ، وإن كانت ذات حدود مختلفة نوعًا ما. البر الرئيسي لليونان في الشمال ، المعروف في الوقت الحاضر باسم اليونان الوسطى ، يتألف من Aetolia و Acarnania في الغرب ، Locris ، Doris ، و Phocis في الوسط ، بينما في الشرق تقع Boeotia و Attica و Megaris. تقع ثيساليا الشمالية الشرقية ، بينما تقع إبيروس في الشمال الغربي. امتدت إبيروس من خليج أمبراسيان في الجنوب إلى جبال سيرونيان ونهر أووس في الشمال ، وتألفت من تشونيا (شمالًا) ومولوسيا (وسطًا) وثيسبروتيا (جنوبًا). في الزاوية الشمالية الشرقية كانت مقدونيا ، [54] تتكون في الأصل من مقدونيا السفلى ومناطقها ، مثل إليميا وبيريا وأوريستيس. في وقت قريب من الإسكندر الأول المقدوني ، بدأ ملوك أرجيد المقدونيون في التوسع إلى مقدونيا العليا ، وهي أراض تسكنها قبائل مقدونية مستقلة مثل Lyncestae و Orestae و Elimiotae وإلى الغرب ، وراء نهر Axius ، إلى Eordaia ، Bottiaea ، منطقتي Mygdonia و Almopia التي استقرت من قبل القبائل التراقيه. [55] إلى الشمال من مقدونيا توجد شعوب غير يونانية مختلفة مثل البايونيين في الشمال ، والتراقيون إلى الشمال الشرقي ، والإليريون ، الذين كان المقدونيون كثيرًا في صراع معهم ، في الشمال الغربي. استقر المستعمرون اليونانيون الجنوبيون خالكيديس في وقت مبكر ، وكان يُعتبر جزءًا من العالم اليوناني ، بينما من أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد ، حدثت مستوطنة يونانية كبيرة أيضًا على الشواطئ الشرقية لبحر إيجه ، في الأناضول.

المستعمرات

خلال الفترة القديمة ، نما عدد السكان اليونانيين بما يتجاوز قدرة الأراضي الصالحة للزراعة المحدودة في اليونان ، مما أدى إلى إنشاء مستعمرات على نطاق واسع في أماكن أخرى: وفقًا لأحد التقديرات ، زاد عدد سكان المنطقة الآخذة في الاتساع من الاستيطان اليوناني بمقدار عشرة أضعاف تقريبًا من 800 قبل الميلاد إلى 400 قبل الميلاد ، من 800000 إلى ما يصل إلى 7-10 مليون. [56]

منذ حوالي 750 قبل الميلاد بدأ الإغريق 250 سنة من التوسع ، واستقروا في المستعمرات في جميع الاتجاهات. إلى الشرق ، تم استعمار ساحل بحر إيجة في آسيا الصغرى أولاً ، تليها قبرص وسواحل تراقيا وبحر مرمرة والساحل الجنوبي للبحر الأسود.

في النهاية ، وصل الاستعمار اليوناني إلى أقصى الشمال الشرقي حتى أوكرانيا الحالية وروسيا (تاجانروغ). إلى الغرب ، تمت تسوية سواحل إليريا وصقلية وجنوب إيطاليا ، تليها جنوب فرنسا وكورسيكا وحتى شرق إسبانيا. كما تم إنشاء المستعمرات اليونانية في مصر وليبيا.

كانت بدايات سيراكيوز الحديثة ونابولي ومرسيليا واسطنبول كمستعمرات يونانية Syracusae (Συράκουσαι) ونابوليس (Νεάπολις) وماساليا (Μασσαλία) وبيزنطة (Βυζάντιον). لعبت هذه المستعمرات دورًا مهمًا في انتشار النفوذ اليوناني في جميع أنحاء أوروبا وساعدت أيضًا في إنشاء شبكات تجارية بعيدة المدى بين دول المدن اليونانية ، مما أدى إلى تعزيز اقتصاد اليونان القديمة.

البنية السياسية

تألفت اليونان القديمة من عدة مئات من دول المدن المستقلة نسبيًا (بوليس). كان هذا الوضع مختلفًا عن ذلك في معظم المجتمعات المعاصرة الأخرى ، والتي كانت إما قبلية أو ممالك تحكم مناطق كبيرة نسبيًا. مما لا شك فيه أن جغرافية اليونان - المقسمة والمقسمة إلى أجزاء من خلال التلال والجبال والأنهار - ساهمت في الطبيعة المجزأة لليونان القديمة. من ناحية أخرى ، لم يكن لدى الإغريق القدماء أدنى شك في أنهم كانوا "شعبًا واحدًا" لديهم نفس الدين ، ونفس الثقافة الأساسية ، ونفس اللغة. علاوة على ذلك ، كان الإغريق مدركين تمامًا لأصولهم القبلية ، وكان هيرودوت قادرًا على تصنيف دول المدن على نطاق واسع حسب القبيلة. ومع ذلك ، على الرغم من وجود هذه العلاقات عالية المستوى ، إلا أنه نادرًا ما كان لها دور رئيسي في السياسة اليونانية. استقلال بوليس كان التوحيد دافعًا بشدة عن شيء نادرًا ما فكر فيه الإغريق القدماء. حتى عندما ، خلال الغزو الفارسي الثاني لليونان ، تحالفت مجموعة من دول المدن للدفاع عن اليونان ، فإن الغالبية العظمى من بوليس بقي الحلفاء على الحياد ، وبعد الهزيمة الفارسية ، سرعان ما عاد الحلفاء إلى الاقتتال الداخلي. [58]

وهكذا ، كانت الخصائص الرئيسية للنظام السياسي اليوناني القديم هي طبيعته المجزأة (وهذا لا يبدو أن له أصلًا قبليًا بشكل خاص) ، والتركيز بشكل خاص على المراكز الحضرية داخل الدول الصغيرة. تتجلى خصائص النظام اليوناني بشكل أكبر في المستعمرات التي أقاموها في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​، والتي ، على الرغم من أنها قد تحسب يونانيًا معينًا. بوليس بصفتها "أمهم" (وتظل متعاطفة معها) ، كانوا مستقلين تمامًا عن المدينة المؤسسة.

أصغر حتما بوليس قد يسيطر عليها جيران أكبر ، ولكن يبدو أن الغزو أو الحكم المباشر من قبل دولة مدينة أخرى كان نادرًا جدًا. بدلا من ذلك بوليس جمَّعوا أنفسهم في اتحادات ، كانت عضويتها في حالة تغير مستمر. في وقت لاحق من الفترة الكلاسيكية ، أصبحت البطولات أقل وأكبر ، وتهيمن عليها مدينة واحدة (خاصة أثينا وسبارتا وطيبة) وغالبًا بوليس ستضطر للانضمام تحت تهديد الحرب (أو كجزء من معاهدة سلام). حتى بعد أن "غزا" فيليب الثاني المقدوني قلب اليونان القديمة ، لم يحاول ضم المنطقة ، أو توحيدها في مقاطعة جديدة ، ولكنه أجبر ببساطة معظم بوليس لينضم إلى رابطة كورنثيان الخاصة به.

الحكومة والقانون

في البداية ، يبدو أن العديد من دول المدن اليونانية كانت ممالك صغيرة ، غالبًا ما كان هناك مسؤول مدينة يحمل بعض الوظائف الاحتفالية المتبقية للملك (باسيليوس) ، على سبيل المثال ، أرشون باسيليوس في أثينا. [59] ومع ذلك ، وبحلول العصر القديم والوعي التاريخي الأول ، أصبح معظمهم أرستقراطية بالفعل الأوليغارشية. من غير الواضح بالضبط كيف حدث هذا التغيير. على سبيل المثال ، في أثينا ، تم تقليص الملكية إلى رئيس قضاة وراثي مدى الحياة (ارشون) بواسطة ج. 1050 قبل الميلاد بحلول 753 قبل الميلاد أصبح هذا رئيسًا عشريًا منتخباً وأخيراً بحلول عام 683 قبل الميلاد رئيسًا منتخبًا سنويًا. من خلال كل مرحلة ، كان من الممكن نقل المزيد من السلطة إلى الطبقة الأرستقراطية ككل ، وبعيدًا عن فرد واحد.

حتمًا ، كانت هيمنة السياسة وما يصاحبها من تجميع للثروة من قبل مجموعات صغيرة من العائلات عرضة للتسبب في اضطرابات اجتماعية في العديد من الأشخاص. بوليس. في العديد من المدن ، قد يسيطر طاغية (ليس بالمعنى الحديث للأنظمة الاستبدادية القمعية) في مرحلة ما على السيطرة ويحكم وفقًا لإرادته الخاصة ، وغالبًا ما تساعد أجندة شعبوية على إدامتهم في السلطة. في نظام ممزق بالصراع الطبقي ، غالبًا ما كانت حكومة "الرجل القوي" هي الحل الأفضل.

سقطت أثينا تحت حكم الاستبداد في النصف الثاني من القرن السادس. عندما انتهى هذا الاستبداد ، أسس الأثينيون أول ديمقراطية في العالم كحل جذري لمنع الطبقة الأرستقراطية من استعادة السلطة. مجلس المواطنين ( اكليسيا) ، لمناقشة سياسة المدينة ، منذ إصلاحات دراكو في عام 621 قبل الميلاد ، سُمح لجميع المواطنين بالحضور بعد إصلاحات سولون (أوائل القرن السادس) ، لكن أفقر المواطنين لم يتمكنوا من مخاطبة الجمعية أو الترشح للمناصب. مع تأسيس الديمقراطية ، أصبح المجلس بحكم القانون آلية الحكومة يتمتع جميع المواطنين بامتيازات متساوية في المجلس. ومع ذلك ، لم يكن لغير المواطنين ، مثل ميتكس (الأجانب الذين يعيشون في أثينا) أو العبيد ، حقوقًا سياسية على الإطلاق.

بعد صعود الديمقراطية في أثينا ، أسست دول المدن ديمقراطيات. ومع ذلك ، احتفظ الكثيرون بأشكال أكثر تقليدية من الحكومة. كما هو الحال في كثير من الأحيان في الأمور الأخرى ، كانت سبارتا استثناءً ملحوظًا لبقية اليونان ، حيث حكمها طوال الفترة ليس ملكًا واحدًا ، بل ملكان وراثيان. كان هذا شكلاً من أشكال الدياركية. ينتمي ملوك سبارتا إلى Agiads و Eurypontids ، من نسل Eurysthenes و Procles على التوالي. يُعتقد أن مؤسسي السلالتين توأمان لأريستوديموس ، حاكم هيراكليد. ومع ذلك ، فقد تم وضع سلطات هؤلاء الملوك تحت المراقبة من قبل كل من مجلس الحكماء ( جيروسيا) والقضاة المعينين خصيصًا لمراقبة الملوك ( ايفورز).

الهيكل الاجتماعي

فقط الرجال الأحرار ، أصحاب الأرض ، المولودون في البلاد هم من يحق لهم الحصول على الحماية الكاملة بموجب القانون في دولة المدينة. في معظم دول المدن ، على عكس الوضع في روما ، لم يسمح البروز الاجتماعي بحقوق خاصة. في بعض الأحيان كانت العائلات تسيطر على الوظائف الدينية العامة ، لكن هذا في العادة لم يمنح أي سلطة إضافية في الحكومة. في أثينا ، تم تقسيم السكان إلى أربع طبقات اجتماعية على أساس الثروة. يمكن للناس تغيير الفصول الدراسية إذا كسبوا المزيد من المال. في سبارتا ، تم استدعاء جميع المواطنين الذكور homoioi، تعني "الأقران". ومع ذلك ، فإن الملوك المتقشفين ، الذين خدموا كزعماء دينيين وعسكريين مزدوجين للمدينة ، جاءوا من عائلتين. [ بحاجة لمصدر ]

عبودية

العبيد ليس لديهم قوة أو مكانة. كان لديهم الحق في تكوين أسرة وممتلكات ، رهنا بحسن نية سيدهم وإذنهم ، لكن لم يكن لديهم حقوق سياسية. بحلول عام 600 قبل الميلاد انتشرت العبودية في اليونان. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد ، شكل العبيد ثلث إجمالي السكان في بعض دول المدن. كان ما بين أربعين وثمانين في المائة من سكان أثينا الكلاسيكية من العبيد. [60] لم يثور العبيد خارج أسبرطة أبدًا لأنهم كانوا يتألفون من العديد من الجنسيات وكانوا مشتتين للغاية بحيث لا يمكن تنظيمهم. ومع ذلك ، على عكس الثقافة الغربية اللاحقة ، لم يفكر الإغريق القدماء من حيث العرق. [61]

امتلكت معظم العائلات عبيدًا كخدم في المنازل وعمال ، وحتى العائلات الفقيرة ربما امتلكت القليل من العبيد. لم يُسمح للمالكين بضرب أو قتل عبيدهم. غالبًا ما يعد المالكون بتحرير العبيد في المستقبل لتشجيع العبيد على العمل الجاد. على عكس روما ، لم يصبح المعتقون مواطنين. بدلا من ذلك ، تم خلطهم مع سكان ميتيكس، والتي شملت أشخاصًا من دول أجنبية أو دول مدن أخرى سُمح لهم رسميًا بالعيش في الولاية.

دول المدن المملوكة قانونيا للعبيد. كان لدى هؤلاء العبيد العموميين قدر أكبر من الاستقلال من العبيد المملوكين للعائلات ، ويعيشون بمفردهم ويؤدون مهام متخصصة. في أثينا ، تم تدريب العبيد العامين على البحث عن العملات المزيفة ، بينما عمل عبيد المعبد كخدم لإله المعبد وتم توظيف العبيد المحشوشين في أثينا كقوة شرطة تربط المواطنين بالوظائف السياسية.

كان لدى سبارتا نوع خاص من العبيد يسمى الهيلوت. Helots كانوا ميسينيون مستعبدين خلال الحروب الميسينية من قبل الدولة وتم تكليفهم بالعائلات التي أُجبروا على البقاء فيها. قام Helots برفع الطعام والقيام بالأعمال المنزلية حتى تتمكن النساء من التركيز على تربية أطفال أقوياء بينما يمكن للرجال تكريس وقتهم للتدريب مثل الهيبليت. عاملهم أسيادهم بقسوة ، وثاروا ضد أسيادهم عدة مرات قبل أن يفوزوا بحريتهم في 370/69. [62]

تعليم

بالنسبة لمعظم التاريخ اليوناني ، كان التعليم خاصًا ، باستثناء سبارتا. خلال الفترة الهلنستية ، أنشأت بعض دول المدن مدارس عامة. يمكن للعائلات الثرية فقط تحمل تكلفة المعلم. تعلم الأولاد القراءة والكتابة والاقتباس من الأدب. كما تعلموا الغناء والعزف على آلة موسيقية واحدة وتم تدريبهم كرياضيين للخدمة العسكرية. لقد درسوا ليس من أجل وظيفة ولكن ليصبحوا مواطنين فعالين. كما تعلمت الفتيات أيضًا القراءة والكتابة وإجراء العمليات الحسابية البسيطة حتى يتمكنوا من إدارة المنزل. لم يتلقوا أي تعليم تقريبًا بعد الطفولة. [ بحاجة لمصدر ]

ذهب الأولاد إلى المدرسة في سن السابعة ، أو ذهبوا إلى الثكنات ، إذا كانوا يعيشون في سبارتا. الأنواع الثلاثة من التعاليم هي: قواعد اللغة في الحساب ، والكيتاريست للموسيقى والرقص ، و Paedotribae للرياضة.

قام أ payagogos، عبد في المنزل تم اختياره لهذه المهمة والذي رافق الصبي أثناء النهار. أقيمت الفصول في منازل المعلمين الخاصة وتضمنت القراءة والكتابة والرياضيات والغناء والعزف على القيثارة والناي. عندما بلغ الولد 12 عامًا ، بدأ التعليم يشمل الألعاب الرياضية مثل المصارعة والجري ورمي القرص ورمي الرمح. في أثينا ، التحق بعض الشباب الأكبر سنًا بأكاديمية لأرقى التخصصات مثل الثقافة والعلوم والموسيقى والفنون. انتهت الدراسة في سن 18 ، تلاها تدريب عسكري في الجيش عادة لمدة عام أو عامين. [63]

واصل عدد قليل فقط من الأولاد تعليمهم بعد الطفولة ، كما هو الحال في Spartan agoge. كان جزءًا مهمًا من تعليم المراهق الثري هو الإرشاد مع أحد كبار السن ، والذي قد يشمل في أماكن وأوقات قليلة ممارسة اللواط. [ بحاجة لمصدر ] المراهق تعلم من خلال مشاهدة معلمه يتحدث عن السياسة في أغوراومساعدته في أداء واجباته العامة وممارسة التمارين معه في صالة الألعاب الرياضية وحضور الندوات معه. واصل أغنى الطلاب تعليمهم من خلال الدراسة مع معلمين مشهورين. تضمنت بعض من أعظم مدارس أثينا مدرسة ليسيوم (ما يسمى بالمدرسة المتجولة التي أسسها أرسطو دي ستيجيرا) والأكاديمية الأفلاطونية (التي أسسها أفلاطون في أثينا). يُطلق على نظام التعليم لدى الأثرياء اليونانيين القدماء أيضًا اسم Paideia. [ بحاجة لمصدر ]

اقتصاد

في أوجها الاقتصادي في القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، كان المواطنون الأحرار في اليونان الكلاسيكية يمثلون ربما المجتمع الأكثر ازدهارًا في العالم القديم ، حيث اعتبر بعض المؤرخين الاقتصاديين اليونان واحدة من أكثر الاقتصادات تقدمًا في فترة ما قبل الصناعة. فيما يتعلق بالقمح ، وصلت الأجور إلى ما يقدر بـ7-12 كيلوجرامًا يوميًا للعامل غير الماهر في أثينا الحضرية ، 2-3 أضعاف 3.75 كيلوجرام للعامل الريفي غير الماهر في مصر الرومانية ، على الرغم من أن دخل المزارع اليونانية كان أيضًا في المتوسط ​​أقل من تلك المتاحة لعمال المدن. [64]

في حين تباينت ظروف العبودية على نطاق واسع ، عملت المؤسسة على الحفاظ على دخل المواطنين الأحرار: ومن المرجح أن يبالغ تقدير التنمية الاقتصادية المستمدة من الأخير (أو المشتق من الدخل الحضري وحده) في المستوى الإجمالي الحقيقي على الرغم من الأدلة المنتشرة على ارتفاع مستوى المعيشة. المعايير.

حرب

على الأقل في العصر القديم ، أدت الطبيعة المجزأة لليونان القديمة ، مع العديد من دول المدن المتنافسة ، إلى زيادة تواتر الصراع ولكنها حدت بالعكس من نطاق الحرب. غير قادر على الحفاظ على جيوش محترفة ، اعتمدت دول المدن على مواطنيها للقتال. أدى هذا حتماً إلى تقليص المدة المحتملة للحملات ، حيث سيحتاج المواطنون إلى العودة إلى وظائفهم الخاصة (خاصة في حالة المزارعين ، على سبيل المثال). لذلك غالبًا ما تكون الحملات مقصورة على الصيف. عندما تحدث المعارك ، كانت عادة ما تكون مقطوعة ويقصد منها أن تكون حاسمة. كانت الخسائر طفيفة مقارنة بالمعارك اللاحقة ، ونادراً ما تصل إلى أكثر من 5٪ من الجانب الخاسر ، لكن القتلى غالباً ما شملوا أبرز المواطنين والجنرالات الذين قادوا من الجبهة.

تغير حجم ونطاق الحرب في اليونان القديمة بشكل كبير نتيجة للحروب اليونانية الفارسية. كانت محاربة الجيوش الهائلة للإمبراطورية الأخمينية تتجاوز بشكل فعال قدرات دولة-مدينة واحدة. تم تحقيق انتصار الإغريق في نهاية المطاف من خلال تحالفات دول المدن (يتغير التكوين الدقيق بمرور الوقت) ، مما سمح بتجميع الموارد وتقسيم العمل. على الرغم من أن التحالفات بين دول المدن حدثت قبل هذا الوقت ، إلا أنه لم يتم رؤية أي شيء بهذا الحجم من قبل. أدى صعود أثينا وأسبرطة كقوى بارزة خلال هذا الصراع مباشرة إلى الحرب البيلوبونيسية ، التي شهدت تطورًا إضافيًا لطبيعة الحرب والاستراتيجية والتكتيكات. قاتل بين اتحادات المدن التي تهيمن عليها أثينا واسبرطة ، زادت القوى العاملة والموارد المالية المتزايدة الحجم وسمحت بتنويع الحرب. أثبتت المعارك المقطوعة خلال الحرب البيلوبونيسية أنها غير حاسمة وبدلاً من ذلك كان هناك اعتماد متزايد على استراتيجيات الاستنزاف والمعارك البحرية والحصار والحصار. أدت هذه التغييرات إلى زيادة كبيرة في عدد الضحايا واضطراب المجتمع اليوناني. تمتلك أثينا أحد أكبر أساطيل الحرب في اليونان القديمة. كان يحتوي على أكثر من 200 سفينة ثلاثية كل منها مدعومة بـ 170 مجدفًا كانوا يجلسون في 3 صفوف على كل جانب من جوانب السفينة. كانت المدينة قادرة على تحمل مثل هذا الأسطول الضخم - كان لديها أكثر من 34000 مجدف - لأنها كانت تمتلك الكثير من مناجم الفضة التي كان يعمل بها العبيد.

وفقًا لجوشيا أوبر ، واجهت دول المدن اليونانية تقريبًا فرصة واحدة من كل ثلاثة للدمار خلال الفترة القديمة والكلاسيكية. [65]


عملات نادرة من جورجيا

تعود أقدم العملات المعدنية الجورجية الباقية إلى القرن السادس. تُعرف هذه العملات المعدنية باسم كولخوري تيترا أو الفضة الكولشينية ، وقد تم سكها في عدة طوائف بما في ذلك تريوبول وتيترادراكم ودراكم ودراكم. بعد الفتح العربي في القرن السابع ، تم إدخال الدرهم إلى العملات المعدنية الجورجية ، وتم إنشاء دار سك النقود الخاصة في تبليسي التي أنتجت عملات معدنية ذات نقوش عربية وجورجية.

أثناء صعود الجورجيين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، قام ملوك باغراتيون بسك عملات معدنية جورجية جديدة ، بما في ذلك العملات الذهبية والنحاسية الجورجية التي عكست السيناريو السياسي المتغير وحملت نقوشًا تحمل ألقابًا ملكية وألقابًا مثل "ملك الملوك" أو "سيف المسيح" . عندما أصبحت جورجيا تحت التأثير المغولي ، حملت العملات الجورجية أدلة أجنبية على نقوش جورجية وعربية وفارسية.

في القرون اللاحقة ، تم تداول العملات المعدنية الجورجية الفارسية والعثمانية على نطاق واسع. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، أصدر ملوك باغراتيون عملات عباسية من الفضة الخالصة ظلت متداولة حتى الغزو الروسي في أوائل القرن التاسع عشر. كانت العملات الفضية الجورجية ذات ثلاث قيم وجهية - اثنان من العباسي والعباسي ونصف العباسي ، وتم سكها وفقًا لنظام سيرما أباسي الذي اعتمده الملك إريكلي الثاني.

بعد استقلال جورجيا عن روسيا في عام 1990 ، استمرت في تداول الروبل السوفيتي لكنها تخلصت منه تدريجياً. في الخامس من أبريل عام 1993 ، تم إدخال عملة مؤقتة تسمى كوبوني أو كوبون جورجي ولكنها عانت من التضخم. تم استبداله باللاري الجورجي. أصدر البنك المركزي الجورجي عملات لاري جورجية من فئات 1 و 2 و 5 و 10 و 20 و 50 تتري. يتم إصدار عملات جورجيا التذكارية بشكل دوري أيضًا.


قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854) وليام سميث ، LLD ، إد.

إخفاء شريط التصفح وضعك الحالي في النص محدد باللون الأزرق. انقر في أي مكان في السطر للانتقال إلى موضع آخر:

هذا النص جزء من:
عرض النص مقسمًا حسب:
جدول المحتويات:

كولشيس

تم تقسيم Colchi إلى العديد من القبائل ، استقر بشكل رئيسي ، كما ذكرنا ، على طول ساحل Euxine: مثل Machelones ، Heniochi ، Zydretae ، Lazi ، إلى S. من النهر Phasis: Apsidae ، Abasci ، Samigae ، Coraxi ، إلى الشمال منها Coli و Melanchlaeni و Geloni و Suani ، على طول سلسلة جبال القوقاز إلى شمال و غرب ، و Moschi إلى SE. ، بين Moschici Montes ، حافز بعيد من نفس السلسلة العظيمة. (انظر تحت هذه الأسماء). ويمكن ملاحظة هنا ، أن من بين هذه القبائل ، أعطى اللازي اسمهم إلى Regio Lazica ، وهو اللقب الذي من خلاله عُرفت الدولة بأكملها في فترة متأخرة من التاريخ (Procop. ب. 2.15, القوطي. 4.1 بتول. 5.10.5 بالمقارنة مع Arrian، Periplus، p. 11) ، وأن العباسي لم يشكوا في استمرار اسمهم في العصر الحديث العباسية (خريطة رينيل) أو أبخاسيا (ريتر). يمكن أيضًا ملاحظة أن الأسماء Coli و Colias تم العثور عليها فيما يتعلق بالكولشيس الهندي ليس مستحيلًا من خلال إهمال الناسخين أو المحررين. [COLCHI INDIAE] كان النهر الوحيد ذو الأهمية هو Phasis (الآن فاز أو ريوني) ، والتي كانت وفقًا لبعض الكتاب حدود S. من Colchis ، ولكن على الأرجح تدفقت عبر وسط ذلك البلد من القوقاز غربًا بواسطة S. إلى Euxine ، و Anticites أو Atticitus (الآن كوبان). يذكر Arrian (Periplus ، ص 10) العديد من الأسماء الأخرى ، ولكن يبدو أنها كانت أكثر من مجرد تورنت جبلية: أهمها كانت Charieis أو Chobus أو Cobus و Singames و Tarsuras و Hippus و Astelephus و Chrysorrhoas والعديد من والتي لاحظها أيضًا بطليموس وبليني. كانت المدن الرئيسية هي ديوسكورياس أو ديوسكوريس (تحت حكم الرومان المسمى سيباستوبوليس) على البحر في يوكسين ، سارابانا (الآن سكراباني) و Surium و Archaeopolis و Macheiresis و Cyta أو Cutatisium (الآن Kchitais) ، مكان الميلاد التقليدي لمدينة المدية.

وقد تم الاحتفال بالبلاد نفسها ، كما رأينا ، منذ العصور الأولى لزراعتها لتجارة الكتان (Her. 2.105 ستراب. الحادي عشر. ص 498 ). خلال عهد الرومان ، وبعد ذلك تحت حكم قسنطينة ، احتلت العديد من القلاع والمصانع سواحلها ، وذلك للحفاظ على التجارة العامة للمنطقة (Procop. ج. 4.2, ب. 2.28 زوسيم. 2.33) التي أنتجت ، إلى جانب الكتان ، أخشاب بناء السفن ، والقنب ، والكتان ، والشمع ، والقار ، وغبار الذهب. ( ستراب. الحادي عشر. ص 498 أبيان. ميثر. 100.103.) من بين العديد من شعراء العصور القديمة ، وخاصة بين أولئك الذين عاشوا في العصور اللاحقة والرومانية ، كان كولشيس ، كمشهد لأبوة ميديا ​​، ورحلة أرغونوتس اللاحقة والاستيلاء على الصوف الذهبي ، المقر الأصلي لجميع السحر والسحر. ( حور. كارم. 2.13 . 8, Epod. 5.21, 16.57 جوف. 6.643 الممتلكات. 2.50.53 عسكري. 10.4. 35.) وجود ونمو نبات السوسن (Dioscor. في Proem. ليب. السادس. بلين. نات. 28.9 ) ، من الجذر البصلي الذي يُستخرج منه الدواء الذي نسميه كولشيكوم ، ربما أدى إلى بعض حكايات الشعوذة المنسوبة إلى المدية. (أوفيد. أ. 2.89 لوسان 6.441.2007 .)

لدينا ملاحظات من حين لآخر لتاريخ كولشيس مسجلة بالمصادفة في مقاطع مختلفة من الكتاب الكلاسيكيين ، والتي يمكن أن نجمع منها: -


Drachm من Aristarchus the Colchian - التاريخ


متحف المال التابع للبنك الوطني لجورجيا هو الوحيد في هذا البلد المخصص بالكامل للمال. تقود المعروضات المتفرجين عبر القرون والتاريخ القديم لتداول الأموال في جورجيا خلال ستة وعشرين قرنًا: Colchian tetri ، الإسكندر الأكبر ستاتير ، عملات معدنية للجمهورية الرومانية والإمبراطورية ، عملات البارثية ، Sassanian Drachm ، الدرهم الجورجي الساساني ، العرب والعرب - الدرهم الجورجي والعملات البيزنطية والعملات المعدنية التي تم سكها من قبل ملوك المملكة الجورجية المتحدة. (باغرات الثالث ، وباغرات الرابع ، والملك ديفيد ذا بيلدر ، وديمتر الأول ، وجورجي الثالث ، وتمار ، ولاشا جيورجي الرابع ، وروسودان ، وديفيد السادس نارين ، وديفيد السابع أولو ، وديمتر الثاني ، و ldquoDevoted & rdquo ، و David VIII ، و Vakhtang III ، و George V the & ldquoBrilliant & rdquo ). كما يعرض المعرض الدرهم من فترة الهيمنة المنغولية ، وأسبير طرابزون ، والعملات المعدنية الجورجية من القرن الرابع عشر والخامس عشر ، والعملات المعدنية. تم سكها في الفترة من السادس عشر إلى الثامن عشر من قبل الملوك الجورجيين وكذلك النقود المدنية التي تم سكها في تبليسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وأنواع مختلفة من العملات المعدنية للملك تيموراز الثاني وإريكلي الثاني ، والعملات المعدنية الإيرانية للصفويين والإفصاريين ، والنقود العثمانية ، والدوكات الذهبية الأوروبية و Talers الفضية ، النقود الجورجية الروسية التي تم سكها في تبليسي في 1804-1834 ، وكذلك الأوراق النقدية والعملات المعدنية القديمة للإمبراطورية الروسية ، والنقود الورقية الصادرة في جورجيا بعد ثورة 1917 ، وهي الأوراق النقدية الصادرة عن مفوضية عبر القوقاز في عام 1918 ، ملاحظات صادرة في 1918-1921 من قبل جمهورية جورجيا الديمقراطية المستقلة. النقود الورقية الصادرة عن جمهورية الاتحاد السوفياتي الاشتراكية عبر القوقاز في 1921-1924 بعد احتلال وضم جورجيا من قبل روسيا السوفيتية والاتحاد السوفيتي روبل.


يقع & ldquoBurial & rdquo في الجزء المركزي من قاعة المتحف. يعرض المعرض مشهد حماية الأموال والكنوز العامة لعدة قرون.

في المعرض يعرض صورة شاملة للعملة الوطنية - لاري. يمكن للمرء أن يرى الأوراق النقدية لاري المطبوعة في سنوات مختلفة والعملات الجورجية المتداولة Tetri ، والمواد الأصلية المستخدمة لإنتاج النقود ، بالإضافة إلى الأدبيات الخاصة المخصصة للعملة الجورجية في المعرض.

يتمتع زوار المتحف بفرصة التعرف على أموال العالم الحديث أيضًا ، والتي يتم تمثيلها على نطاق واسع في المتحف. يقدم هذا الجزء من المعرض خدمة جيدة للجمهور المهتم بعملات العالم الحديث.


هناك أيضًا عرض آخر مخصص بشكل خاص للبنك الوطني لجورجيا ، حيث يمكن للزائر التعرف على تاريخ البنك المركزي و rsquos والرسالة والوظيفة والواجبات.



لا يهدف متحف Bank & rsquos Money Museum الوطني إلى تعزيز المعرفة العامة والفهم للتراث النقدي الوطني الجورجي فحسب ، بل يهدف أيضًا إلى توفير معلومات كاملة وغير محدودة حول أحدث إنجازات علم العملات والمكافآت في هذا البلد وفي الخارج. يساهم في تعميم المال كقطعة فنية ورمز للدولة ، ويكشف عن مستوى تطوره في تاريخ جورجيا والعالم المعاصر. يتم إجراء التدريبات التعليمية والرحلات الموجهة بانتظام للطلاب والتلاميذ.

يمكن للمرء أيضًا شراء أدوات التجميع و rsquos الصادرة عن بنك جورجيا الوطني في مكتب النقود في متحف المال. جمع العملات المعدنية والاستثمار الجورجي ، العملات الورقية والعملات الورقية لاري الجورجي ، السبائك الذهبية ، الكتب والهدايا التذكارية ونسخ العملات المعدنية القديمة. يمكن الدفع نقدًا أو عن طريق التحويل المصرفي.