أخبار

اغتصاب نانكينغ

اغتصاب نانكينغ

خلال الحرب الصينية اليابانية ، سقطت نانكينغ ، عاصمة الصين ، في أيدي القوات اليابانية ، وهربت الحكومة الصينية إلى هانكو ، على طول نهر اليانغتسي.

لكسر روح المقاومة الصينية ، أمر الجنرال الياباني ماتسوي إيوان بتدمير مدينة نانكينغ. تم حرق جزء كبير من المدينة ، وشنت القوات اليابانية حملة من الفظائع ضد المدنيين. فيما أصبح يُعرف باسم "اغتصاب نانكينج" ، ذبح اليابانيون ما يقدر بنحو 150.000 من "أسرى الحرب" من الذكور ، وذبحوا 50.000 مدنيًا إضافيًا ، واغتصبوا ما لا يقل عن 20.000 امرأة وفتاة من جميع الأعمار ، وتم تشويه أو قتل العديد منهم. في العمليه.

بعد وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الثانية ، أدانت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ماتسوي بارتكاب جرائم حرب وتم إعدامه.


اغتصاب نانكينغ: تاريخ موجز لواحد من أسوأ الأشياء على الإطلاق

في 13 ديسمبر 1937 ، ارتكب الجيش الياباني واحدة من أعظم الجيوش فظائع زمن الحرب من التاريخ عندما نفذوا حملة قطع وحرق منهجية ضد الشعب الصيني في نانكينج. لقد ذبحوا آلاف الأشخاص أثناء اغتصاب النساء وتعذيب الأطفال وتشويه كل من يقف في طريقهم. كيف يمكن للبشر أن يلحقوا مثل هذه الآلام بإخوتهم الإنسان؟ ما الذي يمكن أن يؤدي إلى مثل هذا الرجس؟


يأتي أحد النازيين لإنقاذ سكان نانكينغ و 8217

كان جون راب مواطنًا ألمانيًا وعضوًا في الحزب النازي يعمل في نانجينغ كمدير عام لشركة Siemens China & amp Co. عندما أغلق الجيش الياباني ، أنشأ هو وأجانب آخرون منطقة أمان نانكينغ (NSZ). بصفته رئيسها ، ناشد القادة العسكريين اليابانيين عدم إلحاق الأذى بأي شخص يعيش داخل حدود المنطقة & # 8217.

وإدراكًا منه للعلاقات بين ألمانيا واليابان ، اتخذ رابي خطوة جريئة برفع العلم النازي عندما قصفت الطائرات اليابانية المدينة ، على أمل أن يجنب المعتدون أصدقاء شريكها الألماني. في عام 1938 ، تم استدعاء رابي إلى ألمانيا ، حيث ضغط دون جدوى على حكومة هتلر لمساعدة الصينيين.


محتويات

كانت إيريس تشانغ ابنة أستاذين جامعيين ، يينغ ينغ تشانغ والدكتور شاو جين تشانغ ، الذين انتقلوا من البر الرئيسي للصين إلى تايوان وهاجروا في النهاية إلى الولايات المتحدة. ولد تشانغ في برينستون ، نيو جيرسي ونشأ في شامبين-أوربانا ، إلينوي. نشأت تشانغ وهي تسمع قصصًا عن مذبحة نانكينغ ، والتي تمكن أجدادها من الهروب منها. عندما حاولت العثور على كتب حول هذا الموضوع في مكتبة شامبين العامة ، وجدت أنه لا يوجد أي كتب. [3] التحقت بالمدرسة الثانوية للمختبر الجامعي في أوربانا ، إلينوي ، وتخرجت في عام 1985. كانت في البداية تخصصًا في علوم الكمبيوتر ، لكنها تحولت فيما بعد إلى الصحافة ، وحصلت على درجة البكالوريوس في جامعة إلينوي في أوربانا شامبين في عام 1989. [4] خلال فترة وجودها في الكلية ، عملت أيضًا كمتدرب نيويورك تايمز stringer من Urbana-Champaign ، وكتب ست مقالات في الصفحة الأولى على مدار عام واحد. بعد فترات قصيرة في وكالة أسوشيتد برس و شيكاغو تريبيونحصلت على درجة الماجستير في ندوات الكتابة في جامعة جونز هوبكنز. [5] ثم بدأت حياتها المهنية كمؤلفة وألقت محاضرات وكتبت مقالات في المجلات. تزوجت من بريتون لي دوغلاس ، مهندس التصميم في شركة سيسكو سيستمز ، الذي التقت به في الكلية ، ولديها ابن واحد ، كريستوفر ، كان يبلغ من العمر عامين وقت انتحارها. عاشت في سان خوسيه ، كاليفورنيا في السنوات الأخيرة من حياتها. [ بحاجة لمصدر ]

كتب تشانغ ثلاثة كتب توثق تجارب الأمريكيين الصينيين والصينيين في التاريخ. أولها ، خيط دودة القز (الكتب الأساسية ، 1995) [6] تحكي قصة حياة الأستاذ الصيني ، هسو شين تسين (أو تشيان زيسين) خلال الذعر الأحمر في الخمسينيات. على الرغم من أن Tsien كان أحد مؤسسي مختبر الدفع النفاث التابع لناسا (JPL) ، وساعد لسنوات عديدة الجيش الأمريكي في استخلاص المعلومات من علماء ألمانيا النازية ، فقد اتُهم فجأة بأنه جاسوس وعضو في الحزب الشيوعي الأمريكي ، وتم وضعه قيد الإقامة الجبرية من عام 1950 إلى عام 1955. غادر Tsien إلى جمهورية الصين الشعبية في سبتمبر 1955. عند عودته إلى الصين ، طور Tsien برنامج صاروخ Dongfeng ، ولاحقًا صاروخ Silkworm ، الذي استخدمه الجيش العراقي أثناء حربها على إيران وضد التحالفات التي تقودها الولايات المتحدة خلال حرب الخليج الفارسي وغزو العراق عام 2003.

كتابها الثاني ، اغتصاب نانكينغ: المحرقة المنسية في الحرب العالمية الثانية (1997) ، [7] نُشر في الذكرى الستين لمذبحة نانكينغ وكان مدفوعًا جزئيًا بقصص أجدادها حول هروبهم من المذبحة. يوثق الفظائع التي ارتكبتها قوات الجيش الإمبراطوري الياباني ضد الصينيين خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، ويتضمن مقابلات مع الضحايا. اغتصاب نانكينغ بقي على نيويورك تايمز قائمة الأكثر مبيعًا لمدة 10 أسابيع. [8] بناء على كتاب فيلم وثائقي أمريكي ، نانكينغ، صدر في عام 2007.

لاقى الكتاب المديح لكشفه تفاصيل الفظائع والانتقادات بسبب عدم الدقة المزعومة. [ بحاجة لمصدر ] بعد نشر الكتاب ، شن تشانغ حملة لإقناع الحكومة اليابانية بالاعتذار عن سلوك قواتها في زمن الحرب ودفع تعويضات.

كتابها الثالث ، الصينيون في أمريكا: تاريخ سردي (2003) ، [9] هو تاريخ للأمريكيين الصينيين ، والذي يجادل في معاملتهم كأجانب دائمين من قبل المجتمع الأمريكي. تمشيا مع أسلوب أعمالها السابقة ، يعتمد الكتاب بشكل كبير على الحسابات الشخصية ، مستمدًا محتواه العاطفي القوي من قصصهم. وكتبت: "أمريكا اليوم لن تكون هي نفسها أمريكا بدون إنجازات عرقية الصينيين" ، وهذا "يخدش سطح كل المشاهير الأمريكيين من أصل صيني وستجد أنه مهما كانت إنجازاتهم رائعة ، لا بغض النظر عن مدى إسهامهم في المجتمع الأمريكي ، فقد تم التشكيك في هوياتهم جميعًا تقريبًا في وقت أو آخر ". [10]

جعل النجاح كمؤلف إيريس تشانغ شخصية عامة. اغتصاب نانكينغ وضعها في طلب كبير كمتحدث وموضوع للمقابلة ، وعلى نطاق أوسع ، كمتحدث رسمي لوجهة نظر مفادها أن الحكومة اليابانية لم تفعل ما يكفي لتعويض ضحايا غزوها للصين. في حادثة واحدة غالبًا ما يتم ذكرها (كما تم الإبلاغ عنها بواسطة الأوقات من لندن):

. وواجهت السفير الياباني في الولايات المتحدة على شاشة التلفزيون ، وطالبت باعتذار وأعربت عن عدم رضاها عن مجرد اعترافه "بوقوع أشياء مؤسفة فعلاً ، وارتكب أفراد من الجيش الياباني أعمال عنف". كان رد فعلها: "بسبب هذه الأنواع من الصياغة وغموض هذه التعبيرات ، أعتقد أن الشعب الصيني غاضب". [11]

ازداد ظهور تشانغ كشخصية عامة مع عملها النهائي ، الصينيون في أمريكا. بعد وفاتها ، أصبحت موضوع تحية من زملائها الكتاب. أهدى مو حيدر رواية لها. نصحها المراسل ريتشارد رونغستاد قائلاً: "أشعلت إيريس تشانغ لهبًا ومررته للآخرين ، ولا ينبغي أن نسمح بإطفاء ذلك اللهب".

في عام 2007 ، الفيلم الوثائقي نانكينغ كان مخصصًا لـ Chang ، وكذلك ضحايا نانكينج الصينيين.

الرجل الذي أنهى التاريخ ، قصة في The Paper Managerie كتبها كين ليو حول الكشف عن تاريخ الوحدة 731 ، مكرسة لذكرى تشانغ. [12]

الترددات اللاسلكية. رواية كوانغ الأولى ، حرب الخشخاش مكرس لـ Iris Chang. [13]

حديقة Iris Chang Park في سان خوسيه ، التي تم افتتاحها في نوفمبر 2019 ، هي حديقة بلدية مخصصة لـ Chang. [14] [15]

عانت تشانغ من انهيار عصبي في أغسطس 2004 ، والذي عزاها عائلتها وأصدقائها وأطباءها جزئيًا إلى الحرمان المستمر من النوم ، والعشرات من المكملات العشبية ، [16] والجرعات الكبيرة من الأدوية الموصوفة التي تلحق أضرارًا نفسية. في ذلك الوقت ، كانت قد أمضت عدة أشهر في البحث عن كتابها الرابع ، حول مسيرة باتان الموت. كانت تروج أيضًا الصينيون في أمريكا. بينما كانت في طريقها إلى هارودسبرج ، كنتاكي ، حيث خططت للوصول إلى "كبسولة زمنية" من التسجيلات الصوتية للجنود ، عانت من نوبة اكتئاب شديدة جعلتها غير قادرة على مغادرة غرفتها بالفندق في لويزفيل. ساعدها أحد المحاربين المحليين ، آرثر كيلي ، الذي كان يساعدها في بحثها ، على الدخول إلى مستشفى نورتون للطب النفسي في لويزفيل ، حيث تم تشخيص حالتها بأنها مصابة بالذهان التفاعلي ، وتناولت أدوية ثقيلة لمدة ثلاثة أيام ، ثم أُطلق سراحها لوالديها. بعد خروجها من المستشفى ، استمرت معاناتها من الاكتئاب وعانت من الآثار الجانبية للعديد من الأدوية التي كانت تتناولها. [17] وبحسب ما ورد كانت تشانغ منزعجة للغاية من الكثير من موضوع بحثها. [18]

في 9 نوفمبر / تشرين الثاني 2004 ، حوالي الساعة 9 صباحًا ، عثر موظف في منطقة سانتا كلارا فالي ووتر على تشانغ ميتة في سيارتها على طريق ريفي جنوب لوس جاتوس ، كاليفورنيا وغرب طريق الولاية 17 ، في مقاطعة سانتا كلارا. خلص المحققون إلى أن تشانغ أطلقت النار على نفسها من خلال فمها بمسدس. في وقت وفاتها ، كانت تتناول الأدوية Depakote و Risperdal لتحقيق الاستقرار في مزاجها. [17]

اكتُشف لاحقًا أنها تركت وراءها ثلاث مذكرات انتحار لكل منها مؤرخة في 8 نوفمبر / تشرين الثاني 2004. "بيان إيريس تشانغ" جاء فيه:

أعدك بالوقوف والخروج من المنزل كل صباح. سوف أتوقف لزيارة والدي ثم أذهب في نزهة طويلة. سأتبع تعليمات الطبيب بخصوص الأدوية. أعدك ألا أؤذي نفسي. أعدك بعدم زيارة المواقع الإلكترونية التي تتحدث عن الانتحار. [17]

كانت الملاحظة التالية عبارة عن مسودة للثالث:

عندما تؤمن أن لديك مستقبلًا ، فأنت تفكر من منظور الأجيال والسنوات. عندما لا تفعل ذلك ، فأنت تعيش ليس فقط باليوم - ولكن بالدقيقة. من الأفضل بكثير أن تتذكرني كما كنت - في ذروة ذروتي كمؤلف مبيعًا - من الحطام الغاضب الذي عاد من لويزفيل. . أصبح من الصعب علي أن أتنفس كل نفس - يمكن مقارنة القلق بالغرق في البحر المفتوح. أعلم أن أفعالي ستنقل بعضًا من هذا الألم للآخرين ، بل أولئك الذين يحبونني كثيرًا. رجائا أعطني. [19]

هناك جوانب من تجربتي في لويزفيل لن أفهمها أبدًا. في أعماقي أظن أنه قد يكون لديك المزيد من الإجابات حول هذا أكثر مما لدي. لا يمكنني أبدًا زعزعة اعتقادي بأنني تم تجنيدي ، واضطهدت لاحقًا ، من قبل قوى أقوى مما كنت أتخيل. سواء كانت وكالة المخابرات المركزية أو منظمة أخرى لن أعرفها أبدًا. طالما أنا على قيد الحياة ، فإن هذه القوات لن تتوقف عن مطاردتي.

قبل أيام من مغادرتي إلى لويزفيل ، كان لديّ نذير شؤم بشأن سلامتي. شعرت فجأة بتهديدات لحياتي: شعور غريب بأنني كنت مُتابَعًا في الشوارع ، الشاحنة البيضاء المتوقفة خارج منزلي ، أتلفت البريد الذي يصل إلى صندوق البريد الخاص بي. علبة. أعتقد أن اعتقالي في مستشفى نورتون كان محاولة الحكومة لتشويه سمعيتي.

ذكرت التقارير أن أنباء انتحارها أصابت مجتمع الناجين من المذبحة في نانجينغ بشدة. [18]

تكريماً لـ Chang ، أقام الناجون صلاة في قاعة Nanjing Massacre Memorial Hall ، في نفس وقت جنازتها تقريبًا ، التي أقيمت في مقبرة بوابة السماء في لوس ألتوس ، كاليفورنيا في 12 نوفمبر 2004. القاعة التذكارية ، التي تجمع الوثائق والصور والبقايا البشرية من المجزرة ، أضافت جناحًا وتمثالًا برونزيًا مخصصًا لتشانج في عام 2005.

في عام 2017 ، تم بناء قاعة إيريس تشانغ التذكارية في هوايان ، الصين.

في عام 2019 ، تم افتتاح حديقة Iris Chang Park في منطقة Rincon في San Jose في Silicon Valley. [20]


صنع "اغتصاب نانكينج": التاريخ والذاكرة في اليابان والصين والولايات المتحدة

في 13 ديسمبر 1937 ، هاجم الجيش الياباني واستولى على العاصمة الصينية نانجينغ ، ورفع علم الشمس المشرقة فوق الأسوار الخارجية للمدينة. ما حدث في الأسابيع والأشهر التي تلت ذلك كان مصدر نقاش عاصف منذ ذلك الحين. يبحث الكتاب في كيفية تطور الآراء حول مذبحة نانجينغ في كتابة التاريخ والذاكرة العامة في اليابان والصين والولايات المتحدة. بالنسبة لهذه الدول ، أثار السؤال حول كيفية التعامل مع إرث نانجينغ - سواء شجبه ، أو تطهيره ، أو حتى تجاهله - مشاعر تدور حول الأخلاق والجنسية والتاريخ. أكثر

في 13 ديسمبر 1937 ، هاجم الجيش الياباني واستولى على العاصمة الصينية نانجينغ ، ورفع علم الشمس المشرقة فوق الأسوار الخارجية للمدينة. ما حدث في الأسابيع والأشهر التي تلت ذلك كان مصدر نقاش عاصف منذ ذلك الحين. يبحث الكتاب في كيفية تطور الآراء حول مذبحة نانجينغ في كتابة التاريخ والذاكرة العامة في اليابان والصين والولايات المتحدة. بالنسبة لهذه الدول ، أثار السؤال حول كيفية التعامل مع إرث نانجينغ - ما إذا كان يجب استنكاره ، أو تطهيره ، أو حتى تجاهله - المشاعر التي تدور حول الأخلاق والجنسية والهوية التاريخية. تتعقب الدراسة التفاهمات المتطورة والمتضاربة في كثير من الأحيان لمذبحة نانجينغ ، وتكشف كيف أثرت البيئات الاجتماعية والسياسية المتغيرة على النقاش. تشير هذه الدراسة إلى أنه منذ السبعينيات فصاعدًا ، أصبح الخلاف حول نانجينغ أكثر حيوية وعولمة وأكثر كثافة بما لا يقاس ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التاريخ الياباني التحريري والتأكيد المتجدد على التعليم الوطني في الصين. في حين أنه من السهل اليوم افتراض أن مذبحة نانجينغ كان يُنظر إليها دائمًا على أنها رمز لعدوان اليابان في زمن الحرب في الصين ، فإن صورة "اغتصاب نانكينغ" هي رمز أكثر حداثة في الوعي العام. يحلل الكتاب العملية التي أصبحت من خلالها مذبحة نانجينغ رمزًا دوليًا ويقدم معالجة عادلة ومحترمة للجدل المشحون سياسيًا والمثير للجدل حول تاريخها.


اغتصاب نانكينغ - التاريخ

ندوب التاريخ: اغتصاب نانكينج

تم دفن الآلاف من الجثث في الخنادق

بين ديسمبر 1937 ومارس 1938 وقعت واحدة من أسوأ المجازر في العصر الحديث. استولت القوات اليابانية على مدينة نانكينغ الصينية وشرعت في حملة قتل واغتصاب ونهب.

بناءً على تقديرات المؤرخين والمنظمات الخيرية في المدينة في ذلك الوقت ، قُتل ما بين 250.000 و 300.000 شخص ، العديد منهم من النساء والأطفال. وقال الغربيون إن عدد النساء المغتصبات بلغ 20 ألفاً ، وكانت هناك روايات كثيرة عن مدنيين تعرضوا للقرصنة حتى الموت.

ومع ذلك ، ينكر العديد من المسؤولين والمؤرخين اليابانيين وقوع مذبحة بهذا الحجم. يعترفون بحدوث حالات وفاة واغتصاب ، لكنهم يقولون إنهم كانوا على نطاق أصغر بكثير مما تم الإبلاغ عنه. وهم يجادلون ، على أي حال ، أن هذه الأشياء تحدث في أوقات الحرب.

في عام 1931 ، غزت اليابان منشوريا الصينية بعد حادث تفجير في خط سكة حديد تسيطر عليه المصالح اليابانية. لم تكن القوات الصينية مباراة لخصومهم وانتهى الأمر باليابان في السيطرة على مساحات شاسعة من الأراضي الصينية.

شهدت السنوات التالية قيام اليابان بتعزيز سيطرتها ، بينما عانت الصين من حرب أهلية بين الشيوعيين والقوميين من الكومينتانغ. قاد الأخير الجنرال شيانغ كاي شيك ، وعاصمته نانكينغ.

دخول المدينة منتصرا
أراد العديد من اليابانيين ، وخاصة بعض عناصر الجيش ، زيادة نفوذهم وفي يوليو 1937 تصاعدت المناوشات بين القوات الصينية واليابانية إلى حرب واسعة النطاق. حقق اليابانيون نجاحًا أوليًا مرة أخرى ، ولكن بعد ذلك كانت هناك فترة من الدفاع الصيني الناجح قبل أن يخترق اليابانيون في شنغهاي وينتقلون بسرعة إلى نانكينغ.

كانت قوات شيانغ كاي شيك قد غادرت المدينة بالفعل واحتلها الجيش الياباني دون صعوبة.

"واحدة من أكبر الأعمال الوحشية في العصر الحديث"

في ذلك الوقت ، لم يكن للجيش الياباني سمعة بالوحشية. في الحرب الروسية اليابانية في 1904-195 ، تصرف القادة اليابانيون بلطف شديد تجاه خصومهم المهزومين ، لكن هذا كان مختلفًا تمامًا.

وبحسب ما ورد دفن بعض الضحايا أحياء
أفادت الصحف اليابانية عن منافسات بين صغار الضباط لقتل معظم الصينيين.

رأى أحد مراسلي الصحف اليابانية سطورًا من الصينيين يتم اقتيادهم للإعدام على ضفاف نهر اليانغتسي ، حيث رأى أكوامًا من الجثث المحترقة.

تُظهر الصور الفوتوغرافية التي التقطت في ذلك الوقت ، والتي أصبحت الآن جزءًا من معرض في المدينة ، جنودًا يابانيين يقفون ويبتسمون بين أكوام الجثث.

أفاد تيلمان دوردين من صحيفة نيويورك تايمز بالمراحل الأولى للمذبحة قبل إجبارها على المغادرة. كتب لاحقًا: "كان عمري 29 عامًا وكانت هذه أول قصة كبيرة لي لصحيفة نيويورك تايمز. لذا نزلت بسيارتي إلى الواجهة البحرية. وللوصول إلى البوابة كان علي أن أتسلق فوق كتل الجثث المتراكمة هناك. كان على السيارة فقط أن تمر فوق هذه الجثث. وكان المشهد على جبهة النهر ، بينما كنت أنتظر الإطلاق. كان لمجموعة من الضباط اليابانيين وهم يدخنون الثرثرة وهم يشرفون على مذبحة كتيبة من القوات الصينية المأسورة. كانوا يسيرون حولها في مجموعات قوامها نحو 15 شخصًا أطلقوا النار عليهم بالرشاشات ".

أثناء مغادرته ، رأى 200 رجل يُعدمون في غضون 10 دقائق مما جعل المتفرجين اليابانيين يستمتعون على ما يبدو. وخلص إلى أن اغتصاب نانكينغ كان "أحد أفظع الأعمال الوحشية في العصر الحديث".

الذكريات لا تمحى

وصف المبشر المسيحي جون ماجي الجنود اليابانيين بأنهم يقتلون ليس فقط "كل سجين يمكن أن يجدهوا ولكن أيضًا عددًا كبيرًا من المواطنين العاديين من جميع الأعمار. تم قتل العديد منهم مثل صيد الأرانب في الشوارع". بعد أسبوع من القتل والاغتصاب ، انضم القس ماجي إلى غربيين آخرين في محاولة إنشاء منطقة أمان دولية.

ومن بين الذين حاولوا المساعدة امرأة أمريكية ، هي ميني فوترين ، التي احتفظت بمذكرات تشبه يوميات آن فرانك. جاء في دخولها ليوم 16 ديسمبر: "ربما لا توجد جريمة لم ترتكب في هذه المدينة اليوم. تم أخذ ثلاثين فتاة من مدرسة اللغة [حيث كانت تعمل] الليلة الماضية ، واليوم سمعت عشرات القصص المفجعة للفتيات الذين أخذوا من منازلهم الليلة الماضية - كانت إحدى الفتيات تبلغ من العمر 12 عامًا فقط.

كتبت لاحقًا: "كم عدد الآلاف الذين جُزِعوا بالبنادق أو حُرُب لن نعرف أبدًا. لأنه في كثير من الحالات تم إلقاء الزيت على أجسادهم ثم تم حرقهم. الجثث المتفحمة تروي حكايات بعض هذه المآسي. لقد أصبحت أحداث الأيام العشرة التالية خافتة. لكن هناك أكيدًا منها أن العمر لن يمحو من ذاكرتي وذكريات أولئك الذين كانوا في نانكينج خلال هذه الفترة ".

عانت ميني فوترين من انهيار عصبي في عام 1940 وعادت إلى الولايات المتحدة. انتحرت عام 1941.

كما رُعب مما رآه هو جون راب ، وهو ألماني كان رئيسًا للحزب النازي المحلي. أصبح زعيم منطقة الأمان الدولية وسجل ما رآه ، وبعضه في فيلم ، لكن هذا تم حظره من قبل النازيين عندما عاد إلى ألمانيا. كتب عن الاغتصاب وغيره من الأعمال الوحشية التي حدثت حتى في وسط المنطقة المحمية المفترضة.

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، تحدث أحد الجنود الذين كانوا في نانكينغ عما رآه.

أظهرت القوات اليابانية القليل من الرحمة
تتذكر أزوما شيرو إحدى الحلقات: "كان هناك حوالي 37 شيخًا ، عجوزًا ، وأطفالًا. أسرناهم وجمعناهم في مربع. كانت هناك امرأة تحمل طفلًا على ذراعها اليمنى. وأخرى على يسارها. لقد طعنناهم. وقتلهم ، كل ثلاثة - مثل البطاطس في سيخ. اعتقدت حينها ، لقد مر شهر واحد فقط منذ أن غادرت المنزل. وبعد ثلاثين يومًا كنت أقتل الناس دون ندم. "

عانى شيرو من اعترافه: "عندما كان هناك معرض حربي في كيوتو ، شهادتي. أول شخص انتقدني كانت سيدة في طوكيو. قالت إنني أضر أولئك الذين ماتوا في الحرب. اتصلت بي بلا انقطاع لثلاثة أو أربعة أيام ، وجاء المزيد والمزيد من الرسائل وأصبح الهجوم شديداً لدرجة أن الشرطة اضطرت إلى توفير الحماية لي ".

ومع ذلك ، فقد تم استبعاد مثل هذه الشهادة على أعلى المستويات في اليابان. ونفى وزير العدل السابق ، شيغيتو ناغانو ، وقوع المجزرة ، وأنها اختلاق صيني.

قضى البروفيسور إيناغا سابورو سنوات عديدة في محاربة الحكومة اليابانية في المحاكم مع نجاح محدود فقط لعدم السماح بتقديم روايات حقيقية عن فظائع الحرب اليابانية في الكتب المدرسية.

هناك أيضًا معارضة لهذه الفكرة بين عامة الشعب الياباني. تم إنتاج فيلم بعنوان لا تبكي نانكينج من قبل صانعي الأفلام الصينيين وهونغ كونغ في عام 1995 ، ولكن قبل عدة سنوات من عرضه في اليابان.


مذبحة نانجينغ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مذبحة نانجينغ، عادي مذبحة نانكينغ، وتسمى أيضا اغتصاب نانجينغ، (ديسمبر 1937 - يناير 1938) ، القتل الجماعي والتخريب للمواطنين الصينيين والجنود المستسلمين من قبل جنود الجيش الإمبراطوري الياباني بعد الاستيلاء على نانجينغ ، الصين ، في 13 ديسمبر 1937 ، خلال الحرب الصينية اليابانية التي سبقت الحرب العالمية ثانيًا. كان عدد القتلى الصينيين في المذبحة محل نقاش كبير ، حيث تتراوح معظم التقديرات من 100000 إلى أكثر من 300000.

متى وقعت مذبحة نانجينغ؟

مذبحة نانجينغ ، التي تسمى أيضًا اغتصاب نانجينغ (ديسمبر 1937 - يناير 1938) ، كانت القتل الجماعي وتخريبًا للمواطنين الصينيين والجنود المستسلمين من قبل جنود الجيش الإمبراطوري الياباني بعد الاستيلاء على نانجينغ ، الصين ، في 13 ديسمبر 1937 ، خلال الحرب الصينية اليابانية التي سبقت الحرب العالمية الثانية.

كم عدد الأشخاص الذين قتلوا خلال مذبحة نانجينغ؟

تتراوح تقديرات عدد الصينيين الذين قتلوا في مذبحة نانجينغ من 100000 إلى أكثر من 300000.

من أمر بمذبحة نانجينغ؟

أمر بتدمير نانجينغ ماتسوي إيوان ، القائد العام لجيش جبهة الصين الوسطى اليابانية. نفذ الجنود اليابانيون أوامر ماتسوي ، ونفذوا العديد من عمليات الإعدام الجماعية وعشرات الآلاف من حالات الاغتصاب. ونهب الجيش وأحرق البلدات المحيطة والمدينة ودمر أكثر من ثلث الأبنية.

ماذا حدث لماتسوي إيواني وتاني هيساو؟

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية بوقت قصير ، أدانت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ماتسوي إيوان وتاني هيساو ، وهو ملازم أول شاركا شخصيًا في أعمال القتل والاغتصاب ، بارتكاب جرائم حرب.

أمر ماتسوي إيوان بتدمير نانجينغ - التي كانت عاصمة القومية الصينية من عام 1928 إلى عام 1937 - من قبل ماتسوي إيوان ، القائد العام لجيش جبهة الصين الوسطى الياباني الذي استولى على المدينة. على مدى الأسابيع العديدة التالية ، نفذ الجنود اليابانيون أوامر ماتسوي ، وارتكبوا العديد من عمليات الإعدام الجماعية وعشرات الآلاف من حالات الاغتصاب. ونهب الجيش وأحرق البلدات المحيطة والمدينة ودمر أكثر من ثلث الأبنية. في عام 1940 ، جعل اليابانيون نانجينغ عاصمة لحكومتهم الدمية الصينية برئاسة وانغ تشينغ وي (وانغ جينغوي). بعد وقت قصير من نهاية الحرب العالمية الثانية ، أدانت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى ماتسوي وتاني هيساو ، وهو ملازم أول شارك شخصياً في أعمال القتل والاغتصاب ، بارتكاب جرائم حرب ، وتم إعدامهما.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


مشروع مذبحة نانكينغ: الصور الفوتوغرافية والأفلام

"الإقامة في رقم 25 Lo Chia Road ، Nanking ، وضعها تحت تصرفنا السيد Hansen ، مدير شركة Texas Oil Company. حيث تم إيواء مجموعة كبيرة من اللاجئين من Hsiakwan ، الذين تحملنا مسؤوليتهم"

"السكن في رقم 17 لانج يا رود ، نانكينج ، والذي كان يؤوي مجموعة أخرى من اللاجئين الذين تحملنا المسؤولية عنهم. تناوبنا مع السيد ماجي على الوقوف في حراسة نهاية الشارع لمنع الجنود اليابانيين المهاجمين من التحرش باللاجئين بعد سقوط المدينة ".

"طفلا القس والسيدة سي تي شيانغ من بعثتنا في نانجينغ ، يقفان عند بوابة شارع لو شيا رقم 25. اللافتات الموجودة على الحائط هي ملصقات من السفارة الأمريكية والقائد العسكري الصيني لنانكينغ ، تشهد بذلك المبنى كممتلكات أمريكية ".

"النادي الصيني لما وراء البحار السابق في زاوية طرق تشونغ شان وشنغهاي ، نانكينج. وقد استخدمته لجنة منطقة الأمان في نانكينغ كمركز للاجئين ، ولكن الآن تشغله منظمة عسكرية يابانية عالية. والدخان خلف المبنى نموذجي من الحرائق التي أشعلها الجنود اليابانيون بشكل منهجي بعد احتلال المدينة ".

"في مقر لجنة منطقة الأمان في نانكينغ. من اليسار إلى اليمين: السيد زيال (التتار الروسي) السيد هاتز (النمساوي) السيد راب (ألماني ، رئيس لجنة منطقة الأمان) القس جون ماجي (بعثة الكنيسة الأمريكية) السيد كولا بودشيفالوف (روسي أبيض) ١٣ ديسمبر ١٩٣٧.

"شاي الوداع الذي قدمه أعضاء فريق العمل على شرف السيد ربيع ، رئيس لجنة منطقة الأمان ، بمناسبة مغادرته إلى ألمانيا. سبيرلينج (ألماني) ، د. روزين (موظفو السفارة الألمانية) السيد ربيع ، السيد بول شارفينبيرج (موظفو السفارة الألمانية الذين توفي في نانكينج في 19 يونيو 1938). "

"رجل شرطة صيني مخلص ، القس دبليو بي ميلز (البعثة الأمريكية المشيخية) والقس جون ماجي يقفان عند مدخل مقر لجنة منطقة الأمان".

"مجموعة من المصلين في كنيسة القديس بولس ، نانكينج ، في 20 فبراير 1938 ، وهي المرة الأولى التي تمكنا فيها بعد سقوط المدينة من استخدام مبنى كنيستنا بأي درجة من الأمان. وكان جندي ياباني مسيحي يعبد مع لنا في ذلك اليوم ".

"تجمع اللاجئون في مقر لجنة منطقة الأمان في نانكينغ لتلقي أول إعانة نقدية صادرة عن اللجنة لتمكينهم من العودة إلى منازلهم وبدء حياتهم من جديد. فبراير 1938. تخفي الحديقة الصخرية ملجأً خرسانيًا قويًا للغارات الجوية. "

"تجمع اللاجئون في مقر لجنة منطقة الأمان في نانكينغ لتلقي أول إعانة نقدية صادرة عن اللجنة لتمكينهم من العودة إلى منازلهم وبدء حياتهم من جديد. فبراير 1938. تخفي الحديقة الصخرية ملجأً خرسانيًا قويًا للغارات الجوية. " المنظر الثاني مع علم الصليب الأحمر الكبير على الأرض في منطقة الحديقة.

"اللجنة التي نظمت أول عمل ديني بين اللاجئات والفتيات في كلية جينلينج. الصف الأول: الآنسة؟ ، الآنسة راشيل وونغ ، الآنسة ميني فوترين ، السيدة SF Tsen ، Miss Chi الصف الخلفي: Rev. CT Chiang (ACM) ، كاتشست فان (إيه سي إم) ، القس جون ماجي (إيه سي إم) دين تونج (إيه سي إم) ، السيد فرانسيس شين (جينلينج) ، السيد لي (جينلينج) ، القس بول تونج (إيه سي إم) "

"هذا الشاب لجأ إلى كلية جينلينغ بعد أن قتل الجنود اليابانيون جميع أفراد عائلته".

"لاجئون شباب في كلية جينلينج".

"كانت سيارة البعثة على وشك نقل زوجة حارس مقبرتنا إلى المستشفى لتلقي العلاج من إصابات بطلقات نارية أصابها جندي ياباني هددها باغتصابها أثناء عملها في الحقول".

"بركة خارج نانكينغ مليئة بجثث الأشخاص الذين قتلوا على أيدي القوات اليابانية. هذا مشهد نموذجي للعديد من البرك داخل المدينة بعد احتلال اليابانيين للمدينة".

"أكواخ اللاجئين في تسي هسيا شان ، خارج نانكينغ. مارس 1938."

"أكواخ اللاجئين في تسي هسيا شان ، خارج نانكينغ. مارس 1938."

"أكواخ اللاجئين في تسي هسيا شان ، خارج نانكينغ. مارس 1938." عرض يوضح أنواع مختلفة من المنازل والأكواخ.

"أنقاض منزل ومتجر هذين الأخوين بعد احتلال المدينة. وكانا يعيشان في الجزء الجنوبي من المدينة الذي تضرر بشدة جراء القتال. وتوفي والدهما من الرعب عندما هدده جندي ياباني بضربة جسيمة. سيف. 17 مارس 1938. "

"اللاجئون يعيدون بناء منازلهم في الجزء الجنوبي من نانجينغ. 17 مارس 1938."

"أضرار الحرب في الجزء الجنوبي من نانجينغ حيث وقعت معظم المعارك المرتبطة بسقوط المدينة. التقطت الصورة في 17 مارس 1938."

"المسيحي الياباني الذي عبد معنا في كنيسة القديس بولس في 20 فبراير 1938. قدم لنا بعض الصابون والمناشف والبسكويت للاجئين".

"موكب تدشين" الحكومة الإصلاحية "التي أنشأها اليابانيون في 28 مارس 1938. تم اعتقال المتظاهرين من قبل الشرطة مسبقًا. يستدير العرض الزاوية من طريق Peh Hsia إلى طريق Taiping. كان المبنى الكبير في الزاوية كان يُعرف سابقًا باسم بنك الصين والبحر الجنوبي ويتم استخدامه الآن من قبل إحدى إدارات "الحكومة الإصلاحية". "

"منظر من برج كنيسة القديس بولس لأطلال مبنى سكننا الصيني الكبير الذي كان يستخدم لإيواء قاعة الوعظ ، وغرفة القراءة ، وعيادة الأطفال ، والفصول الدراسية في مدرسة الأحد ، وأماكن المعيشة لعمالنا الصينيين. أحرقتهم القوات اليابانية مرتين ، حوالي 14 ديسمبر 1937 و 26 يناير 1938. "

"مرضى في مستشفى اللاجئين يحضرون خدمة دينية".

"بعض المرضى والعاملين في مستشفى اللاجئين نظمه القس جون ماجي. نهاية مايو 1938."

"أجنحة في مستشفى جامعة نانكينج".

"بعض اللاجئين في حرم جامعة نانجينغ الذي كان يسع حوالي 10.000 في مبانيه المختلفة. التقطت هذه الصورة في مارس 1938."

"مجموعة من اللاجئين الذين قمنا برعايتهم في شارع لو شيا رقم 25". تجمعت المجموعة أمام السكن.

"تم تلقيح لاجئينا ضد التيفوئيد والكوليرا والجدري من قبل الدكتور لي من مستشفى سانت أندرو ، ووسيه. ساعد الدكتور لي في مستشفى جامعة نانكينج لعدة أسابيع ، حتى تمكن من العودة إلى ووسيه. فرانك جيل (مهمة ميثوديست ، نانكينج) يقدم الدعم المعنوي أثناء التطعيم ".

"مركزنا الكنسي الجديد على طريق Peiping Road ، Nanking ، والذي استأجر المبنى الذي كانت تشغله سابقًا الجمعية الثقافية الصينية البريطانية. هذا المركز الجديد هو ثمرة العمل الديني الذي تم إجراؤه خلال أيام اللجوء في منطقة الأمان. وهو يقع بالقرب من وسط نانكينغ ، على مسافة متساوية تقريبًا من كنيسة القديس بولس وأبرشية هسياكوان ".

RG 8: Box 265 المجلد 3: صور فورستر وإرنست وأمبير كلاريسا: ألبوم صور Yangchow 1936 Nanking 1937-38

أعضاء لجنة منطقة الأمان الدولية نانكينغ. من اليسار إلى اليمين: إرنست فورستر ، دبليو بلومر ميلز ، جون راب ، لويس سميث ، (روه / سبيرلينج؟) ،
جورج فيتش. من باراماونت نيوز ريل. نانكينغ الصين. حوالي 15 ديسمبر 1937


هذا اليوم في التاريخ: بدأ اغتصاب نانكينغ (1937)

في مثل هذا اليوم من عام 1937 ، بدأت في الصين سلسلة المجازر والفظائع المعروفة باسم & lsquoRape of Nanking & rsquo. في هذا التاريخ خلال الحرب الصينية اليابانية ، استولى الجيش الإمبراطوري الياباني على عاصمة النظام الصيني القومي. تعرضت نانكينج أو نانجينج للقصف لعدة أيام واخترق الجيش الياباني خطوط الدفاع الصينية. اضطرت الحكومة الوطنية الصينية إلى التخلي عن المدينة وأجبروا على الفرار إلى الداخل.

كان الجيش الياباني بعد الاستيلاء على المدينة وسط عدد كبير من السكان الصينيين وكانوا قلقين من أن المدنيين المحليين والجنود السابقين قد يهاجمونهم. أمر قائد الجيش ، الجنرال ماتسوي إيوان ، الجيش الياباني بقتل أي أسرى حرب صينيين يعثر عليهم. غالبًا ما قتلهم الجنود اليابانيون بطرق وحشية ، ودُفن العديد من أسرى الحرب الصينيين أحياء. تم قطع رؤوس الكثير والكثير من قبل الضباط اليابانيين. في العديد من مناطق المدينة ، قتل الجنود الإمبراطوريون اليابانيون ببساطة أي ذكر وجدوه ، وفي أثناء ذلك ، قتلوا الأولاد الصغار والشيوخ. لن يُعرف العدد الدقيق للقتلى أبدًا. It is believed that between 200,000 and 300,000 men and women were killed during the Rape of Nanking, over a six week period. One historian has offered a conservative estimate that about 150,000 Chinese POWs were killed and another 60,000 male civilians were killed. The was not to be the only time that the Japanese committed atrocities in the Sino-Japanese War. The Imperial Japanese Army committed countless war crimes in the conflict that raged from 1933 to 1945 in China.

The atrocities lasted for six weeks. During the violence, many Chinese girls and women were raped. Japanese soldiers simply raped any female that they could find. They often went from door to door looking for women. It is estimated that at least 20,000 women were raped and the true figure is probably much higher. Many women and girls were killed during their ordeal or died later from their injuries. A great many, Chinese tried to find refuge with foreign communities based in the city. Many foreigners tried to protect the Chinese but there were simply too many to save.

Entrance to the Nanking Massacre Memorial (2006)

After the end of the war, General Matsui, the commander of Japanese forces in Nanking was found guilty of war crimes by the International Military Tribunal for the Far East for his role in the Rape of Nanking. The atrocities committed by the Japanese in 1937 continue to overshadow relations between the Japanese and China. A small minority of Japanese have tried to downplay the atrocities committed by the Imperial Army at Nanking.


The Rape of Nanking (History Channel)

Not to be confused with the recent Amazon Prime offering, the History Channel's release, "The Rape of Nanking" offers 45 minutes of survivor interviews (both Chinese civilians and Japanese soldiers), primary source film footage, photography, as well as interviews with historians Iris Chang and David Magee. https://www.youtube.com/watch?v=aQnBvs3LTZw While the footage and descriptions are extremely gruesome and disturbing, it is presented in a respectful and academic manner. Nevertheless, I would not reccommend it for younger students at all. Furthermore, forty-five minutes of continuous watching of this film is actually quite emotionally draining for anyone, and I've shown two 5 minute excerpts from the film to 10th grade students rather than present the entire film. And, I have done so after having presented historic context and other evidence as part of a more extended lesson on historiography that I've amended from a Stanford History Group lesson.

Similar to a lesson I present about the Armenian Genocide earlier in the year that confronts continued Turkish denials of genocide that strain US, Turkish, and Armenian relations today, "The Rape of Nanking" also serves to illuminate the long-term effects of World War 2 on both contemporary Chinese attitudes toward Japan as well as Chinese memorialization of the events of WW2 compared to Japanese denial of the extent of their atrocities. And, along with material from this course about modern anti-Japanese sentiment in China whether it involves skirmishes in the S China Sea, embassy protests or destroying Japanese cars in fits of nationalism, the emotional intensity of China's anti-Japanese furvor is more understandable and relatable when contextualized with the extreme brutality and suffering documented in the film, "The Rape of Nanking." Certainly, this is not for everyone, but given that this atrocity had been buried in the west and denied in Japan for so long and not included in most curriculums until relatively recently, I consider it a vital element of the narrative of the turbulent, violent and brutal 20th century.


شاهد الفيديو: مذبحة سيربرنيتشا. أسوأ جريمة في التاريخ الحديث (كانون الثاني 2022).