أخبار

Minoan جدارية

Minoan جدارية

تعد اللوحات الجدارية مصدرًا لبعض أكثر الصور إثارة للإعجاب التي تم تسليمها إلينا من الحضارة المينوية في العصر البرونزي في جزيرة كريت (2000-1500 قبل الميلاد). علاوة على ذلك ، بدون سجلات مكتوبة ، غالبًا ما يكونون المصدر الوحيد ، جنبًا إلى جنب مع الفخار المزخرف ، لكيفية ظهور العالم للمينويين ويعطينا لمحات محيرة من معتقداتهم وممارساتهم الثقافية وأذواقهم الجمالية.

التقنيات والألوان

المشاكل المتأصلة في اللوحات الجدارية هي هشاشتها وعدم اكتمالها وعدم الكشف عن هويتها الفنية. بالإضافة إلى ذلك ، في المواقع الأثرية ، غالبًا ما يتم العثور عليها بعيدًا عن مواقعها الأصلية ، مما يجعل من الصعب للغاية تحديد تاريخها. ربما كانت الاستعادة في بعض الأحيان مفرطة في الخيال ولكن مع ذلك ، فإن الانطباع الغامر الذي أعطاه هذا الشكل الفني هو الفرح المطلق في Minoan بأشكال سلسة وطبيعية ورشيقة ممثلة بطريقة انطباعية. هناك أيضًا العديد من شظايا اللوحات الجدارية الباقية والتي يرجع تاريخها إلى قصور المرحلة الثانية من 1550 إلى 1450 قبل الميلاد ، عندما بدأ الميسينيون في الاستيلاء على مواقع مينوان. ومع ذلك ، نظرًا لأن هذه تشبه إلى حد كبير من حيث الأسلوب اللوحات الجدارية Minoan السابقة ، فقد تمت مناقشتها كواحدة في الملاحظات التالية.

كتقنية ، اللوحة الجصية الحقيقية (buon fresco) هي طلاء أصباغ ملونة على الجص الرطب بدون عامل ربط.

كتقنية ، اللوحة الجصية الحقيقية (buon fresco) هي طلاء أصباغ ملونة على جص مبلل بدون عامل ربط وعندما يمتص الطلاء بواسطة الجص يتم تثبيته وحمايته من التلاشي. إن استخدام Minoans لمثل هذه التقنية في مبانيهم يتضح من انطباعات السلسلة في الجص وعمق الطلاء المستخدم. كما تم استخدام Fresco secco ، وهو تطبيق الطلاء ، لا سيما للحصول على التفاصيل ، على الجص الجاف في جميع أنحاء القصور كما تم استخدام نقش منخفض في الجص لإعطاء تأثير ضحل ثلاثي الأبعاد. كانت الألوان المستخدمة هي الأسود (الصخري الكربوني) ، والأحمر (الهيماتيت) ، والأبيض (هيدرات الجير) ، والأصفر (المغرة) ، والأزرق (سيليكات النحاس) ، والأخضر (خليط الأزرق والأصفر). لا توجد أمثلة حية لتأثيرات التظليل في اللوحات الجدارية Minoan ، على الرغم من أنه من المثير للاهتمام ، في بعض الأحيان يتغير لون الخلفية بينما تظل الموضوعات الأمامية دون تغيير. على الرغم من أن المصريين لم يستخدموا اللوحات الجدارية الحقيقية ، إلا أن المينويين اعتمدوا بعضًا من اتفاقيات الألوان في رسوماتهم المعمارية. عادة ما تكون بشرة الذكور حمراء ، والأنثى بيضاء ، وبالنسبة للمعادن: الذهب أصفر ، والفضة زرقاء ، والبرونزية حمراء.

الموضوعات فريسكو

تقتصر الأمثلة الأولى للرسوم الجصية في جزيرة كريت على جدران أحادية اللون بسيطة ، غالبًا ما تكون حمراء ولكن أحيانًا سوداء أيضًا. مع التحسينات في جودة الجص والأصباغ ، وظهور العمارة المينوية الضخمة وربما من خلال التأثير من مصر والشرق الأدنى ، تم استخدام هذه التقنية لتزيين الجدران (إما بالكامل ، فوق النوافذ والأبواب أو أسفل دادو) والسقوف والعوارض الخشبية وأحيانًا أرضيات مجمعات القصر ، تصور أولاً أشكالًا مجردة وتصميمات هندسية ثم لاحقًا ، جميع أنواع الموضوعات تتراوح في الحجم من المنمنمات إلى الأكبر من الحجم الطبيعي.

كما هو الحال في نقوش الختم والخواتم السابقة ، كانت المشاهد الشعبية للجداريات - وربما تشير إلى دور القصور في المجتمع المينوي - من الطقوس والمواكب والمهرجانات والاحتفالات ورياضات الثيران. تشمل الأمثلة المشهورة كاهنتان جالستان على جانبي الضريح ، بستان من أشجار الزيتون مع راقصين وجمهور ، ملاكمان ، شابان في موكب يحمل ريتون ، ومشهد لشخصين من الذكور والإناث في مراحل مختلفة من القفز على الثيران - الإمساك بالقرون أو الشقلبة على ظهر الحيوان. في بعض الأحيان ، تم استخدام اللوحات الجدارية أيضًا لتقليد السمات المعمارية ، على سبيل المثال ، ألواح المرمر المعرقة المرسومة على الأجزاء السفلية من الجدران.

شملت الموضوعات الطبيعية الزهور مثل الزنابق والقزحية والزعفران والورود وكذلك النباتات مثل اللبلاب والقصب. في الواقع ، كانت Minoans واحدة من أقدم الثقافات التي ترسم المناظر الطبيعية دون وجود أي بشر في المشهد ؛ كان هذا إعجابهم بالطبيعة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كما تم تصوير الحيوانات بشكل شائع ، في معظم الأحيان في بيئتها الطبيعية ، على سبيل المثال ، القرود والطيور والقطط والماعز والغزلان وقنافذ البحر والدلافين والأسماك. على الرغم من أن اللوحات الجدارية Minoan غالبًا ما كانت مؤطرة بحدود زخرفية من التصاميم الهندسية (الحلزونات والأقطار والورود وأنماط "المتاهة") ، فإن اللوحة الجدارية الرئيسية نفسها ، في بعض الأحيان ، تجاوزت الحدود التقليدية مثل الزوايا وغطت عدة جدران ، تحيط بالمشاهد.

تشمل الأشياء الأخرى التي تلقت العلاج في الهواء الطلق التابوت الحجري المشهور من الحجر الجيري من آيا تريادا ، وهو مثال نادر على لوحة جدارية باقية مكتملة. داخل الإطارات المزخرفة ، تُظهر جوانب مختلفة من التابوت إلهتين ، كل واحدة في عربة ، واحدة مرسومة بواسطة الماعز والأخرى بواسطة غريفين ، مشهد لتضحية ثور ومشهد جنازة.

ميراث

كان أسلوب Minoan في اللوحات الجدارية مؤثرًا في كل من الثقافات المعاصرة كما هو الحال في سيكلاديز (على سبيل المثال Akrotiri on Thera و Phylakopi على Melos و Hagia Irini on Keos) ومع الثقافات اللاحقة ، خاصة الميسينية ، وإن كان ذلك بموضوع مختلف قليلاً مثل الدروع و أدوات عسكرية أخرى وربما مع إعطاء أهمية أقل للطبيعية. في الواقع ، في مناطق بعيدة مثل تل الضبعة في مصر ، تم اكتشاف اللوحات الجدارية التي تتميز بتشابهها في الأسلوب مع Minoan.


تاريخ اللوحات الجدارية Minoan.

جزيرة كريت ليست فقط بحرًا دافئًا وشواطئ نظيفة وطعامًا لذيذًا وطبيعة وتقاليدًا مثيرة للاهتمام. جزيرة كريت هي قصة حضارة فريدة من نوعها ، والتي كانت بالفعل بالنسبة لليونانيين القدماء أسطورة ، ولغة مكتوبة لم يتم فك شفرتها بالكامل حتى الآن ، وحول أسباب الوفاة التي لا يمكن إلا أن تضع افتراضات. هذا & # 8217s حول هذا الموضوع ، قال عالم الآثار الإنجليزي السير آرثر إيفانز: & # 8220 لقد فتحت حضارة على عكس أي حضارة يونانية أو رومانية & # 8221 وسميت على اسم الملك الأسطوري مينوس ، مينوان. يمكن العثور على آثار الحضارة المينوية في جزيرة كريت في كل خطوة. في كل قرية ساحلية تقريبًا لها فيلا خاصة بها ، أو التخلص من بقايا تلك الحقبة الغامضة. لكن أهم المعالم الأثرية لقصور Minoan. أربعة. واحد منهم هو قصر كنوسوس - حيث كان بريديبولاجيت وسكن مينوتور الأسطوري من أسطورة ثيسيوس وأريادن. تستحق هذه الأسرار والأساطير الجوية زيارة جزيرة مينوتور. حملت جزيرة كريت أكثر من ثلاثة أو البارثينون. لم يتم نهب الكنوز والآثار التي تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب أو إخراجها من اليونان. يمكنك أن ترى في المتاحف الأثرية في جزيرة كريت ، لكن أكبر وأهم المتاحف الأثرية في أوروبا - متحف إيراكليون الأثري. يحتوي المتحف على حقبة Minojskoj الفنية الفريدة من نوعها kollekcionirovanie ، وبالتالي يُطلق على المتحف اسم متحف ثقافة Minoan. في عام 2002 بدأ المتحف إعادة بناء كاملة. بعد 10 سنوات من إعادة الإعمار ، تم افتتاح صالتين دائمتين (قاعة النحت واللوحات الجدارية Minoan). الدخول لهم مجاني. إنه يدور حول اللوحات الجدارية الفريدة ، التي تم العثور على أجزاء منها أثناء التنقيب عن الفيلات والقصور في جزيرة كريت.

عندما يتعلق الأمر بقصر كنوسوس ، يُفترض أن معظم القصر مزين بلوحات جدارية تصور الطبيعة والحيوانات والطقوس المقدسة. لمدة 3500 عام ، الذين درسوا مع الوقت ، لم ينجوا كثيرًا ، ولكن حتى على هذه الأجزاء ، من الممكن الحصول على فكرة تشبه الكريتانيين في عصر مينوس. يا فتى ، بري كراسني مثل الزهرة في نهاية العام يجب أن يموت ليعود & # 8211 & # 8220 الأمير مع الزنابق & # 8221.

بناء على اقتراح آرثر إيفانز ، الجدارية التي تصور أحد النبلاء أو الكاهن. ومع ذلك ، تم تجميع اللوحة الجدارية من عدة قطع منفصلة (ذراع الجذع ، الكوع ، الأيدي بحبل ، الأرجل ، والتاج) ، والتي يمكن رؤيتها بوضوح على اللوحة الجدارية في المتحف ، لذلك هناك بعض التخمينات حول ما قد تحتوي عليه الصورة هذه الأجزاء . وبالنظر أيضًا إلى أنه في تقاليد الفن المينوي ملطخ الرجال باللون الأحمر والشكل الأبيض ، يمكن أن تكون امرأة. هناك أيضًا افتراض بأن اللوحة الجدارية تم تصويرها على أنها شخصان على الأقل. شيء من هذا القبيل.

jivotnoe المقدسة من Minoans القديمة - الثور. لا يكاد سائح واحد عند مغادرة القصر بدون صورة مشابهة على خلفية لوحة جدارية للثور ، توجد نسخة منها في الرواق الغربي لقصر كنوسوس

الأصل نفسه ليس مثيرًا للإعجاب. كما يمكنك أن ترى ثلاث أجزاء محفوظة من لوحة جدارية إغاثة تصور صيد الثيران في التضاريس الصخرية بأشجار الزيتون. العنصر الرئيسي للجدارية - رأس ثور - هو تحفة طبيعية في الفن المينوي. الافتراض بأن اللوحة الجدارية تصور صيد الثور البري ، بناءً على الصور الموجودة على أكواب الذهب من فافيو ، حيث كان المشهد مشابهًا. نعم ، نعم ، في الأيام الخوالي في جزيرة كريت كانت تشتهر بالماشية البرية.

نساء مينوان - رشيقات ، ورأس مرفوع للغاية ، ومجوهرات باهظة الثمن ، لم يلعبن دورًا أخيرًا في مجتمع مينوان. هناك اقتراحات بأن رئيس الكهنة - حاكم كنوسوس - يمكن أن يكون امرأة. & # 8220Ladies in blue & # 8221 & # 8211 آخر تضرر بشدة ، ولكن ليس أقل شهرة في الهواء الطلق. يرتدون أحدث صيحات عصر السيدات ، على الأرجح كاهنات ، uchavstvuet في طقوس مقدسة. أن هذه اللوحة الجدارية ، على الأرجح ، مستوحاة من إيفان يفريموف لخلق صورة بريطانية للتايلانديين.

احتفظت اللوحة الجدارية الشهيرة & # 8220Parisienne & # 8221 ، التي يُطلق عليها A. Evans ، بجزء يصور شخصية أنثوية بملامح البحر الأبيض المتوسط ​​ومكياج نابض بالحياة. بدلاً من ذلك ، كان يتناسب مع العالم البوهيمي في باريس أكثر من المجتمع البطريركي في اليونان القديمة.

كما ترون ، اللوحات الجدارية محفوظة بالكامل ، كيف يمكن للسائح البليد. عندما تم تحديد موقع raskopka في الأصل ، كان هناك حطام من بقايا الجص المنهار المطلي بالطلاء. تم جمع هذه القطع وترميم اللوحات الجدارية ونشرها على شكل فسيفساء. المعروضة في متحف اللوحات الجدارية تتكون في مكان ما في منتصف المسافة من القطع الأصلية ، ونصف dorisovat.

أحد المواضيع المفضلة لدي في الجداريات & # 8211 القردة. موضوع القرود خرج من مصر. من المحتمل أنه في حدائق قصر كنوسوس كان يسكنها القرود - هدايا فراعنة مصر. في مصر ، غالبًا ما كان يُصوَّر الإله تحوت على شكل قرد البابون ، وفي اللوحات الجدارية لقصر كنوسوس ، غالبًا ما توجد القرود كجزء من طقوس مقدسة.

وهو & # 8217s فتى. ربما obezianka ، ولكن لم يتم العثور على الذيل ، لذلك الصبي.

من المفترض أن تقليد اللوحات الجدارية البارزة جاء إلى جزيرة كريت من مصر ، ولكن في تفسيرها. واللوحات الجدارية المميزة على جزيرة كريت - microfische. الذي تنعكس فيه الحياة اليومية للقصر.

عمليا ، مع استثناءات نادرة ، لم يقم Minoans ببناء جدران krepostnyh حول قصورهم ومستوطناتهم. ليس لديهم صور لمشاهد المعارك ، على الأقل لم يتم العثور عليها بعد. كانت حياتهم مرتبطة بالبحر. زينت جدران وأرضيات وأسقف القصور والفيلات بمشاهد مخصصة للبحر والأخطبوط # 8211 والأسماك وأشهر الدلافين للملكة & # 8217s Megaron في قصر كنوسوس. رسم فنان قديم البحر والدلافين الزرقاء والأسماك الملونة. يؤثر على صحة اللوحات ودقتها. من الشعاب المرجانية والإسفنج التي تشكل حدود اللوحة الجدارية ، اصعد فقاعات شفافة.

التأكيد المذهل على علاقات جزيرة كريت مع الدول الأفريقية ، والتي كانت تتم بشكل طبيعي عن طريق البحر ، هو اللوحة الجدارية مع صورة الزنجي. صورة كاشفة للغاية نرى فيها مفرزة من المحاربين السود تحت قيادة قائد جزيرة كريت. هذه اللوحة الجدارية في قصر كنوسوس. بالنظر إلى هذه الأعمال الفنية ، يبدو أحيانًا أن الإنسانية شيء مفقود بشكل لا يمكن تعويضه. ومن المؤسف أن ألغاز Minoans لم يتم حلها بعد.


محتويات

يحتوي الفن المينوي على مجموعة متنوعة من الموضوعات ، يظهر الكثير منها عبر وسائط مختلفة ، على الرغم من أن بعض أنماط الفخار فقط تتضمن مشاهد تصويرية. تظهر قفزة الثور في الرسم والعديد من أنواع المنحوتات ، ويُعتقد أن لها أهمية دينية. تعد رؤوس الثور أيضًا موضوعًا شائعًا في الطين والمواد النحتية الأخرى. لا توجد شخصيات تبدو وكأنها صور لأفراد ، أو من الواضح أنها ملكية ، [9] وغالبًا ما تكون هويات الشخصيات الدينية مؤقتة ، [10] مع العلم أن العلماء غير متأكدين مما إذا كانوا آلهة أو رجال دين أو أتباعًا. [11] وبالمثل ، سواء كانت الغرف المطلية "أضرحة" أو علمانية بعيدة كل البعد عن الوضوح ، فقد قيل إن غرفة واحدة في أكروتيري هي غرفة نوم بها بقايا سرير أو ضريح. [12]

غالبًا ما يتم تصوير الحيوانات ، بما في ذلك مجموعة متنوعة غير عادية من الحيوانات البحرية ، "النمط البحري" هو نوع من الفخار الملون للقصر من MM III و LM IA الذي يرسم الكائنات البحرية بما في ذلك الأخطبوط المنتشر في جميع أنحاء السفينة ، وربما نشأ من مشاهد جدارية مماثلة [13] تظهر هذه أحيانًا في وسائط أخرى. تم العثور على مشاهد الصيد والحرب ، والخيول والفرسان ، في الغالب في فترات لاحقة ، في أعمال ربما قام بها الكريتيون لسوق الميسينية ، أو أسياد الميسينية في جزيرة كريت.

في حين أن الشخصيات المينوية ، سواء أكانت بشرية أم حيوانية ، لديها إحساس كبير بالحياة والحركة ، إلا أنها غالبًا ما تكون غير دقيقة للغاية ، وفي بعض الأحيان يكون من المستحيل التعرف على الأنواع من خلال مقارنتها بالفن المصري القديم ، فهي غالبًا ما تكون أكثر حيوية ، ولكنها أقل طبيعية. [14] ومع ذلك. لقد قيل أن الأشكال الهجينة للنباتات المزهرة في اللوحات الجدارية "تعزز الجودة السحرية للتكوين" ، كما يفعل تصوير الزهور معًا التي تظهر في الواقع في مواسم مختلفة جدًا. [15] بالمقارنة مع فن الثقافات القديمة الأخرى ، هناك نسبة عالية من الشخصيات النسائية ، [16] على الرغم من فكرة أن المينويين لديهم آلهة فقط وليس هناك آلهة الآن مرفوضة. معظم الشخصيات البشرية في صورة جانبية أو في نسخة من الاتفاقية المصرية مع ظهور الرأس والساقين بشكل جانبي ، والجذع يُرى من الأمام لكن الشخصيات المينوية تبالغ في الملامح مثل الخصر النحيف للذكور والثدي الأنثوي الكبير. [17]

ما يسمى برسم المناظر الطبيعية موجود في كل من اللوحات الجدارية والأواني المرسومة ، وأحيانًا في الوسائط الأخرى ، ولكن في معظم الأحيان يتكون هذا من نباتات تظهر تهديب مشهدًا ، أو منقطًا بداخله. هناك اتفاقية بصرية معينة حيث يتم وضع محيط الموضوع الرئيسي كما لو كان ينظر إليه من الأعلى ، على الرغم من أن العينات الفردية تظهر في الملف الشخصي. هذا يفسر ظهور الصخور في جميع أنحاء المشهد ، مع الزهور التي تنمو على ما يبدو من الأعلى. [18] المناظر البحرية المحيطة ببعض مناظر الأسماك والقوارب ، وفي موكب السفينة لوحة جدارية مصغرة من أكروتيري ، أرض بها مستوطنة أيضًا ، تعطي منظرًا طبيعيًا أوسع من المعتاد ، وترتيبًا أكثر تقليدية للعرض. [19]

إناء مارين ستايل من Palaikastro ، AMH. [20]

الأخطبوط على مرساة أو وزن في الرخام السماقي ، LM ، AMH

تُظهر الخاتم الذهبي "Battle of the Glen" تقليد المناظر الطبيعية في Minoan ، مع الصخور أعلى وأسفل. دفن في ميسينا. [21]

قفز الثور على خاتم الخاتم الذهبي

عبادة الزوجين ، الطين ، AMH

تم العثور على العديد من اللوحات الجدارية ، في جزيرة كريت بشكل طبيعي في أجزاء جزئية تتطلب قدرًا كبيرًا من إعادة البناء ، وأحيانًا يكون 5 ٪ فقط من القسم المعاد بناؤه أصليًا. تعود الأمثلة التصويرية الباقية من MM III فصاعدًا ، وقد تم استخدام نفس التقنية سابقًا للألوان العادية والأنماط البسيطة. من المحتمل أن يكونوا مستوحين من الأمثلة السورية أو المصرية ، وربما تكون الأولى أكثر ترجيحًا. [23] أهم المواقع هي كنوسوس وسانتوريني ، وقد تم العثور عليها في "قصور" المدن الكبيرة (ولكن ليس جميعها) وفي "الفيلات" ومنازل المدينة الأكبر. [24]

تتضمن اللوحات الجدارية صورًا عديدة لأشخاص ، مع تمييز الجنسين بـ "تباين عنيف" للون أكثر تطرفًا من نظيره في مصر ، فجلد الرجال بني محمر ، وبشرة النساء بيضاء. [25] من المحتمل أن تكون اللوحة الجدارية الأكثر شهرة هي اللوحة الجدارية التي يقفز عليها الثيران. [26] المقاطع الأخرى المعروفة هي الشظية الأنثوية المعروفة باسم لا باريزيان (من "Camp Stool Fresco") ، [27] و أمير الزنابق (تم ترميمه في الغالب) ، كلاهما من كنوسوس ، وأكروتيري بوكسر فريسكو ، ولكن هناك العديد من الآخرين ، من جزيرة كريت نفسها ومواقع بحر إيجة ذات الصلة.

استأجر آرثر إيفانز ، أول عالم آثار ينقب في مينوان كنوسوس ، الفنان السويسري إميل جيليرون وابنه إميل ، كرئيسي ترميم اللوحات الجدارية في كنوسوس. [28] غالبًا ما تم انتقاد عمليات الترميم لاحقًا [29] وينظر إليها الآن "بتشكك صحي" على أنها "ثقة مفرطة" من قبل المتخصصين. [30] في إحدى الحالات المهمة ، تم تحويل شخصية قرد إلى صبي [31] في الواقع لا تظهر الأشكال البشرية عادة في مناظر جدارية "أفقية". [32] اكتشف سبيريدون ماريناتوس الموقع القديم في أكروتيري ، عاصمة سانتوريني آنذاك ، والتي تضمنت اللوحات الجدارية في ثيرا ، واللوحات الجدارية التي تجعله ثاني أشهر موقع مينوان. على الرغم من أن اللوحات أقل دقة إلى حد ما ، وأن علاقتها السياسية مع جزيرة كريت غير مؤكدة ، إلا أن المدينة كانت مغطاة بالرماد البركاني في ثوران مينوان حوالي 1600 قبل الميلاد ، وقد نجا العديد منها بشكل كامل أكثر من تلك الموجودة في جزيرة كريت. على غير العادة ، تتضمن هذه الشخصيات شخصيات نسائية بالحجم الطبيعي ، يبدو أن إحداهن كاهنة. [33]

مال إيفانز وغيره من علماء الآثار الأوائل إلى اعتبار اللوحات الجدارية طريقة طبيعية لتزيين الغرف الفخمة ، كما كانت في عصر النهضة الإيطالية ، [35] ولكن العلماء الأحدث ربطوا هذه اللوحات ، أو العديد منهم ، بالدين المينوي ، الذي كثيرًا لا يزال غامضا. [36] من الآراء الشائعة أن "المناظر الطبيعية لبحر إيجه تعكس باستمرار تقديسًا للطبيعة مما يدل على الوجود الشامل لإلهة الطبيعة المينوية". [37] ربما نادرًا ما رأى معظم سكان مينوان اللوحات الجدارية ، والتي كانت كلها تقريبًا في المساحات الداخلية في المباني التي تسيطر عليها النخبة. عندما حصلوا على حق الوصول ، فإن "الدليل المرئي لتواصل طبقة النخبة مع الألوهية" ، المعبر عنه حتى في موضوعات "المناظر الطبيعية" ، ربما كان له "تأثير نفسي قوي". [38] بعد عدة قرون ، تحدث أوديسيوس هوميروس عن "كنوسوس ، حيث حكم مينوس. هو الذي تحدث مع زيوس العظيم". [39] تظهر اللوحات الجدارية لأول مرة في "العصر الحديث" ، في MM IIIA ، في نفس الوقت الذي يبدو أن محميات الذروة أصبحت أقل استخدامًا [40] وقد تكون "مجمّع الزعفران" في كنوسوس (الموضحة أدناه) هي أول لوحة جدارية ترك بقايا كبيرة. [41]

مع القليل من تلميحات النمذجة ، تستخدم اللوحات الجدارية عادةً لونًا "مسطحًا" - ألوان نقية بدون تظليل أو مزج أو محاولة تمثيل النموذج داخل المساحات الملونة.شكلت العديد من اللوحات الجدارية أفاريز مثبتة على مستوى العين وعلى ارتفاع يتراوح بين 70 و 80 سم فوق دادو ، مع عدة خطوط متوازية مطلية فوق وتحت الصور لتأطيرها. عادةً ما كان الأبوان أيضًا من الجص المطلي ، وأحيانًا يقلدون أنماط الحجر الطبيعي ، ولكن في المباني الكبرى قد تكون ألواح حجرية أو جبسية. [42] عندما تم اكتشافها لأول مرة زُعم أنه ، على عكس اللوحات الجدارية المصرية ، كانت لجزيرة كريت لوحات جدارية "حقيقية" مطبقة على الجص الرطب. تم الجدل حول هذا الأمر لاحقًا ، وتمت مناقشته كثيرًا ، وقد يكون الأمر كذلك ، كما حدث لاحقًا في إيطاليا ، على حد سواء بون في فريسكو و سيكو فريسكو، تم تطبيقها على الجص الرطب والجاف على التوالي ، في بعض الأحيان. [43]

بشكل عام ، ومع بعض الاستثناءات المحتملة ، يبدو أن رسامي الجدران كانوا مجموعة متميزة ، وربما أكثر الفنانين قيمة. لكن ربما كانوا على اتصال وثيق مع رسامي الفخار ونحاتين الأحجار الكريمة ، وربما انتقل التأثير في كلا الاتجاهين في بعض الأحيان. [44] يمكن للزخرفة المستخدمة أيضًا في الفخار أن تساعد في بعض الأحيان في تأريخ اللوحات ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا بالأسلوب ، والذي قد يكون صعبًا. [45] تشمل الألوان الرئيسية المستخدمة في اللوحات الجدارية المينوية الأسود (الصخري) والأبيض (الجير المطفأ) والأحمر (الهيماتيت) والأصفر (المغرة) والأزرق ([46] سيليكات النحاس) والأخضر (الأصفر والأزرق ممزوجين معًا). [47]

عادةً ما تتضمن التصميمات مساحات كبيرة على الأقل بلون عادي كخلفية. غالبًا ما تحتوي المشاهد الأكثر تعقيدًا على الشخصيات الرئيسية وبعض المناطق المحيطة على حافة الصورة المرسومة ، مع وجود مناطق بسيطة بينهما. في اللوحات المبكرة ، تم استخدام اللون الأحمر الذي كان اللون المعتاد للجدران المطلية باللون الأبيض ، وأحيانًا باللون الأبيض (أكثر شيوعًا في أكروتيري) ، ولكن فيما بعد أصبح اللون الأزرق المصري خلفية شائعة ، حتى الفترات الأخيرة. [48]

هناك عدد من اللوحات الجدارية ذات التأثير المينوي أو المينوي حول بحر إيجة وعلى البر الرئيسي اليوناني ، ربما قام العديد منها بفنانين من مينوا. [49] لكن اللوحات الجدارية ذات الجودة العالية المينوية من تل الضبعة في مصر هي الوحيدة الموجودة هناك ، وقد تمثل نتيجة زواج دبلوماسي مع أميرة مينوان خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر. تم التنقيب عنها فقط في الفترة من 1990 إلى 2007. كما هو الحال مع بعض اللوحات الجدارية لقصر كريت ، تم تطهيرها لاحقًا وألقيت شظايا الجص الملون خارج المبنى. وهي تشمل مشاهد القفز على الثيران ، والصيد ، وغريفينز ، وشخصيات أنثى من نوع مينوان. [50]

الإغاثة والرسوم الجدارية المصغرة تحرير

هناك نوعان مختلفان من اللوحات الجصية هما أولاً اللوحات الجدارية البارزة ، وتسمى أيضًا "الجص الملون" ، [51] حيث تم تشكيل الجص لإضفاء نقش للموضوع الرئيسي قبل رسمه ، وربما تقليدًا للنقوش الحجرية المصرية. يتم استخدام هذه التقنية في الغالب ، ولكن ليس حصريًا ، في كنوسوس ، بين MM II و LM I. الأشكال كبيرة ، وتشمل البشر والثيران والغريفين وفريسة تصيد الأسد ، حيث تم عمل الأجزاء القليلة في ما يسمى أمير الزنابق (AMH) من هذا النوع. [52] قد يكون هناك أيضًا نقوش على السقف لأنماط الزخرفة قام Minoans أيضًا بطلاء بعض الطوابق بلوحات جدارية "عادية" ، وربما كان المشهد المعروف للدلافين من Knossos عبارة عن لوحة أرضية. [53]

هناك أيضًا عدد قليل من "اللوحات الجدارية المصغرة" حيث توجد مشاهد بأعداد كبيرة من الشخصيات الصغيرة ، بدلاً من عدد قليل من الشخصيات الكبيرة المعتادة. الأشكال الصغيرة التي يتم تمثيلها كتصاميم منسوجة على ملابس الشخصيات الكبيرة مغطاة بنفس المصطلح. بسبب المجموعات الكبيرة الموضحة ، وأحيانًا المشهد الأوسع (كما في موكب السفينة المناظر الطبيعية البحرية من أكروتيري المذكورة أعلاه) ، وتشمل اللوحات الجدارية المصغرة بعضًا من أكثر المشاهد إثارة للاهتمام. [54]

تم رسم تابوت آيا تريادا المتأخر من الحجر الجيري بشكل فريد بشكل متقن ومحفوظ جيدًا بشكل عام. وهي تسجل الاحتفالات الجنائزية في وقت كان يحكم فيه الميسينيون على الأرجح جزيرة كريت. [55]

كنوسوس جامع الزعفران، استعادة إيفان مع الصبي ، AMH ، ربما MM III. [56]

نفس الشظايا (إلى اليمين) ، تم ترميمها مع القرود. [57]

ما يسمى ب أمير الزنابق من Knossos ، إعادة بناء مثيرة للجدل للغاية ، AMH

لوحة جدارية لإغاثة رأس ثور ، جزء من مشهد أكبر بكثير ، من كنوسوس ، AMH

التفاصيل من المدينة في موكب البحر (الصورة كاملة أعلاه) منظر بحري من أكروتيري

تعد المنحوتات الحجرية الكبيرة من Minoan نادرة جدًا ، في تناقض ملحوظ مع ثقافات البر الرئيسي المعاصرة ، والفن اليوناني القديم لاحقًا. ومع ذلك ، يمكن تفسير ذلك جزئيًا بعدم وجود الحجر المناسب ، حيث توجد منحوتات أصغر وبعض "الأدلة على وجود تماثيل خشبية وحتى معدنية كبيرة في جزيرة كريت" ، [59] والتي قد تكون مطلية بألوان زاهية. [60]

يعد Palaikastro Kouros اكتشافًا فريدًا من نوعه لتمثال صغير من ذكر chryselephantine (كوروس) ربما كانت صورة عبادة. يتكون الجسم من أسنان فرس النهر مغطاة بورق ذهبي ورأس من حجر السربنتين مع عيون من الكريستال الصخري وتفاصيل من العاج. يقف على ارتفاع 50 سم (19.5 بوصة) تقريبًا ، وقد تم تحطيمه عمداً عندما تعرضت المدينة للنهب في فترة LM ، وأعيد بناؤها من العديد من القطع الصغيرة. [61]

غالبًا ما كان يتم عمل النحت الصغير من عدد من الأنواع بدقة شديدة. كانت المزهريات الحجرية ، غالبًا ما تكون مزخرفة بشكل كبير بالنقش أو بالقطع ، من النوع الذي تم صنعه قبل العصر البرونزي في مصر والبر الرئيسي اليوناني ، وتظهر في جزيرة كريت ، معظمها في مواقع الدفن أو القصر ، من أوائل مينوان الثاني وما بعده. ربما تم صنع الكثير خصيصًا ليكونوا سلعًا جنائزية. [62] المزهريات الأكثر تفصيلاً في القصر هي rhyta ، ربما للإراقة ، بعضها على شكل أشكال منحوتة مثل رؤوس الحيوانات أو الأصداف ، والبعض الآخر منحوت بأنماط هندسية أو مناظر تصويرية حول الجوانب. غالبًا ما تكون كبيرة جدًا وثقيلة للاستخدام المريح في الولائم ، والعديد منها بها ثقوب في الأسفل لصب الإراقة. يستخدم معظمهم أحجارًا ناعمة أو شبه كريمة مثل الحجر الصخري أو السربنتين. عدد من هذه الأشياء ذات أهمية خاصة لعلماء الآثار لأنها تتضمن مشاهد مفصلة نسبيًا تلامس مناطق من الحياة المينوية التي لا تزال غامضة ، ولا يمكن رؤيتها في الغالب إلا على الأختام الصغيرة على سبيل المثال ، "كأس الزعيم" من آيا تريادا قد (أو ربما ليس) هو التمثيل الأكثر تفصيلاً لحاكم مينوان ، ربما تُظهر "Harvester Vase" من نفس الموقع مهرجانًا زراعيًا ، بينما تُظهر إناء من Zagros أعلى ملاذ. [63]

Palaikastro Kouros ، صورة عبادة مينوان الوحيدة من ضريح للبقاء على قيد الحياة

حجر ريتون على شكل رأس ثيران ، كنوسوس ، إل إم الأول أو الثاني. [64] الأبواق الخشبية المذهبة حديثة.

"كأس الزعيم" الحجري من آيا تريادا ، إم إم إم 3 أو إل إم آي. [65]

ريتون المرمر على شكل صدفة ، كنوسوس ، 1650-1550 قبل الميلاد ، AMH

مجموعة من العروض النذرية البرونزية الصغيرة للثيران ، Postpalatial ، AMH

تعتبر الأختام المينوية أكثر أنواع الفن الباقية شيوعًا بعد الفخار ، وهي معروفة بعدة آلاف ، بدءًا من EM II وما بعده ، بالإضافة إلى أكثر من ألف انطباع ، القليل منها يتطابق مع الأختام الباقية. [66] موانع التسرب الأسطوانية شائعة في الفترات المبكرة ، [67] أقل من ذلك بكثير في وقت لاحق. ربما كانت العديد من الأمثلة المبكرة في الخشب ، ولم تنجو. كان العاج والحجر الناعم المواد الرئيسية الباقية للأختام المبكرة ، والتي كان جسمها يتشكل في كثير من الأحيان كحيوانات أو طيور. [68]

في وقت لاحق ، بعضها عبارة عن أحجار كريمة محفورة رفيعة للغاية وأختام أخرى من الذهب. الموضوعات المعروضة تغطي ، في الواقع ، النطاق الكامل للفن المينوي. تم العثور على ما يسمى بحلقة ثيسيوس في أثينا وهي من الذهب ، مع مشهد يقفز على الثيران في النقش على الإطار المسطح. [69] عقيق Pylos Combat Agate عبارة عن جوهرة محفورة رائعة بشكل استثنائي ، من المحتمل أن تكون مصنوعة في أواخر Minoan ، ولكنها وجدت في سياق ميسيني. [70]

كانت المنحوتات الخزفية الصغيرة شائعة جدًا ، ومعظمها في نفس الأواني الفخارية (المعروفة باسم الطين عند استخدامها في النحت) مثل الفخار المينوي ، ولكن أيضًا في مادة الكوارتز المسحوقة المسخنة والمعروفة باسم الخزف المصري ، ومن الواضح أنها مادة أغلى ثمناً. تم استخدام هذا لتماثيل آلهة الثعبان الفريدة من "مستودعات المعبد" في كنوسوس ، حيث تم العثور على أكبر مجموعة من كائنات بحر إيجة القيشانية. [71] غالبًا ما كانت أشكال التراكوتا الأساسية مصنوعة يدويًا وغير مصبوغة ، ولكن كانت الأشكال الأكثر فخامة تُصنع على العجلة وتزين. تم تقديم أعداد كبيرة من الشخصيات البشرية والحيوانية كعروض نذرية ، كما هو الحال في جميع أنحاء الشرق الأدنى ، وتم العثور عليها في الكهوف المقدسة في جزيرة كريت وملاذات الذروة. نوع إلهة الخشخاش ، مع "تنورة" دائرية تشبه الوعاء ، ويدان مرفوعتان ، وسمات ترتفع من الإكليل ، مثال مينوان المتأخر. بعض الأشكال البشرية كبيرة جدًا ، وكذلك حيوانات طينية مرسومة ، يصل حجمها إلى حجم كلب كبير ، وتستخدم كبدائل نذرية للتضحيات الحيوانية ، وهناك مجموعة من آيا تريادا تضم ​​بعض الأنواع التي يرأسها الإنسان. [72] يُظهر تابوت آيا تريادا نموذجين لحيوان يتم حملهما إلى مذبح كجزء من طقوس الجنازة. [73]

ربما كانت التماثيل البرونزية القليلة مصنوعة فقط من MM III وما بعده. يُنظر إليهم على أنهم ناخبون يمثلون في الغالب المصلين ، ولكن أيضًا حيوانات مختلفة ، وفي متحف أشموليان طفل زاحف. على الرغم من المتاعب المطلوبة لصنع أشكال برونزية صلبة مع صب الشمع المفقود ، لم يتم الانتهاء من أسطحها بعد الصب ، مما يمنحها ما يسميه ستيوارت هود "مظهر رودينسك الناتج عن إهمال التشطيب هذا". يعاني الكثير أيضًا من عيوب في الصب في أماكن ، على سبيل المثال ، يبدو أن مجموعة قفز الثيران الشهيرة والمثيرة للإعجاب في المتحف البريطاني تفتقر إلى بعض الأطراف الرقيقة أو تفقدها (تم ترميمها جزئيًا الآن). [74]

توجد منحوتات صغيرة أخرى ، كثير منها منقوش ، من العاج والأسنان من حيوانات مختلفة ، وعظام ، وصدف. نادرًا ما نجا الخشب ، لكنه كان شائعًا بلا شك. كان لشمال سوريا الأفيال طوال هذه الفترة ، ويبدو أن العاج المستورد من هناك أو من إفريقيا كان متاحًا بسهولة لفن النخبة تم العثور على أنياب غير منحوتة في القصر في زاغروس المدمر ج. 1450. لوحة ألعاب عاجية كبيرة مطلية بالذهب (96.5 × 55.3 سم) (أو ربما الغطاء فقط) مزينة بشكل غني بالنحت والتطعيمات من Knossos فقدت الخشب الذي ربما يكون معظم الأصل ، ولكنه الأكثر بقاءًا على قيد الحياة الزخرفة الفخمة لأثاث القصر في فترات لاحقة ، والتي يمكن مقارنتها بأمثلة من مصر والشرق الأدنى. [75] وقد نجت العديد من اللوحات وقطع التطعيم المصنوعة من العاج ومواد مختلفة بدون ترصيعها ، وبعضها منحوت بالحفر البارز. [76]

قفزة ثور عاجية ، "Ivory Deposit" في Knossos ، احتمال. MM IIIB ، AMH. [79]

يمكن ملاحظة العديد من الأساليب المختلفة للأواني المحفوظة في أواني وتقنيات الإنتاج طوال تاريخ جزيرة كريت. يتميز الخزف المينوي المبكر (تماثيل التراكوتا أعلاه) بأنماط من اللوالب والمثلثات والخطوط المنحنية والصلبان وعظام السمك وفوهة المنقار. ومع ذلك ، في حين أن العديد من الأشكال الفنية متشابهة في فترة مينوان المبكرة ، هناك العديد من الاختلافات التي تظهر في إعادة إنتاج هذه التقنيات في جميع أنحاء الجزيرة والتي تمثل مجموعة متنوعة من التحولات في الذوق وكذلك في هياكل السلطة. [80]

خلال فترة مينوان الوسطى ، كانت التصاميم الطبيعية (مثل الأسماك والحبار والطيور والزنابق) شائعة. في أواخر فترة مينوان ، كانت الزهور والحيوانات لا تزال مميزة ولكن كان هناك المزيد من التنوع. ومع ذلك ، على عكس لوحة الزهرية اليونانية القديمة اللاحقة ، فإن لوحات الأشكال البشرية نادرة للغاية ، [81] وتلك الخاصة بالثدييات البرية لم تكن شائعة حتى الفترات المتأخرة. غالبًا ما تم استعارة الأشكال والزخارف من أدوات المائدة المعدنية التي لم تنج إلى حد كبير ، في حين أن الزخرفة المرسومة ربما تكون مستمدة في الغالب من اللوحات الجدارية. [82]

تحرير أدوات EM I

واحدة من أقدم الأساليب في EM أنا كانت الطبقة الخشنة المظلمة المصقولة. الطبقة المصقولة المظلمة تحاكي إلى حد بعيد تقنيات العصر الحجري الحديث. بعد التقنيات الجديدة التي سمحت بتطوير أنماط جديدة من الفخار في أوائل العصر البرونزي ، بقيت الطبقة الخشنة الداكنة المصقولة قيد الإنتاج ، وبينما كانت معظم الأواني من فئة Coarse Dark B المفروشة أقل إسرافًا بشكل عام من الأساليب الأخرى التي تستخدم التطورات التكنولوجية التي ظهرت خلال EM I ، توجد بعض الأمثلة على القطع المعقدة. [83] قد يشير هذا إلى وجود رغبة داخل المجتمعات التي أنتجت الأدوات الخشنة المصقولة الداكنة لفصل نفسها عن المجتمعات التي أنتجت الأدوات بالتقنيات الجديدة.

كانت فصول Aghious Onouphrios و Lebena من أكثر أنماط الفخار انتشارًا والتي تستخدم تقنيات لا توجد أمثلة سابقة لها. [84] استخدمت كلتا الطريقتين مجموعة متنوعة من التقنيات الجديدة ، على سبيل المثال اختيار المواد ومعالجتها ، وعملية الحرق ، والتقطير والزخرفة. استخدم كلا الأسلوبين أنماطًا دقيقة من الخطوط لتزيين الأوعية. في حالة Aghious Onouphrios ، كان للسفينة خلفية بيضاء ومطلية ببطانة حمراء. على العكس من ذلك ، في حالة نمط Lebena ، تم رسم الخطوط البيضاء فوق خلفية حمراء.

فئة أخرى من EM I كانت منتجات Pirgos. قد يكون النمط مستوردًا ، [85] وربما يقلد الخشب. تستخدم أدوات Pirgos مزيجًا من التقنيات القديمة والجديدة. سلع Pirgos هي قسم فرعي من فئة Fine Dark المصقولة التي تتميز بأنماط مصقولة مميزة. من المحتمل أن يكون الزخرفة بسبب عدم القدرة على رسم الخلفية المظلمة للأنماط بشكل فعال. [86]

تكشف هذه الفئات الثلاث من فخار EM I بشكل كافٍ عن تنوع التقنيات التي ظهرت خلال هذه الفترة. واصلت فئة Coarse Dark B المفروشة استخدام التقنيات التي كانت مستخدمة بالفعل ، واستخدمت فئة Aghious Onouphrios و Lebana تقنيات جديدة تمامًا ، واستخدمت فئة Fine Dark B المفروشة مزيجًا من التقنيات القديمة والجديدة. ومع ذلك ، تم اكتشاف مجموعة متنوعة من أدوات EM I الأخرى ، على سبيل المثال درجات اللون الأحمر إلى البني وأحادي اللون وفصول السيكلاد. بالإضافة إلى ذلك ، استخدمت جميع الفئات أشكالًا مختلفة من الفخار.

تحرير أدوات EM II-III

في المرحلة الأولى من أوائل Minoan ، كانت سلعة Aghious Onouphrios هي الأكثر شيوعًا. تم العثور على سلع فاسيليكي في شرق جزيرة كريت خلال فترة EM IIA ، ولكنها أصبحت في الفترة التالية ، EM IIB ، الشكل السائد بين الأواني الفاخرة في جميع أنحاء شرق وجنوب جزيرة كريت. [87] كلا النمطين يحتويان على غسيل ضارب إلى الحمرة. [88] ومع ذلك ، فإن أواني فاسيليكي لها تشطيبات مرقطة فريدة تميزها عن الفخار المصمم على طراز EM I. في بعض الأحيان تكون هذه النهاية المرقطة متعمدة ومسيطر عليها وفي أحيان أخرى تبدو غير خاضعة للرقابة. مثل EM I ، ظهرت تصنيفات متنوعة للفخار خلال هذه الفترة. تعتبر أدوات Koumasa تطورًا لأنماط Aghious و Lebana من الفخار وكانت بارزة في EM IIA ، قبل زيادة شعبية الأواني Vasiliki. بالإضافة إلى ذلك ، استمر إنتاج الأواني الرمادية في جميع أنحاء EM II وظهرت فئة من الأدوات الرمادية الجميلة. تتبع فئة Fine Gray اتجاه غالبية فخار EM II وهي ذات جودة أعلى بشكل ملحوظ من الأواني السابقة. [89]

EM III ، المرحلة الأخيرة من فترة Minoan المبكرة ، تهيمن عليها فئة White-On-Dark. تم اكتشاف بعض المواقع التي تحتوي على أكثر من 90٪ من الأدوات البيضاء في الظلام. يستخدم الفصل الحلزونات المعقدة والنماذج المزخرفة الأخرى التي لها مظاهر طبيعية. لكن لم يستخدم جميع منتجي هذه الأدوات هذه الأنماط في نفس الوقت. بدلاً من ذلك ، تمسك الزخارف لفترة طويلة من الزمن. مهدت هذه التطورات الحالة المزاجية للطبقات الجديدة التي ستظهر في فترة مينوان الوسطى.

تتميز EM II-III بتحسين تقنيات وأنماط الفخار التي ظهرت وتطورت خلال EM I وهذه التحسينات ستحدد في النهاية موضوعات الأعمال اللاحقة للفخار Minoan و Mycenaean.

MM التركيبات تحرير

أصبح الفخار أكثر شيوعًا مع بناء القصور وعجلة الفخار. [90] تعتبر أدوات قمرس هي الأكثر شيوعًا في هذه الفترة. سيطر تطوير القصور الأثرية على فترة MM. جعلت هذه الأماكن إنتاج الأواني الأصص مركزية. قادت هذه المركزية الفنانين إلى أن يصبحوا أكثر وعيًا بما ينتجه الحرفيون الآخرون وأصبحت الأواني أكثر تجانسًا في الأشكال في الأنماط. [91]

بينما أصبح الفخار أكثر تجانسا في الأسلوب خلال MM ، لم تصبح الأواني أقل زخرفة. في الواقع ، خلال فترة MM تظهر أكثر الزخارف تفصيلاً في أي فترة سابقة. من المحتمل أن تكون هذه التصميمات مستوحاة من اللوحات الجدارية التي ظهرت خلال العصر الفخم. [92] استخدمت أدوات كاماريس التي سادت تلك الفترة الزهرة والأسماك والزخارف الطبيعية الأخرى ، وعلى الرغم من أن فئة White-On-Grey قد بدأت في صياغة نماذج أولية لهذه الأنماط في EM III ، إلا أن التقنيات الزخرفية الجديدة لهذه الفترة ليس لها مثيل. [93]

منذ حوالي MM IIIA ، بدأت جودة الفخار المزخرف في القصر في التدهور ، وربما يشير ذلك إلى أنه تم استبداله بمعدن ثمين على طاولات الطعام ومذابح النخبة. [94]

تحرير التركيبات LM

يتميز أسلوب القصر في المنطقة المحيطة كنوسوس بالبساطة الهندسية والرسم الأحادي اللون. استمرت الأواني LM في الإسراف في الزخرفة الذي أصبح شائعًا خلال فترة MM. أصبحت الأنماط والصور المستخدمة في تزيين الفخار أكثر تفصيلاً وتنوعاً. كان نمط الأزهار والنمط البحري والهندسة التجريدية وأنماط الزخرفة المتناوبة من الموضوعات البارزة في هذا العصر. بالإضافة إلى ذلك ، الأواني الأصص التي تصور الحيوانات ، على سبيل المثال أصبح رأس الثيران مشهورًا خلال LM. تم رسم هذه القطع الزخرفية بالأنماط الشائعة في ذلك الوقت ، مما أدى إلى إنشاء بعض أكثر الأشياء تفصيلاً من بين جميع سلع Minoan المحفوظة في أصيص. [95] استحوذ الرسم المظلم على الضوء من الضوء على الظلام بنهاية LM IB. [96]

حقق الفخار LM التعبير الكامل للموضوعات والتقنيات التي كانت موجودة منذ العصر الحجري الحديث. ومع ذلك ، لم يكن هذا التعبير نتاجًا للتطور الخطي. بدلاً من ذلك ، تم إنتاجه من خلال التبادل الديناميكي للأفكار والتقنيات والرغبة في الابتعاد عن قوالب الإنتاج السابقة والتوافق معها. أثر الفن المينوي المتأخر بدوره على فن Mycenae ، وشهد تأثيرًا متبادلًا ، سواء في الموضوعات المستخدمة في الزخرفة ، أو في أشكال الأواني الجديدة. [97] استمر الميسينيون في معرفة البحر المينوي في استخدامهم المتكرر للأشكال البحرية كزخارف فنية. النمط البحري المزعوم ، المستوحى من اللوحات الجدارية ، يحتوي على كامل سطح وعاء مغطى بمخلوقات بحرية وأخطبوط وأسماك ودلافين ، على خلفية من الصخور والأعشاب البحرية والإسفنج. [98] بواسطة LM2 كانت اللوحة تفقد "حياتها وحركتها" ، وكانت اللوحة التصويرية محصورة في شريط مؤطر حول جسم الوعاء. [99]

تم العثور على مجوهرات Minoan في الغالب من القبور ، وحتى الفترات اللاحقة ، كان الكثير منها يتكون من تيجان وزخارف لشعر النساء ، على الرغم من وجود أنواع عالمية من الخواتم والأساور وأذرع الذراع والقلائد والعديد من القطع الرقيقة التي تم خياطةها على ملابس. في الفترات المبكرة ، كان الذهب هو المادة الرئيسية ، وعادة ما يتم المطرقة بدقّة رقيقة جدًا. [101] ولكن بدا فيما بعد أنه أصبح نادرًا. [102]

ابتكر Minoans أعمالًا معدنية متقنة باستخدام الذهب والنحاس المستورد. تظهر قلائد الخرز والأساور وحلي الشعر في اللوحات الجدارية ، [103] وبقي العديد من دبابيس Labrys على قيد الحياة. أتقن Minoans التحبيب ، كما يتضح من قلادة Malia ، وهي قلادة ذهبية عليها نحل على قرص عسل.[104] تم التغاضي عن هذا من قبل اللصوص في القرن التاسع عشر لموقع الدفن الملكي الذي أطلقوا عليه "ثقب الذهب" (كريسولاكوس). [105]

صنعت السلاسل الدقيقة من أوقات EM ، واستخدمت كثيرًا. استخدم صانعو المجوهرات Minoan الطوابع والقوالب (بعض الأمثلة الحجرية على قيد الحياة) ، وقبل فترة طويلة "لحام صلب" لربط الذهب بنفسه دون صهره ، مما يتطلب تحكمًا دقيقًا في درجة الحرارة. تم استخدام مصوغة ​​بطريقة ، في البداية مع الأحجار الكريمة على شكل ، ولكن لاحقًا بالمينا الزجاجية. [106]

بصرف النظر عن المجموعة الكبيرة في AMH ، فإن Aegina Treasure هي مجموعة مهمة في المتحف البريطاني ، من أصل غير مؤكد على الرغم من أنه من المفترض العثور عليها ج. 1890 في جزيرة إيجينا اليونانية بالقرب من أثينا ، لكنها تعتبر عملًا كريتيًا من MM III إلى LM. [107]

غالبًا ما كانت الأعمال التصويرية على أختام Minoan وخواتم الذهب وغيرها من المجوهرات رائعة للغاية ، حيث تم تغطيتها تحت النحت أعلاه.

قطع EM من القبور في Moclos ، AMH

MM III حلق ذهبي مع كلاب وقرود وطيور ، كنز ايجينا ، المتحف البريطاني

بعض 54 لوحة للخياطة على الملابس ، إيجينا تريجر ، المتحف البريطاني

خاتم عقدة من الذهب مرصع باللازورد ، مفقود الآن كثيرًا ، كنز إيجينا

أقراط ذهبية LM (مع مخاريط حبيبية) ، عقود ودبوس ، AMH

تم العثور على أسلحة برونزية مزينة بشكل جيد في جزيرة كريت ، خاصة من فترات LM ، لكنها أقل بروزًا بكثير مما كانت عليه في بقايا Mycenae التي يحكمها المحارب ، حيث تحتوي المدافن الشهيرة على العديد من السيوف والخناجر المزخرفة. على النقيض من ذلك ، تميل الرماح و "سكاكين القطع" إلى أن تكون "فعالة للغاية". [108] ربما تم صنع العديد منها إما في جزيرة كريت أو على يد كريتيين يعملون في البر الرئيسي. [109] غالبًا ما تكون الخناجر هي الأكثر فخامة في التزيين ، مع مقابض ذهبية يمكن ترصيعها بالجواهر ، ووسط النصل مزين بمجموعة متنوعة من التقنيات. [110]

وأشهرها عدد قليل من المناظر المطعمة بمناظر متقنة من الذهب والفضة موضوعة على خلفية "niello" سوداء (أو سوداء الآن) ، والتي نوقشت موادها وتقنياتها كثيرًا. تحتوي هذه المشاهد الطويلة الرفيعة على طول منتصف النصل ، والتي تُظهر العنف النموذجي لفن اليونان الميسينية ، بالإضافة إلى التطور في كل من التقنية والصور التصويرية التي هي أصلية بشكل مذهل في السياق اليوناني. هناك عدد من المشاهد التي تصور الأسود وهي تصطاد وتطارد وتهاجم الرجال وتتعرض للهجوم في أغلب الأحيان في المتحف الأثري الوطني بأثينا. [111] الاسم البديل لهذه التقنية هو المعادن (الألمانية: "الرسم بالمعدن"). يتضمن استخدام التطعيمات الذهبية والفضية أو الرقائق المطلية بالنييلو الأسود والبرونز ، والتي كانت في الأصل مصقولة بشكل لامع. بالإضافة إلى توفير اللون الأسود ، تم استخدام niello أيضًا كمادة لاصقة لتثبيت رقائق الذهب والفضة الرقيقة في مكانها. "Lion Hunt Dagger" ، مع صيد الغزلان على الوجه الآخر ، هو الأكبر والأكثر إثارة ، وربما Cretan من LM IA. [112]

يتم تمثيل الدروع والخوذات وبحلول نهاية الفترة قدرًا معينًا من الدروع المصنوعة من الصفائح البرونزية بشكل جيد في الصور في مختلف الوسائط ، ولكن لا يوجد سوى القليل من الباقين مع الكثير من الزخرفة. غالبًا ما كانت الخوذات الميسينية المتأخرة مغطاة بأجزاء من ناب الخنزير ، وكان لها أعمدة في الجزء العلوي. [113]

تم إنتاج الأوعية المعدنية في جزيرة كريت من على الأقل في وقت مبكر مثل EM II (حوالي 2500) في فترة ما قبل العصر وحتى LM IA (حوالي 1450) في فترة ما بعد العصر وربما في وقت متأخر مثل LM IIIB / C (حوالي 1200) ، [114] على الرغم من أنه من المحتمل أن العديد من الأواني من هذه الفترات اللاحقة كانت كائنات موروثة من فترات سابقة. [115] من المحتمل أن أقدمها كانت مصنوعة حصريًا من المعادن الثمينة ، ولكن من العصر البدائي (MM IB - MM IIA) تم إنتاجها أيضًا من البرونز الزرنيخي ، وبعد ذلك البرونز القصدير. [116] يشير السجل الأثري إلى أن معظم الأشكال المصنوعة من الكؤوس قد تم إنشاؤها من معادن ثمينة ، [117] لكن مجموعة الأواني البرونزية كانت متنوعة ، بما في ذلك المراجل ، والمقالي ، والهيدريا ، والأوعية ، والأباريق ، والأحواض ، والأكواب ، والمغارف ، والمصابيح. [118]

أثر تقليد الأوعية المعدنية في Minoan على ثقافة Mycenaean في البر الرئيسي لليونان ، وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها نفس التقليد. [119] العديد من الأواني المعدنية الثمينة الموجودة في البر الرئيسي لليونان تُظهر خصائص مينوان ، ويُعتقد أنها إما تم استيرادها من جزيرة كريت أو تم تصنيعها في البر الرئيسي بواسطة صانعي المعادن المينويين الذين يعملون لصالح رعاة الميسينيين أو بواسطة حداد الميسينية الذين تدربوا تحت إشراف أساتذة مينوان. [120]

ليس من الواضح ما هي وظائف الأوعية ، لكن العلماء اقترحوا بعض الاحتمالات. [121] من المحتمل أن تكون أنواع الأكواب والأوعية للشرب والهيدرات والأباريق لصب السوائل ، في حين ربما تم استخدام القدور والمقالي لتحضير الطعام ، وكان للأشكال المتخصصة الأخرى مثل المناخل والمصابيح والنحاس وظائف أكثر تحديدًا. [122] اقترح العديد من العلماء أن الأواني المعدنية لعبت دورًا مهمًا في طقوس احتفالات الشرب والولائم الجماعية ، حيث يدل استخدام الأواني البرونزية والمعدنية الثمينة من قبل النخب على مكانتهم العالية وقوتهم وتفوقهم على المشاركين الأقل مكانة الذين استخدموا أواني خزفية. [123] [124] [125]

خلال فترات لاحقة ، عندما استقرت الشعوب الميسينية في جزيرة كريت ، غالبًا ما كانت السفن المعدنية تُدفن كبضائع جنائزية. [126] في هذا النوع من الدفن الظاهر ، قد يكونون يرمزون إلى ثروة ومكانة الفرد من خلال التلميح إلى قدرتهم على رعاية الأعياد ، ومن الممكن أن مجموعات من الأواني المدفونة في القبور قد استخدمت في الولائم الجنائزية قبل الدفن بحد ذاتها. [127] يمكن أيضًا استخدام الأواني المعدنية لتبادل الهدايا السياسية ، حيث تعكس قيمة الهدية ثروة أو مكانة المانح والأهمية المتصورة للمتلقي. هذا يمكن أن يفسر وجود الأواني المينوية في مقابر العمود الميسيني لدائرة القبر أ وتصويرها في مقبرة الأسرة الثامنة عشرة المصرية في طيبة. [128]

السفن الموجودة من عصور ما قبل العصر إلى الفترات الحديثة تكاد تكون حصرية من سياقات التدمير ، أي أنها دفنت ببقايا المباني التي دمرت بفعل الكوارث الطبيعية أو الكوارث من صنع الإنسان. على النقيض من ذلك ، فإن السفن المتبقية من القصر النهائي وفترات ما بعد الفناء ، بعد الاستيطان الميسيني في كريت ، هي في الغالب من سياقات الدفن. [129] وهذا يعكس إلى حد كبير التغيير في ممارسات الدفن خلال هذا الوقت. [130] تكمن الأهمية في أن السفن من سياقات تدمير المستوطنات السابقة قد تم ترسيبها عن طريق الخطأ وبالتالي قد تعكس اختيارًا عشوائيًا لأنواع السفن المتداولة في ذلك الوقت ، ولكن تلك من سياقات الدفن اللاحقة تم اختيارها وإيداعها عمدًا ، ربما من أجل أسباب رمزية محددة لسنا على علم بها. وهذا يعني أن الأوعية الموجودة في هذه الفترة ربما تكون أقل تمثيلًا لأنواع أنواع الأوعية التي كانت متداولة في ذلك الوقت. [131]

تم تصنيع الأوعية المعدنية Minoan بشكل عام عن طريق رفع الصفائح المعدنية ، على الرغم من أن بعض الأوعية قد تكون مصبوبة بواسطة تقنية الشمع المفقود. [132] تشير الأبحاث إلى أن صانعي المعادن من Minoan يستخدمون في الغالب المطارق الحجرية بدون مقابض وأوتاد صياغة المعادن الخشبية لرفع السفن. [133] تحتوي العديد من الأواني على أرجل ومقابض وحافات وعناصر زخرفية تم صبها بشكل منفصل ومثبتة على أشكال الأواني المرتفعة. تم أيضًا تثبيت قطع منفصلة من الصفيحة المرتفعة معًا لتشكيل أوعية أكبر. زينت بعض الأواني بوسائل مختلفة. تحتوي مقابض وحواف بعض الأواني البرونزية على زخارف زخرفية بارزة على سطوحها ، [134] كما تم عمل جدران بعض الأواني في الريبوسي والمطاردة. كانت الأواني المعدنية الثمينة مزينة بالريبوسيه ، ومسامير الزينة ، والتذهيب ، وتراكبات ثنائية المعدن وتطعيم معادن ثمينة أخرى أو مادة من نوع niello. [135]

ترتبط الزخارف الموجودة على الأواني المعدنية بتلك الموجودة في أشكال الفن المينوي الأخرى مثل الفخار واللوحات الجدارية والأختام الحجرية والمجوهرات ، بما في ذلك اللوالب والأروقة والنباتات والحيوانات ، بما في ذلك الثيران والطيور والحياة البحرية. من المحتمل أيضًا أن الحدادين المينويين أنتجوا ريتا رأس الحيوان من المعدن ، كما فعلوا في الحجر والسيراميك ، ولكن لا يوجد أي معدن موجود في جزيرة كريت. [136] الأهمية الأيقونية لهذه الأشكال غير معروفة إلى حد كبير ، على الرغم من أن بعض العلماء قد حددوا موضوعات عامة من السياقات التي استخدمت فيها. [137] [138]


محتويات

يشير مصطلح "مينوان" إلى الملك الأسطوري مينوس كنوسوس ، وهو شخصية في الأساطير اليونانية مرتبطة بثيسيوس والمتاهة ومينوتور. إنه مصطلح حديث بحت من أصل القرن التاسع عشر. يُنسب عادةً إلى عالم الآثار البريطاني آرثر إيفانز (1851–1941) ، [4] والذي كان بالتأكيد هو من وضعه كمصطلح مقبول في علم الآثار والاستخدام الشائع. لكن كارل هوك كان قد استخدم العنوان بالفعل داس مينوش كريتا في عام 1825 للمجلد الثاني من كتابه كريتا يبدو أن هذا هو أول استخدام معروف لكلمة "Minoan" لتعني "Cretan القديمة".

من المحتمل أن إيفانز قرأ كتاب هويك ، واستمر في استخدام المصطلح في كتاباته ونتائجه: [5] "لقد اقترحت لهذه الحضارة المبكرة لجزيرة كريت ككل - وقد تم تبني الاقتراح عمومًا من قبل علماء الآثار في هذه الدولة وغيرها من البلدان - لتطبيق اسم "Minoan". " [6] قال إيفانز إنه طبقه وليس من اخترعه.

Hoeck ، مع عدم وجود فكرة عن وجود جزيرة كريت الأثرية ، كان يفكر في كريت من الأساطير. على الرغم من ادعاء إيفانز في عام 1931 بأن المصطلح "لم يُضرب" قبل استخدامه فقد أطلق عليه "اقتراح وقح" من قبل كاراديماس وموميجليانو ، [5] فقد صاغ معناها الأثري.

التسلسل الزمني Minoan
3500 - 2900 قبل الميلاد [7] EMI ما قبل الزواج
2900 - 2300 ق EMII
2300 - 2100 ق EMIII
2100 - 1900 ق MMIA
1900 - 1800 ق MMIB Protopalatial
(فترة القصر القديم)
1800 - 1750 ق MMIIA
1750 - 1700 ق MMIIB حديثي الولادة
(فترة القصر الجديد)
1700 - 1650 ق MMIIIA
1650 - 1600 ق MMIIIB
1600 - 1500 ق LMIA
1500 - 1450 ق LMIB ما بعد الزواج
(في كنوسوس
فترة القصر النهائية)
1450 - 1400 ق LMII
1400 - 1350 ق LMIIIA
1350 - 1100 ق LMIIIB

بدلاً من تأريخ فترة مينوان ، يستخدم علماء الآثار نظامين من التسلسل الزمني النسبي. الأول ، الذي ابتكره إيفانز وعُدّل من قبل علماء الآثار في وقت لاحق ، يعتمد على أنماط الفخار والتحف المصرية المستوردة (والتي يمكن ربطها بالتسلسل الزمني المصري). يقسم نظام Evans فترة Minoan إلى ثلاثة عصور رئيسية: مبكر (EM) ، ومتوسط ​​(MM) ومتأخر (LM). تم تقسيم هذه العصور - على سبيل المثال ، أوائل Minoan الأول والثاني والثالث (EMI ، EMII ، EMIII).

نظام تأريخ آخر ، اقترحه عالم الآثار اليوناني نيكولاوس بلاتون ، يقوم على تطوير المجمعات المعمارية المعروفة باسم "القصور" في كنوسوس ، فيستوس ، ماليا وزاكروس. يقسم بلاتون فترة Minoan إلى فترات فرعية ما قبل ، و proto- ، و neo- و post-palatial. تتضمن العلاقة بين الأنظمة الواردة في الجدول تواريخ تقويم تقريبية من Warren and Hankey (1989).

حدث اندلاع مينوان ثيرا خلال مرحلة ناضجة من فترة LM IA. كانت الجهود المبذولة لتحديد تاريخ الثوران البركاني مثيرة للجدل. يشير التأريخ بالكربون المشع إلى تاريخ في أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد [8] [9] ، وهذا يتعارض مع تقديرات علماء الآثار ، الذين قاموا بمزامنة الثوران مع التسلسل الزمني المصري التقليدي لتاريخ 1525-1500 قبل الميلاد. [10] [11] [12] يشير تأريخ حلقات الأشجار باستخدام أنماط الكربون 14 الملتقطة في حلقات الأشجار من غورديون وأشجار الصنوبر بريستليكون في أمريكا الشمالية إلى تاريخ اندلاع حوالي 1560 قبل الميلاد. [13]

نظرة عامة على التحرير

على الرغم من أن أدلة الأدوات الحجرية تشير إلى أن أشباه البشر قد يكونون قد وصلوا إلى جزيرة كريت منذ 130 ألف عام ، فإن الأدلة على أول وجود بشري حديث من الناحية التشريحية تعود إلى 10000-12000 YBP. [14] [15] أقدم دليل على استيطان الإنسان الحديث في جزيرة كريت هو بقايا مجتمع زراعي من العصر الحجري الحديث يعود تاريخه إلى حوالي 7000 قبل الميلاد. [16] أظهرت دراسة مقارنة لمجموعات هابلوغرام الحمض النووي لرجال كريتي الحديثين أن المجموعة المؤسس للذكور ، من الأناضول أو بلاد الشام ، مشتركة مع الإغريق. [17] عاش سكان العصر الحجري الحديث في قرى مفتوحة. تم العثور على أكواخ الصيادين على الشواطئ ، وتم استخدام سهل ميسارا الخصب للزراعة. [18]

تحرير Minoan المبكر

تم وصف العصر البرونزي المبكر (3500 إلى 2100 قبل الميلاد) بأنه يشير إلى "وعد بالعظمة" في ضوء التطورات اللاحقة في الجزيرة. [19] بدأ العصر البرونزي في جزيرة كريت حوالي عام 3200 قبل الميلاد. [20] في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد ، تطورت عدة مواقع في الجزيرة إلى مراكز للتجارة والأعمال اليدوية ، مما مكن الطبقات العليا من ممارسة القيادة وتوسيع نفوذها. من المحتمل أن يتم استبدال التسلسلات الهرمية الأصلية للنخب المحلية بالممالك ، وهو شرط مسبق للقصور. [21] تم اكتشاف الفخار النموذجي لثقافة كوراكو في جزيرة كريت خلال فترة مينوان المبكرة. [22]

تحرير Minoan الأوسط

في نهاية فترة MMII (1700 قبل الميلاد) كان هناك اضطراب كبير في جزيرة كريت - ربما يكون زلزالًا ، ولكن من المحتمل غزو من الأناضول. [23] تم تدمير القصور في كنوسوس وفيستوس وماليا وكاتو زاكروس.

في بداية العصر الحديث ، ازداد عدد السكان مرة أخرى ، [24] أعيد بناء القصور على نطاق أوسع وبُنيت مستوطنات جديدة عبر الجزيرة. كانت هذه الفترة (القرنان السابع عشر والسادس عشر قبل الميلاد ، MM III-Neopalatial) قمة الحضارة المينوية. بعد حوالي عام 1700 قبل الميلاد ، وصلت الثقافة المادية في البر الرئيسي اليوناني إلى مستوى جديد بسبب التأثير المينوي. [21]

تحرير Minoan المتأخر

حدثت كارثة طبيعية أخرى حوالي عام 1600 قبل الميلاد ، ربما انفجار بركان ثيرا. أعاد Minoans بناء القصور مع العديد من الاختلافات الرئيسية في الوظيفة. [25] [21] [26]

حوالي عام 1450 قبل الميلاد ، وصلت ثقافة مينوان إلى نقطة تحول بسبب كارثة طبيعية (ربما زلزال). على الرغم من أن ثورانًا آخر لبركان ثيرا قد ارتبط بهذا السقوط ، إلا أن تاريخه وآثاره موضع خلاف. تم تدمير العديد من القصور المهمة ، في مواقع مثل Malia و Tylissos و Phaistos و Hagia Triada ، وأماكن المعيشة في Knossos. يبدو أن القصر في كنوسوس ظل سليماً إلى حد كبير ، مما أدى إلى قدرة سلالته على نشر نفوذها على أجزاء كبيرة من جزيرة كريت حتى اجتاحها الإغريق الميسينيون. [21]

بعد حوالي قرن من الانتعاش الجزئي ، تراجعت معظم المدن والقصور في جزيرة كريت خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد (LHIIIB-LMIIIB). يعود تاريخ أرشيف Linear A الأخير إلى LMIIIA ، والمعاصر مع LHIIIA. بقي كنوسوس مركزًا إداريًا حتى عام 1200 قبل الميلاد. كان آخر موقع مينوان هو الموقع الجبلي الدفاعي لكارفي ، وهو ملجأ كان به آثار حضارة مينوان في العصر الحديدي تقريبًا. [27]

النفوذ الأجنبي تحرير

يظهر تأثير الحضارة المينوية في الفن والتحف المينوية في البر الرئيسي اليوناني. تحتوي مقابر العمود في Mycenae على العديد من الواردات الكريتية (مثل ريتون رأس الثور) ، مما يشير إلى دور بارز لرمزية مينوان. الروابط بين مصر وكريت هي الخزف المينوي البارز الموجود في المدن المصرية ، واستورد المينويون العناصر (خاصة ورق البردي) والأفكار المعمارية والفنية من مصر. ربما كانت الهيروغليفية المصرية نماذج للكريتية الهيروغليفية ، والتي من خلالها تطور نظام الكتابة الخطي A و Linear B. [18] وجد عالم الآثار هيرمان بنجسون أيضًا تأثيرًا مينويًا في القطع الأثرية الكنعانية.

احتل الميسينيون مواقع قصور مينوان حوالي 1420-1375 قبل الميلاد. [28] [21] تم كتابة اليونانية الميسينية ، وهي شكل من أشكال اليونانية القديمة ، بالخطي ب ، والتي كانت مقتبسة من الخطي أ. مال الميسينيون إلى التكيف (بدلاً من استبدال) الثقافة والدين والفن المينوي ، [29] استمرار النظام الاقتصادي المينوي والبيروقراطية. [21]

خلال LMIIIA (1400-1350 قبل الميلاد) ، ك-و-ث تم إدراجها كواحدة من "الأراضي السرية لشمال آسيا" في معبد أمنحتب الثالث الجنائزي. [30] كما ورد ذكر مدن كريت مثل أمنيزوس وفايستوس وكيدونيا وكنوسوس وأسماء المواقع الجغرافية التي أعيد بناؤها كما هو الحال في سيكلاديز أو البر الرئيسي اليوناني. إذا كانت قيم هذه الأسماء المصرية دقيقة ، فإن الفرعون لم يقدّر LMIII Knossos أكثر من الدول الأخرى في المنطقة. [31]

جزيرة كريت هي جزيرة جبلية ذات موانئ طبيعية. هناك علامات على حدوث أضرار زلزالية في العديد من مواقع Minoan ، وعلامات واضحة على رفع الأرض وغمر المواقع الساحلية بسبب العمليات التكتونية على طول ساحلها. [32]

وفقًا لهوميروس ، كانت كريت بها 90 مدينة. [33] بناءً على مواقع القصر ، ربما تم تقسيم الجزيرة إلى ثماني وحدات سياسية على الأقل في ذروة فترة مينوان. توجد غالبية مواقع Minoan في وسط وشرق جزيرة كريت ، مع وجود القليل منها في الجزء الغربي من الجزيرة ، وخاصة في الجنوب. يبدو أن هناك أربعة قصور رئيسية في الجزيرة: كنوسوس ، فيستوس ، ماليا ، وكاتو زاكروس. على الأقل قبل الوحدة في عهد كنوسوس ، يُعتقد أن شمال وسط جزيرة كريت كان يحكم من كنوسوس ، والجنوب من فيستوس ، والمنطقة الوسطى الشرقية من ماليا ، والطرف الشرقي من كاتو زاكروس ، والغرب من كيدونيا. تم العثور على قصور أصغر في أماكن أخرى من الجزيرة.

المستوطنات الرئيسية تحرير

    - أكبر [34] موقع أثري من العصر البرونزي في جزيرة كريت. كان عدد سكان كنوسوس يقدر ب 1300 إلى 2000 في 2500 قبل الميلاد ، 18000 في 2000 قبل الميلاد ، 20000 إلى 100000 في 1600 قبل الميلاد و 30000 في 1360 قبل الميلاد. [35] [36] - ثاني أكبر مبنى فخم [34] في الجزيرة ، تم حفره من قبل المدرسة الإيطالية بعد فترة وجيزة كنوسوس - موضوع الحفريات الفرنسية ، وهو مركز فخم يوفر نظرة على فترة القصر البدائي - البحر - موقع فخم تم التنقيب عنه بواسطة علماء الآثار اليونانيين في أقصى شرق الجزيرة ، والمعروف أيضًا باسم "زاكرو" في الأدبيات الأثرية - تم تأكيده كموقع فخم خلال أوائل التسعينيات (خانيا الحديثة) ، وهو الموقع الفخم الوحيد في غرب كريت - المركز الإداري بالقرب من Phaistos التي أنتجت أكبر عدد من أقراص Linear A. - موقع مدينة تم التنقيب عنه في الربع الأول من القرن العشرين - موقع مينوان المبكر في جنوب جزيرة كريت - موقع مينوان الشرقي المبكر الذي يعطي اسمه لأواني خزفية مميزة - الموقع الجنوبي - بلدة جزيرة بها مواقع طقسية - أعظم ملاذ قمة مينوان المرتبط قصر كنوسوس [37] - موقع فأس Arkalochori - موقع ملجأ ، أحد آخر مواقع Minoan - مستوطنة في جزيرة سانتوريني (Thera) ، بالقرب من موقع Thera Eruption - مدينة جبلية في التلال الشمالية للجبل إيدا

ما وراء كريت تحرير

كان المينويون تجارًا ، ووصلت اتصالاتهم الثقافية إلى المملكة المصرية القديمة ، وقبرص المحتوية على النحاس ، وكنعان والساحل الشرقي والأناضول. في أواخر عام 2009 ، تم اكتشاف اللوحات الجدارية على الطراز المينوي وغيرها من القطع الأثرية أثناء عمليات التنقيب في القصر الكنعاني في تل كبري بإسرائيل ، مما دفع علماء الآثار إلى استنتاج أن التأثير المينوي كان الأقوى على دولة المدينة الكنعانية. هذه هي القطع الأثرية مينوان الوحيدة التي تم العثور عليها في إسرائيل. [38]

كان لتقنيات Minoan وأنماط السيراميك درجات متفاوتة من التأثير على اليونان الهلادية. جنبا إلى جنب مع سانتوريني ، تم العثور على مستوطنات مينوان [39] في كاستري ، كيثيرا ، وهي جزيرة بالقرب من البر الرئيسي اليوناني متأثرة بالمينويين من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد (EMII) إلى احتلالها الميسيني في القرن الثالث عشر.[40] [41] [42] حلت الطبقات المينوية محل ثقافة العصر البرونزي المبكر المشتقة من البر الرئيسي ، وهي أول مستوطنة مينوان خارج جزيرة كريت. [43]

كانت جزر سيكلاديز في المدار الثقافي المينوي ، وعلى مقربة من جزيرة كريت ، احتوت جزر كارباثوس وساريا وكاسوس أيضًا على مستعمرات العصر البرونزي المتوسط ​​(MMI-II) أو مستوطنات التجار المينويين. تم التخلي عن معظمهم في LMI ، لكن كارباثوس تعافت واستمرت في ثقافتها المينوية حتى نهاية العصر البرونزي. [44] مستعمرات مينوا المفترضة الأخرى ، مثل تلك التي افترضها Adolf Furtwängler في إيجينا ، تم رفضها لاحقًا من قبل العلماء. [45] ومع ذلك ، كانت هناك مستعمرة Minoan في Ialysos في رودس. [46]

يشير التأثير الثقافي المينوي إلى مدار يمتد عبر جزر سيكلاديز إلى مصر وقبرص. لوحات من القرن الخامس عشر قبل الميلاد في طيبة ، مصر تصور أفراد يشبهون مينوان يحملون هدايا. نقوش تصفهم بأنهم قادمون من keftiu ("الجزر الواقعة في وسط البحر") قد تشير إلى التجار أو المسؤولين الذين يقدمون الهدايا من جزيرة كريت. [47]

تشير بعض المواقع في جزيرة كريت إلى أن المينويين كانوا مجتمعًا "يتطلع إلى الخارج". [48] ​​موقع القصر الجديد كاتو زاكروس يقع على بعد 100 متر من الخط الساحلي الحديث في الخليج. يشير عدد كبير من ورش العمل وثروة من مواد الموقع إلى إمكانية مؤسسة للتجارة. تظهر مثل هذه الأنشطة في التمثيلات الفنية للبحر ، بما في ذلك موكب السفينة أو لوحة جدارية "Flotilla" في الغرفة الخامسة من West House في Akrotiri. [49]

قام المينويون بتربية الماشية والأغنام والخنازير والماعز وزرعوا القمح والشعير والبيقية والحمص. كما قاموا بزراعة العنب والتين والزيتون وزراعة الخشخاش للبذور وربما الأفيون. كما قام المينويون بتدجين النحل. [50]

نمت الخضراوات ، بما في ذلك الخس والكرفس والهليون والجزر في جزيرة كريت. كما كانت أشجار الكمثرى والسفرجل والزيتون أصلية. تم استيراد أشجار النخيل والقطط (للصيد) من مصر. [51] اعتمد المينويون الرمان من الشرق الأدنى ، ولكن ليس الليمون والبرتقال.

ربما مارسوا الزراعة متعددة الأنواع ، [52] وأدى نظامهم الغذائي الصحي المتنوع إلى زيادة عدد السكان. يحافظ متعدد الأنواع نظريًا على خصوبة التربة ويحميها من الخسائر بسبب فشل المحاصيل. تشير الأقراص الخطية B إلى أهمية البساتين (التين والزيتون والعنب) في معالجة المحاصيل من أجل "المنتجات الثانوية". [٥٣] زيت الزيتون في المطبخ الكريتي أو البحر الأبيض المتوسط ​​يمكن مقارنته بالزبدة في مطبخ شمال أوروبا. [54] من المحتمل أن تكون عملية تخمير النبيذ من العنب عاملاً من عوامل اقتصاد "القصر" الذي كان من الممكن أن يكون النبيذ سلعة تجارية وبندًا للاستهلاك المحلي. [55] استخدم المزارعون المحاريث الخشبية ، المربوطة بالجلد إلى مقابض خشبية ، ويتم سحبها بواسطة أزواج من الحمير أو الثيران.

كانت المأكولات البحرية مهمة أيضًا في المطبخ الكريتي. يشير انتشار الرخويات الصالحة للأكل في مادة الموقع [56] والتمثيلات الفنية للأسماك والحيوانات البحرية (بما في ذلك الفخار ذو الطراز البحري المميز ، مثل LM IIIC "جرة الأخطبوط" الركاب) إلى التقدير والاستخدام العرضي للأسماك من قبل الاقتصاد. ومع ذلك ، يعتقد العلماء أن هذه الموارد لم تكن مهمة مثل الحبوب والزيتون والمنتجات الحيوانية. "كان صيد الأسماك أحد الأنشطة الرئيسية. ولكن لا يوجد حتى الآن دليل على الطريقة التي نظموا بها صيدهم." [57] تمت الإشارة إلى تكثيف النشاط الزراعي من خلال بناء المصاطب والسدود في بسييرا في أواخر فترة مينوان.

تضمنت المأكولات الكريتية الطرائد البرية: أكل الكريتيون الغزلان البرية والخنازير البرية ولحوم الماشية. انقرضت اللعبة البرية الآن في جزيرة كريت. [59] من المسائل المثيرة للجدل ما إذا كان المينويون قد استخدموا الحيوانات الكريتية الضخمة ، والتي يُعتقد عادةً أنها انقرضت إلى حد كبير في وقت سابق في 10000 قبل الميلاد. ويرجع ذلك جزئيًا إلى وجود الأفيال القزمية في الفن المصري المعاصر. [60]

لم تكن كل النباتات والنباتات وظيفية بحتة ، والفنون تصور مشاهد تجمع الزنبق في المساحات الخضراء. اللوحة الجدارية المعروفة باسم بستان المقدس في كنوسوس يصور النساء في مواجهة اليسار ، وتحيط به الأشجار. اقترح بعض العلماء أنه عيد حصاد أو احتفال لتكريم خصوبة التربة. كما ظهرت صور فنية لمشاهد زراعية في "مزهرية الحصاد" (Harvester Vase) من فترة القصر الثانية (ريتون على شكل بيضة) حيث يحمل 27 رجلاً بقيادة آخر حزمًا من العصي لضرب الزيتون الناضج من الأشجار. [61]

أثار اكتشاف مناطق التخزين في مجمعات القصر الجدل. في "القصر" الثاني في فايستوس ، تم تحديد الغرف على الجانب الغربي من المبنى كمنطقة تخزين. وقد تم استعادة الجرار والأباريق والأوعية في المنطقة ، مما يشير إلى الدور المحتمل للمجمع كمركز لإعادة توزيع المنتجات الزراعية. في المواقع الكبيرة مثل كنوسوس ، هناك دليل على التخصص الحرفي (ورش العمل). يشير القصر في كاتو زاكرو إلى أن ورش العمل قد تم دمجها في هيكل القصر. قد يكون نظام Minoan الفخم قد تطور من خلال التكثيف الاقتصادي ، حيث يمكن للفائض الزراعي أن يدعم مجموعة من الإداريين والحرفيين والممارسين الدينيين. يشير عدد غرف النوم في القصور إلى أنه كان بإمكانها دعم عدد كبير من السكان تم استبعادهم من العمل اليدوي.

أدوات التحرير

كانت الأدوات ، المصنوعة في الأصل من الخشب أو العظام ، مرتبطة بمقابض بأشرطة جلدية. خلال العصر البرونزي ، كانت مصنوعة من البرونز بمقابض خشبية. بسبب الفتحة المستديرة ، سوف يدور رأس الأداة على المقبض. طور Minoans ثقوبًا بيضاوية الشكل في أدواتهم لتناسب مقابض بيضاوية الشكل ، مما منع الدوران. [50] تضمنت الأدوات فؤوسًا مزدوجة ، فؤوسًا مزدوجة ومفردة الشفرة ، فأس فأس ، منجل وأزاميل.

نظرًا لأن الكتابة الخطية A ، لم يتم فك تشفير كتابات Minoan بعد ، فإن جميع المعلومات المتاحة تقريبًا عن نساء Minoan هي من أشكال فنية مختلفة. [62] والأهم من ذلك ، يتم تصوير النساء في اللوحات الفنية الجدارية ضمن جوانب مختلفة من المجتمع مثل تربية الأطفال والمشاركة في الطقوس والعبادة.

من الناحية الفنية ، تم تصوير النساء بشكل مختلف تمامًا مقارنة بتمثيلات الرجال. من الواضح أن الرجال غالباً ما يتم تمثيلهم فنياً ببشرة داكنة بينما يتم تمثيل النساء ببشرة أفتح. [63] كما تصور لوحات فريسكو ثلاثة مستويات من نساء النخبة ، ونساء الجماهير ، والخدم. [62] كما توجد فئة رابعة أصغر من النساء ضمن بعض اللوحات ، وهؤلاء النساء هن اللائي شاركن في مهام دينية ومقدسة. [62] الدليل على هذه الفئات المختلفة من النساء لا يأتي فقط من اللوحات الجدارية ولكن من ألواح Linear B أيضًا. تم تصوير نساء النخبة داخل اللوحات على أنهن لهن مكانة ضعف حجم النساء في الطبقات الدنيا: كانت هذه طريقة فنية من الناحية الفنية للتأكيد على الاختلاف المهم بين النخبة من النساء الثريات وبقية السكان الإناث داخل المجتمع. [62]

داخل اللوحات ، تم تصوير النساء أيضًا على أنهن يعتنين بالأطفال ، ولكن القليل من اللوحات الجدارية تصور النساء الحوامل ، وكانت معظم التمثيلات الفنية للنساء الحوامل في شكل أواني منحوتة مع قاعدة مستديرة للأواني تمثل بطن الحامل. [62] بالإضافة إلى ذلك ، لا توجد أشكال فنية من Minoan تصور النساء أثناء الولادة أو الرضاعة الطبيعية أو الإنجاب. [62] عدم وجود مثل هذه الإجراءات يقود المؤرخين إلى الاعتقاد بأن هذه الأفعال قد اعترف بها المجتمع المينوي على أنها إما مقدسة أو غير مناسبة. [62] نظرًا لأن القطع الفنية العامة مثل اللوحات الجدارية والأواني لا توضح هذه الأعمال ، يمكن افتراض أن هذا الجزء من حياة المرأة ظل خاصًا داخل المجتمع ككل.

لم تكن الولادة مجرد موضوع خاص داخل المجتمع المينوي ولكنها كانت عملية خطيرة أيضًا. وجدت المصادر الأثرية العديد من عظام النساء الحوامل ، التي تم تحديدها على أنها حوامل بواسطة عظام الجنين الموجودة داخل هيكلها العظمي الموجودة في منطقة البطن. [62] هذا يؤدي إلى أدلة قوية على أن الموت أثناء الحمل والولادة كانت سمات مشتركة في المجتمع. [62] المزيد من الأدلة الأثرية توضح أدلة قوية على وفاة الإناث بسبب التمريض أيضًا. تُعزى وفاة هذه الفئة من السكان إلى الكميات الهائلة من التغذية والدهون التي فقدتها النساء بسبب الرضاعة التي لم يستطعن ​​استعادتها في كثير من الأحيان.

كما هو مذكور أعلاه ، كانت رعاية الأطفال وظيفة مركزية للنساء داخل المجتمع المينوي ، ولا يمكن العثور على الدليل على ذلك فقط في الأشكال الفنية ولكن أيضًا داخل الخطي ب الموجود في المجتمعات الميسينية. [64] تصف بعض هذه المصادر ممارسات رعاية الأطفال الشائعة في المجتمع المينوي والتي تساعد المؤرخين على فهم المجتمع المينوي ودور المرأة داخل هذه المجتمعات بشكل أفضل.

الأدوار الأخرى خارج المنزل والتي تم تحديدها على أنها واجبات المرأة هي جمع الطعام ، وإعداد الطعام ، والرعاية المنزلية. [65] بالإضافة إلى ذلك ، فقد وجد أن النساء تم تمثيلهن في عالم الحرفيين كحرفيات خزف ونسيج. [65]

مع تقدم النساء في السن ، يمكن الافتراض أن وظائفهن التي تعتني بالأطفال قد انتهت والانتقال إلى أولوية أكبر نحو إدارة الأسرة والتوجيه الوظيفي ، وتعليم الشابات الوظائف التي شاركن فيها بأنفسهن. [62]

يمثل تمثيل ملابس Minoan بوضوح الفرق بين الرجال والنساء. غالبًا ما كان يتم تصوير الرجال المينويين وهم يرتدون ملابس صغيرة بينما كانت أجساد النساء ، على وجه التحديد في وقت لاحق ، أكثر تغطية. في حين أن هناك أدلة على أن بنية ملابس النساء نشأت كمرآة للملابس التي يرتديها الرجال ، فإن فن الجص يوضح كيف تطورت ملابس النساء لتصبح أكثر وأكثر تفصيلاً خلال عصر مينوان. [66] خلال تطورات ملابس النساء ، تم التركيز بشدة على الخصائص الجنسية للمرأة ، وخاصة الثديين. [67] أكدت الملابس النسائية طوال عصر مينوان على الثديين من خلال كشف الشق أو حتى الثدي بالكامل. على غرار السترة الحديثة التي لا تزال المرأة ترتديها اليوم ، تم تصوير نساء مينوان بخصور "دبور". [62] وهذا يعني أن خصر المرأة كان مقيّدًا ، وأصبح أصغر بحزام طويل أو صدّ دانتيل ضيق. علاوة على ذلك ، ليس فقط النساء ولكن الرجال يرتدون هذه الإكسسوارات.

داخل مجتمع Minoan وطوال عصر Minoan ، تم العثور على العديد من الوثائق المكتوبة بخط Linear B لتوثيق عائلات Minoan. [62] ومن المثير للاهتمام ، أن الأزواج والأطفال ليسوا جميعًا مدرجين معًا ، في قسم واحد ، تم إدراج الآباء مع أبنائهم ، بينما تم إدراج الأمهات مع ابنتهن في قسم مختلف تمامًا عن الرجال الذين يعيشون في نفس المنزل. [62] هذا يدل على الفجوة الشاسعة بين الجنسين التي كانت موجودة في جميع جوانب المجتمع.

كان المجتمع المينوي مجتمعًا شديد التقسيم بين الجنسين ومنقسماً يفصل الرجال عن النساء في الملابس والتوضيح الفني والواجبات المجتمعية. [64] لا تزال المنح الدراسية حول نساء مينوان محدودة. [64]

بصرف النظر عن الزراعة المحلية الوفيرة ، كان المينويون أيضًا أشخاصًا تجاريين شاركوا بشكل كبير في التجارة الخارجية ، وفي ذروتهم ربما كان لديهم مكانة مهيمنة في التجارة الدولية على جزء كبير من البحر الأبيض المتوسط. بعد 1700 قبل الميلاد ، تشير ثقافتهم إلى درجة عالية من التنظيم. تشير السلع المصنعة في Minoan إلى شبكة من التجارة مع البر الرئيسي لليونان (ولا سيما Mycenae) وقبرص وسوريا والأناضول ومصر وبلاد ما بين النهرين وغربًا حتى شبه الجزيرة الأيبيرية. يبدو أن الدين المينوي ركز على الآلهة الإناث ، مع النساء الموظفات. [68] بينما كان المؤرخون وعلماء الآثار يشككون منذ فترة طويلة في النظام الأمومي الصريح ، يبدو أن هيمنة الشخصيات النسائية في الأدوار الموثوقة على الأدوار الذكور تشير إلى أن المجتمع المينوي كان أموميًا ، ومن بين أكثر الأمثلة المعروفة دعماً جيداً. [69] [68]

استخدم إيفانز كنوسوس مصطلح اقتصاد القصر لأول مرة. يتم استخدامه الآن كمصطلح عام للثقافات القديمة ما قبل النقدية حيث كان جزء كبير من الاقتصاد يدور حول جمع المحاصيل والسلع الأخرى من قبل الحكومة المركزية أو المؤسسات الدينية (كلاهما يميلان معًا) لإعادة التوزيع على السكان. لا يزال هذا مقبولًا باعتباره جزءًا مهمًا من الاقتصاد المينوي ، حيث تحتوي جميع القصور على مساحات كبيرة جدًا يبدو أنها استخدمت لتخزين المنتجات الزراعية ، وقد تم التنقيب عن بعض بقاياها بعد دفنها بسبب الكوارث. ما هو الدور ، إن وجد ، الذي لعبته القصور في التجارة الدولية مينوان غير معروف ، أو كيف تم تنظيم ذلك بطرق أخرى. من المحتمل أن يلقي فك رموز الخطي A الضوء على هذا.

تحرير الحكومة

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن أشكال الحكومة المينوية ، ولم يتم بعد فك رموز اللغة المينوية. [70] كان يعتقد أن المينويين لديهم نظام ملكي مدعوم من قبل بيروقراطية. [71] ربما كان هذا في البداية عددًا من الملكيات ، يتوافق مع "القصور" حول جزيرة كريت ، ولكن استولى عليها كنوسوس لاحقًا ، [72] والتي احتلها لاحقًا أسياد الميسينية. ولكن في تناقض ملحوظ مع الحضارات المصرية المعاصرة وبلاد ما بين النهرين ، "لا تحتوي الأيقونات المينوية على صور لملوك معروفين" ، [68]: 175 وفي العقود الأخيرة كان يُعتقد أنه قبل الغزو الميسيني المفترض حوالي عام 1450 ، كانت هناك مجموعة من النخبة كانت العائلات ، التي يُفترض أنها تعيش في "الفيلات" والقصور ، تسيطر على كل من الحكومة والدين. [73]

تحرير تجارة الزعفران

تشتهر لوحة جدارية تجمع جامعي الزعفران في سانتوريني. التجارة المينوية في الزعفران ، وصمة العار للزعفران المتحول بشكل طبيعي والتي نشأت في حوض بحر إيجه ، لم تترك سوى القليل من البقايا المادية. وفقًا لإيفانز ، تم استخدام الزعفران (صناعة مينوان كبيرة) للصباغة. [74] يؤكد علماء آثار آخرون على عناصر التجارة المعمرة: السيراميك والنحاس والقصدير والذهب والفضة. [74] قد يكون للزعفران أهمية دينية. [75] كانت تجارة الزعفران ، التي سبقت حضارة مينوا ، مماثلة من حيث القيمة لتلك تجارة اللبان أو الفلفل الأسود.

تحرير زي

كان صوف الأغنام هو الألياف الرئيسية المستخدمة في المنسوجات ، وربما كان سلعة تصدير مهمة. ربما كان الكتان من الكتان أقل شيوعًا ، وربما يكون مستوردًا من مصر ، أو يُزرع محليًا. لا يوجد دليل على وجود الحرير ، لكن بعض الاستخدام ممكن. [76]

كما رأينا في الفن المينوي ، كان الرجال المينويون يرتدون المئزر (إذا كانوا فقراء) أو الجلباب أو التنانير التي كانت طويلة في كثير من الأحيان. ارتدت النساء فساتين طويلة بأكمام قصيرة وتنانير ذات طبقات متداخلة. [77] مع كلا الجنسين ، كان هناك تركيز كبير في الفن في الخصر الصغير للدبابير ، وغالبًا ما يتم التعامل معه إلى درجات متطرفة غير محتملة. غالبًا ما يظهر كلا الجنسين بأحزمة سميكة أو مشدات عند الخصر. يمكن للنساء أيضًا ارتداء صدرية ضيقة ، وأنماط الملابس لها تصميمات هندسية متناظرة. يظهر الرجال على أنهم حليقي الذقن ، وشعر الرجال قصير ، في أنماط كانت شائعة اليوم ، باستثناء بعض الخصلات الطويلة الرفيعة في الخلف ، ربما لشباب النخبة من الذكور. يظهر شعر الإناث عادةً مع وجود خصلات شعر طويلة تتساقط في الخلف ، كما هو الحال في جزء اللوحات الجدارية المعروف باسم لا باريزيان. حصل هذا على اسمه لأنه عندما تم العثور عليه في أوائل القرن العشرين ، اعتقد مؤرخ فني فرنسي أنه يشبه النساء الباريسيات في ذلك الوقت. [78] يظهر الأطفال في الفن برؤوس حليقة (غالبًا ما تكون زرقاء في الفن) باستثناء بعض الأقفال الطويلة جدًا ، يُسمح لبقية الشعر بالنمو مع اقترابهم من سن البلوغ [79] ويمكن رؤية ذلك في أكروتيري بوكسر فريسكو.

يُظهر تمثالان شهيران من آلهة الثعبان المينوي من كنوسوس (أحدهما موضَّح أدناه) أجسامًا تدور حول صدورهما ، لكن لا تغطيهما على الإطلاق. سيطرت هذه الشخصيات المذهلة على الصورة الشعبية للملابس المينوية ، وتم نسخها في بعض "عمليات إعادة البناء" للرسوم الجدارية المدمرة إلى حد كبير ، لكن القليل من الصور تُظهر هذا الزي بشكل لا لبس فيه ، ومكانة الشخصيات - الآلهة أو الكاهنات أو المصلين - ليست كذلك. واضح على الإطلاق. ما هو واضح ، من قطع مثل Agia Triada Sarcophagus ، هو أن النساء المينويات عادة ما يغطين صدورهن كاهنات في السياقات الدينية قد يكون استثناء. [80] يُظهر هذا التضحية الجنائزية ، وبعض الشخصيات من كلا الجنسين ترتدي مآزر أو تنانير من جلود الحيوانات ، ويبدو أنها تُركت بالشعر عليها. [81] ربما كان هذا هو الزي الذي يرتديه كلا الجنسين من قبل أولئك الذين يمارسون الطقوس. [82]

تضمنت مجوهرات Minoan العديد من الحلي الذهبية لشعر النساء وكذلك لوحات ذهبية رفيعة للخياطة على الملابس. [83] غالبًا ما كانت الزهور تُلبس في الشعر ، مثل تمثال Poppy Goddess Terracotta وشخصيات أخرى. تُظهر اللوحات الجدارية أيضًا ما يُفترض أنه أشكال منسوجة أو مطرزة ، بشرية وحيوانية ، متباعدة على الملابس. [84]

تحرير اللغة والكتابة

Minoan هي لغة غير مصنفة ، أو ربما لغات متعددة غير محددة مكتوبة بنفس النص. تمت مقارنتها بشكل غير حاسم بعائلات اللغات الهندية الأوروبية والسامية ، وكذلك باللغات التيرسينية المقترحة أو عائلة لغة ما قبل الهندو أوروبية غير مصنفة. [85] [86] [87] [88] [89] [90] تم اكتشاف العديد من أنظمة الكتابة التي تعود إلى فترة مينوان في جزيرة كريت ، ومعظمها غير مفكك حاليًا.

الكتابة الأكثر شهرة هي الخط الخطي A ، ويرجع تاريخه إلى ما بين 2500 قبل الميلاد و 1450 قبل الميلاد. [91] الخطي أ هو أصل النص الخطي ب ذي الصلة ، والذي يشفر أقدم شكل معروف من اليونانية. [92] وتوجد أيضًا في أماكن أخرى من بحر إيجة. يعد تأريخ أقدم الأمثلة على Linear B من جزيرة كريت مثيرًا للجدل ، ولكن من غير المحتمل أن يكون قبل عام 1425 ، يُفترض أن بداية استخدامه يعكس غزو Mycenae. تم إجراء العديد من المحاولات لترجمة Linear A ، لكن الإجماع غير موجود ويعتبر الخطي A حاليًا غير مفكك. اللغة المشفرة بواسطة Linear A يطلق عليها مبدئيا اسم "Minoan". عندما يتم استخدام قيم الرموز في Linear B في Linear A ، فإنها تنتج كلمات غير مفهومة ، وتجعل Minoan غير مرتبط بأي لغة أخرى معروفة. هناك اعتقاد بأن Minoans استخدموا لغتهم المكتوبة في المقام الأول كأداة محاسبية وأنه حتى لو تم فك رموزها ، فقد يقدمون القليل من البصيرة بخلاف الأوصاف التفصيلية للكميات.

يسبق الخطي أ بحوالي قرن من الزمان بالكريتية الهيروغليفية. من غير المعروف ما إذا كانت اللغة Minoan ، وأصلها محل نقاش. على الرغم من أن الهيروغليفية غالبًا ما ترتبط بالمصريين ، إلا أنها تشير أيضًا إلى علاقة بكتابات بلاد ما بين النهرين. [93] بدأ استخدامها قبل حوالي قرن من الزمن قبل الخطي أ ، واستخدمت في نفس الوقت مثل الخطي أ (القرن الثامن عشر قبل الميلاد الثاني م). اختفت الهيروغليفية خلال القرن السابع عشر قبل الميلاد (MM III).

يحتوي قرص Phaistos على نص تصويري فريد من نوعه. على الرغم من أن أصله محل نقاش ، إلا أنه يُعتقد الآن على نطاق واسع أنه من أصل كريتي. نظرًا لأنه الاكتشاف الوحيد من نوعه ، يظل النص الموجود على قرص Phaistos غير مفكك.

بالإضافة إلى ما سبق ، تم العثور على خمسة نقوش تعود إلى القرنين السابع والسادس قبل الميلاد في شرق جزيرة كريت (ومن الممكن أن يكون ذلك في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد) مكتوبة بأبجدية يونانية قديمة ترمز بوضوح إلى لغة غير يونانية ، يطلق عليها " Eteocretan "(مضاءة" True Cretan "). نظرًا لقلة عدد النقوش ، تظل اللغة غير معروفة. يتم فصل نقوش Eteocretan عن Linear A بحوالي ألف عام ، وبالتالي فمن غير المعروف ما إذا كان Eteocretan يمثل سليلًا للغة Minoan.

تحرير الدين

اعتقد آرثر إيفانز أن المينويين كانوا يعبدون ، بشكل أو بآخر حصريًا ، إلهة الأم ، والتي أثرت بشدة على وجهات النظر لعقود.يرى رأي العلماء الحديث مشهدًا دينيًا أكثر تنوعًا على الرغم من عدم وجود نصوص ، أو حتى نقوش ذات صلة يمكن قراءتها ، يترك الصورة ضبابية للغاية. ليس لدينا أسماء آلهة إلا بعد الفتح الميسيني. يُعطى الكثير من الفن المينوي أهمية دينية من نوع ما ، لكن هذا يميل إلى أن يكون غامضًا ، لأسباب ليس أقلها أن حكومة مينوان يُنظر إليها الآن على أنها حكومة ثيوقراطية ، لذلك هناك تداخل كبير بين السياسة والدين. تميز آلهة مينوان بالعديد من الآلهة ، من بينها إله ذكر شاب يحمل رمحًا بارزًا أيضًا. [94] يرى بعض العلماء في آلهة مينوان صورة شمسية إلهية أنثى. [95] [96]

غالبًا ما يكون من الصعب التمييز بين صور المصلين ، والكهنة ، والكاهنة ، والحكام والآلهة ، بل إن الأدوار الكهنوتية والملكية غالبًا ما كانت متماثلة ، حيث غالبًا ما يُنظر إلى الطقوس القيادية على أنها جوهر الحكم. من المحتمل أن تكون جوانب من إلهة الطبيعة / الأم الرئيسية ، وربما المهيمنة ، وقد حدد علماء الآثار إلهة جبلية ، تُعبد في ملاذات الذروة ، وإلهة حمامة ، وإلهة ثعبان ربما تحمي الأسرة ، وإلهة بوتنيا ثيرون للحيوانات ، وإلهة الولادة. [97] شخصيات نذرية من الطين المينوي المتأخر مثل آلهة الخشخاش (ربما عابدة) تحمل سمات ، غالبًا الطيور ، في أكاليلها. يعتبر المخلوق الأسطوري المسمى Minoan Genius مهددًا إلى حد ما ولكن ربما يكون شخصية وقائية ، ربما للأطفال الذين يبدو أنهم مستمدون إلى حد كبير من Taweret ، التمساح المصري الهجين وإلهة فرس النهر.

يمكن التعرف على الرجال الذين لهم دور خاص ككهنة أو كهنة - ملوك من خلال شرائط قطرية على أرديةهم الطويلة ، ويحملون فوق أكتافهم "صولجان الفأس" بشفرة مستديرة. [98] إن اللابريين ذات الشكل التقليدي أو الفأس ذات الرأسين هي تقدمة نذرية شائعة جدًا ، ربما للإله الذكر ، والأمثلة الكبيرة لرمز قرون التكريس ، الذي ربما يمثل قرون الثور ، تظهر على الأختام التي تزين المباني ، مع عدد قليل من الناجين الفعليين. تم الاتفاق على أن القفز على الثيران ، الذي يتمحور حول كنوسوس ، له أهمية دينية ، ربما يتعلق باختيار النخبة. موقع الثور فيه غير واضح. تشتمل مراسم الجنازة على تابوت آيا تريادا (المتأخر جدًا) على ذبيحة ثور. [99]

وفقًا لنانو ماريناتوس ، "من الصعب فك شفرة التسلسل الهرمي وعلاقة الآلهة داخل البانتيون من الصور وحدها." لا يتفق Marinatos مع الأوصاف السابقة للدين المينوي على أنه بدائي ، قائلاً إنه "كان دين ثقافة فخمة متطورة ومتحضرة ذات تسلسل هرمي اجتماعي معقد. لم يهيمن عليها الخصوبة أكثر من أي دين في الماضي أو الحاضر ، وتناولت الهوية الجندرية وطقوس العبور والموت. ومن المعقول أن نفترض أن كلاً من التنظيم والطقوس ، وحتى الأساطير ، تشبه أديان حضارات الشرق الأدنى الفخمة ". [100] يبدو أن البانتيون اليوناني اللاحق سيجمع بين الإله الأنثوي المينوي والإلهة الحثية من الشرق الأدنى. [101]

تحرير الرمزية

مذابح مينوان التي تعلوها قرن ، والتي أطلق عليها آرثر إيفانز اسم قرون التكريس ، ممثلة في طبعات الأختام وتم العثور عليها في أماكن بعيدة مثل قبرص. تشمل الرموز المقدسة Minoan الثور (وقرونه من التكريس) ، والألفاظ (الفأس ذو الرأسين) ، والعمود ، والثعبان ، وقرص الشمس ، والشجرة ، وحتى عنخ.

Haralampos V. Harissis و Anastasios V. Harissis يفترضان تفسيرًا مختلفًا لهذه الرموز ، قائلين إنها تستند إلى تربية النحل بدلاً من الدين. [102] تم تمثيل أحد المهرجانات الكبرى في القفز على الثيران ، وتم تمثيله في اللوحات الجدارية كنوسوس [103] ونقشت في أختام مصغرة. [104]

ممارسات الدفن تحرير

على غرار الاكتشافات الأثرية الأخرى من العصر البرونزي ، تشكل بقايا الدفن الكثير من الأدلة المادية والأثرية لهذه الفترة. بحلول نهاية فترة القصر الثانية ، سيطر على الدفن المينوي شكلين: المقابر الدائرية (ثولوي) في جنوب جزيرة كريت والمقابر المنزلية في الشمال والشرق. ومع ذلك ، فإن الكثير من الممارسات الجنائزية المينوية لا تتوافق مع هذا النمط. كان الدفن أكثر شيوعًا من حرق الجثث. [105] كان الدفن الفردي هو القاعدة ، باستثناء مجمع كريسولاكوس في ماليا. هنا ، يشكل عدد من المباني مجمعًا في وسط منطقة الدفن في ماليا وربما كان محورًا لطقوس الدفن أو سرداب لعائلة بارزة. [ بحاجة لمصدر ] تم العثور على أدلة على التضحية البشرية المحتملة من قبل المينويين في ثلاثة مواقع: في Anemospilia ، في مبنى MMII بالقرب من جبل Juktas يعتبر المعبد مجمعًا لملاذ EMII في Fournou Korifi في جنوب وسط كريت ، وفي مبنى LMIB المعروف باسم البيت الشمالي في كنوسوس.

تحرير العمارة

كانت المدن المينوية متصلة بشوارع ضيقة مرصوفة بكتل مقطوعة بمناشير برونزية. تم تجفيف الشوارع ، وتم توفير مرافق المياه والصرف الصحي للطبقة العليا من خلال الأنابيب الفخارية. [106]

غالبًا ما كانت المباني المينوية تحتوي على أسقف من الجص أو الخشب أو الحجر المبطن المسطح ، وكان ارتفاعها من طابقين إلى ثلاثة طوابق. كانت الجدران السفلية مبنية عادة من الحجر والأنقاض ، والجدران العلوية من الطوب اللبن. تمسك أخشاب السقف بالسقف.

تنوعت مواد البناء للفلل والقصور ، وشملت الحجر الرملي والجبس والحجر الجيري. كما تباينت تقنيات البناء ، حيث استخدمت بعض القصور حجارة الأحجار وغيرها من الكتل الصخرية المحفورة تقريبًا.

في شمال وسط جزيرة كريت ، تم استخدام اللون الأزرق الأخضر لتمهيد أرضيات الشوارع والساحات بين عامي 1650 و 1600 قبل الميلاد. من المحتمل أن تكون هذه الصخور قد استخرجت في أجيا بيلاجيا على الساحل الشمالي لوسط جزيرة كريت. [107]

تحرير القصور

حفنة من الهياكل الكبيرة جدًا التي استخدمها إيفانز كمصطلح قصور (أناكتورة) هي أشهر أنواع المباني Minoan التي تم التنقيب عنها في جزيرة كريت ، وقد تم الآن حفر خمسة منها على الأقل ، على الرغم من أن ذلك في كنوسوس كان أكبر بكثير من الأنواع الأخرى ، وربما كان له دائمًا دور فريد. الآخرون موجودون في: Phaistos و Zakros و Malia و Gournia وربما Galatas و Hagia Triada. إنها مبانٍ ضخمة ذات أغراض إدارية ، كما يتضح من الأرشيفات الكبيرة التي اكتشفها علماء الآثار. يتميز كل قصر تم التنقيب عنه حتى الآن بميزات فريدة ، ولكنها تشترك أيضًا في الجوانب التي تميزها عن الهياكل الأخرى. غالبًا ما تكون القصور متعددة الطوابق ، مع سلالم داخلية وخارجية ، وأعمدة إنارة ، وأعمدة ضخمة ، ومناطق تخزين وفناءات كبيرة جدًا.

تم بناء القصور الأولى في نهاية فترة مينوان المبكرة في الألفية الثالثة قبل الميلاد في ماليا. على الرغم من أنه كان يُعتقد سابقًا أن تأسيس القصور الأولى كان متزامنًا ومؤرخًا في العصر المينوي الأوسط (حوالي 2000 قبل الميلاد ، تاريخ أول قصر في كنوسوس) ، يعتقد العلماء الآن أن القصور بنيت على مدى فترة أطول استجابةً لذلك. للتطورات المحلية. القصور القديمة الرئيسية هي كنوسوس وماليا وفايستوس. عناصر قصور Minoan الوسطى (في Knossos و Phaistos و Malia ، على سبيل المثال) لها سوابق في أساليب البناء المبكرة في Minoan. [108] وتشمل هذه المحكمة الغربية ذات المسافة البادئة والمعالجة الخاصة للواجهة الغربية. أحد الأمثلة على ذلك هو House on the Hill at Vasiliki ، الذي يعود تاريخه إلى أوائل عصر Minoan II. [109] كانت القصور عبارة عن مراكز حكومية ومكاتب إدارية وأضرحة وورش ومخازن. [110] [ مصدر منشور ذاتيًا ] [111]

تتماشى قصور مينوان الوسطى بشكل مميز مع التضاريس المحيطة بها. يبدو أن قصر MM في Phaistos يتماشى مع جبل Ida و Knossos محاذي لجبل Juktas ، [112] كلاهما على محور الشمال والجنوب. يقترح العلماء أن المحاذاة كانت مرتبطة بأهمية طقوس الجبال ، وقد تم التنقيب في عدد من ملاذات الذروة (مساحات للطقوس العامة) ، بما في ذلك واحدة في بيتسوفاس. وقد أسفرت هذه المواقع عن مجموعات من التماثيل الطينية ودليل على التضحية بالحيوانات.

تتميز القصور المتأخرة بمباني متعددة الطوابق مع واجهات غربية من الحجر الرملي آشلار البناء كنوسوس هو أفضل مثال معروف. تضمنت اتفاقيات البناء الأخرى مناطق التخزين ، والتوجه بين الشمال والجنوب ، وغرفة الأعمدة والمحكمة الغربية. تم تحديد العمارة خلال فترة القصر الأول من خلال نمط مربع داخل مربع على شكل مربع.بناء فترة القصر الثاني يحتوي على المزيد من الانقسامات الداخلية والممرات. [113] كان قصر كنوسوس أكبر قصر مينوان. يبلغ عرض القصر حوالي 150 مترًا ويمتد على مساحة تبلغ حوالي 20000 متر مربع ، وقد تحتوي طوابقه العلوية الأصلية على ألف غرفة. يرتبط القصر بالقصة الأسطورية لـ The Bull of Minos ، لأنه في هذا القصر حيث كتب أن المتاهة كانت موجودة. مع التركيز على الجوانب المعمارية لقصر كنوسوس ، كان مزيجًا من الأساسات التي اعتمدت على جوانب جدرانه لأبعاد الغرف والسلالم والأروقة والغرف. تم تصميم القصر بطريقة تم تصميم الهيكل ليحيط بالفناء المركزي لمينوان. من الناحية الجمالية ، أعطت الأعمدة جنبًا إلى جنب مع المدخل الشمالي المرصوف بالحجارة القصر مظهرًا وإحساسًا فريدًا لقصر كنوسوس. كانت المساحة المحيطة بالفناء مغطاة بالغرف والممرات ، والتي تم تكديس بعضها فوق المستويات السفلية للقصر التي تم ربطها من خلال سلالم وسلالم متعددة. [114]

تم بناء البعض الآخر في تل ، كما وصفه الحفار في الموقع آرثر جون إيفانز ، "قصر كنوسوس هو الأكثر اتساعًا ويحتل عدة تلال". [115] على الجانب الشرقي من الفناء ، كان هناك درج كبير يمر عبر العديد من مستويات القصر ، مضافًا لسكان العائلة المالكة. على الجانب الغربي من الفناء ، توجد غرفة العرش ، وهي غرفة متواضعة يبلغ ارتفاع سقفها حوالي مترين ، [35] جنبًا إلى جنب مع اللوحات الجدارية التي كانت تزين جدران الممرات وغرف التخزين.

تحرير السباكة

خلال عصر مينوان ، تم بناء مجاري مائية واسعة النطاق من أجل حماية السكان المتزايدين. كان لهذا النظام وظيفتان أساسيتان ، أولاً توفير المياه وتوزيعها ، وثانيًا نقل مياه الصرف الصحي ومياه الأمطار. [116] كان أحد الجوانب المحددة لعصر مينوان هو المآثر المعمارية لإدارة النفايات. استخدم Minoans تقنيات مثل الآبار والصهاريج وقنوات المياه لإدارة إمدادات المياه الخاصة بهم. لعبت الجوانب الهيكلية لمبانيهم دورًا في ذلك. تم استخدام الأسطح المسطحة والأفنية المفتوحة الوفيرة لتجميع المياه لتخزينها في الصهاريج. [117] بشكل ملحوظ ، كان لدى Minoans أجهزة لمعالجة المياه. يبدو أن أحد هذه الأجهزة كان عبارة عن أنبوب طيني مسامي يُسمح للماء بالتدفق من خلاله حتى يصبح نظيفًا.

تحرير الأعمدة

لدعم الأسقف ، تستخدم بعض المنازل العليا ، وخاصة القصور ، أعمدة مصنوعة عادة Cupressus sempervirensوأحيانًا من الحجر. واحدة من أبرز مساهمات Minoan في الهندسة المعمارية هي عمودها المقلوب ، وهو أوسع في الجزء العلوي من القاعدة (على عكس معظم الأعمدة اليونانية ، والتي تكون أعرض في الأسفل لإعطاء انطباع بالارتفاع). كانت الأعمدة مصنوعة من الخشب (وليس الحجر) وكانت مطلية باللون الأحمر بشكل عام. تم تركيبها على قاعدة حجرية بسيطة ، وتعلوها تاج مستدير يشبه الوسادة. [118] [119]

تحرير الفيلات

تم التنقيب عن عدد من المجمعات المعروفة باسم "الفيلات" في جزيرة كريت ، معظمها بالقرب من القصور ، وخاصة كنوسوس. تشترك هذه الهياكل في سمات القصور الحديثة: واجهة غربية بارزة ومرافق تخزين وقاعة مينوان من ثلاثة أجزاء. [120] قد تشير هذه الميزات إلى دور مماثل أو أن الهياكل كانت تقليدًا فنيًا ، مما يشير إلى أن شاغليها كانوا على دراية بالثقافة الفخمة. غالبًا ما كانت الفيلات غنية بالزخارف ، كما يتضح من اللوحات الجدارية لآيا تريادا فيلا أ.

السمة المشتركة لفلل Minoan هي وجود أسطح مستوية. لم تكن غرفهم بها نوافذ للشوارع ، فالضوء القادم من الأفنية ، سمة مشتركة للبحر الأبيض المتوسط ​​الأكبر في فترات لاحقة. في الألفية الثانية قبل الميلاد ، كانت الفلل مكونة من طابق أو طابقين ، والقصور ثلاثة.

تحرير الفن

يتميز الفن المينوي بالصور الخيالية والصنعة الاستثنائية. وصف سنكلير هود "الجودة الأساسية لأرقى فنون مينوان ، والقدرة على خلق جو من الحركة والحياة على الرغم من اتباع مجموعة من الاتفاقيات الرسمية للغاية". [121] تشكل جزءًا من مجموعة أوسع لفن بحر إيجة ، وفي فترات لاحقة جاء تأثير مهيمن على الفن السيكلادي لبعض الوقت. لقد تحلل الخشب والمنسوجات ، لذا فإن معظم الأمثلة الباقية من الفن المينوي هي الفخار ، وأختام Minoan المنحوتة بشكل معقد ، والرسومات الجدارية للقصر التي تشمل المناظر الطبيعية (ولكن غالبًا ما يتم إعادة بنائها) ، والمنحوتات الصغيرة من مواد مختلفة ، والمجوهرات ، والأعمال المعدنية.

تمت مناقشة علاقة الفن المينوي بالثقافات المعاصرة الأخرى والفن اليوناني القديم كثيرًا. من الواضح أنها سيطرت على الفن الميسيني والفن السيكلادي في نفس الفترات ، [122] حتى بعد احتلال الميسينيين لجزيرة كريت ، ولكن بعض جوانب التقليد فقط هي التي نجت من العصور المظلمة اليونانية بعد انهيار اليونان الميسينية. [123]

يحتوي الفن المينوي على مجموعة متنوعة من الموضوعات ، يظهر الكثير منها عبر وسائط مختلفة ، على الرغم من أن بعض أنماط الفخار فقط تتضمن مشاهد تصويرية. تظهر قفزة الثور في الرسم والعديد من أنواع المنحوتات ، ويُعتقد أن لها أهمية دينية. تعد رؤوس الثور أيضًا موضوعًا شائعًا في الطين والمواد النحتية الأخرى. لا توجد شخصيات تبدو وكأنها صور لأفراد ، أو من الواضح أنها ملكية ، وغالبًا ما تكون هويات الشخصيات الدينية مؤقتة ، [125] مع عدم تأكد العلماء من كونهم آلهة أو رجال دين أو مخلصين. [126] وبالمثل ، سواء كانت الغرف المطلية "أضرحة" أو علمانية بعيدة كل البعد عن الوضوح ، فقد قيل إن غرفة واحدة في أكروتيري هي غرفة نوم بها بقايا سرير أو ضريح. [127]

غالبًا ما يتم تصوير الحيوانات ، بما في ذلك مجموعة متنوعة غير عادية من الحيوانات البحرية ، النمط البحري هو نوع من الفخار الملون للقصر من MM III و LM IA الذي يرسم الكائنات البحرية بما في ذلك الأخطبوط المنتشر في جميع أنحاء السفينة ، وربما نشأ من مناظر جدارية مماثلة. ] تظهر هذه أحيانًا في وسائط أخرى. تم العثور على مشاهد الصيد والحرب ، والخيول والفرسان ، في الغالب في فترات لاحقة ، في أعمال ربما قام بها الكريتيون لسوق الميسينية ، أو أسياد الميسينية في جزيرة كريت.

في حين أن الشخصيات المينوية ، سواء أكانت بشرية أم حيوانية ، لديها إحساس كبير بالحياة والحركة ، إلا أنها غالبًا ما تكون غير دقيقة للغاية ، وفي بعض الأحيان يكون من المستحيل التعرف على الأنواع من خلال مقارنتها بالفن المصري القديم ، فهي غالبًا ما تكون أكثر حيوية ، ولكنها أقل طبيعية. [129] بالمقارنة مع فن الثقافات القديمة الأخرى ، هناك نسبة عالية من الشخصيات النسائية ، على الرغم من فكرة أن المينويين لديهم آلهة فقط ولا آلهة الآن مرفوضة. معظم الشخصيات البشرية في صورة جانبية أو في نسخة من الاتفاقية المصرية مع ظهور الرأس والساقين بشكل جانبي ، والجذع يُرى من الأمام لكن الشخصيات المينوية تبالغ في الملامح مثل الخصر النحيف للذكور والثدي الأنثوي الكبير. [130]

ما يسمى برسم المناظر الطبيعية موجود في كل من اللوحات الجدارية والأواني المرسومة ، وأحيانًا في الوسائط الأخرى ، ولكن في معظم الأحيان يتكون هذا من نباتات تظهر تهديب مشهدًا ، أو منقطًا بداخله. هناك اتفاقية بصرية معينة حيث يتم وضع محيط الموضوع الرئيسي كما لو كان ينظر إليه من الأعلى ، على الرغم من أن العينات الفردية تظهر في الملف الشخصي. هذا يفسر ظهور الصخور في جميع أنحاء المشهد ، مع الزهور التي تنمو على ما يبدو من الأعلى. [131] المناظر البحرية المحيطة ببعض مناظر الأسماك والقوارب ، وفي موكب السفينة لوحة جدارية مصغرة من أكروتيري ، أرض بها مستوطنة أيضًا ، توفر منظرًا طبيعيًا أوسع من المعتاد. [132]

أكبر وأفضل مجموعة من الفن المينوي موجودة في متحف هيراكليون الأثري ("AMH") بالقرب من كنوسوس ، على الساحل الشمالي لجزيرة كريت.

تحرير الفخار

يمكن ملاحظة العديد من الأساليب المختلفة للأواني المحفوظة في أواني وتقنيات الإنتاج طوال تاريخ جزيرة كريت. تميزت سيراميك مينوان المبكرة بأنماط من الحلزونات والمثلثات والخطوط المنحنية والصلبان وعظام السمك ونافذة المنقار. ومع ذلك ، في حين أن العديد من الأشكال الفنية متشابهة في فترة مينوان المبكرة ، هناك العديد من الاختلافات التي تظهر في إعادة إنتاج هذه التقنيات في جميع أنحاء الجزيرة والتي تمثل مجموعة متنوعة من التحولات في الذوق وكذلك في هياكل السلطة. [134] كان هناك أيضًا العديد من تماثيل الطين الصغيرة.

خلال فترة مينوان الوسطى ، كانت التصاميم الطبيعية (مثل الأسماك والحبار والطيور والزنابق) شائعة. في أواخر فترة مينوان ، كانت الزهور والحيوانات لا تزال مميزة ولكن كان هناك المزيد من التنوع. ومع ذلك ، على النقيض من رسم الزهرية اليونانية القديمة في وقت لاحق ، فإن لوحات الأشكال البشرية نادرة للغاية ، [135] وتلك الخاصة بالثدييات البرية لم تكن شائعة حتى الفترات المتأخرة. غالبًا ما تم استعارة الأشكال والزخارف من أدوات المائدة المعدنية التي لم تنج إلى حد كبير ، في حين أن الزخرفة المرسومة ربما تكون مستمدة في الغالب من اللوحات الجدارية. [136]

تحرير المجوهرات

تم العثور على مجوهرات Minoan في الغالب من القبور ، وحتى الفترات اللاحقة ، كان الكثير منها يتكون من تيجان وزخارف لشعر النساء ، على الرغم من وجود أنواع عالمية من الخواتم والأساور وأذرع الذراع والقلائد والعديد من القطع الرقيقة التي تم خياطةها على ملابس. في الفترات المبكرة ، كان الذهب هو المادة الرئيسية ، وعادة ما يتم المطرقة بدقّة رقيقة جدًا. [83] ولكن بدا فيما بعد أنه أصبح نادرًا. [137]

ابتكر Minoans أعمالًا معدنية متقنة باستخدام الذهب والنحاس المستورد. تظهر قلائد الخرز والأساور وزخارف الشعر في اللوحات الجدارية ، [138] وبقي العديد من دبابيس Labrys على قيد الحياة. أتقن Minoans التحبيب ، كما يتضح من قلادة Malia ، وهي قلادة ذهبية عليها نحل على قرص عسل. [139] تم تجاهل ذلك من قبل اللصوص في القرن التاسع عشر لموقع الدفن الملكي الذي أطلقوا عليه "ثقب الذهب". [140]

تحرير الأسلحة

تم العثور على أسلحة برونزية مزينة بشكل جيد في جزيرة كريت ، خاصة من فترات LM ، لكنها أقل بروزًا بكثير مما كانت عليه في بقايا Mycenae التي يحكمها المحارب ، حيث تحتوي المدافن الشهيرة على العديد من السيوف والخناجر المزخرفة. على النقيض من ذلك ، تميل الرماح و "سكاكين القطع" إلى أن تكون "فعالة للغاية". [141] ربما تم صنع العديد من الأسلحة المزخرفة إما في جزيرة كريت أو بواسطة كريتيين يعملون في البر الرئيسي. [142] غالبًا ما تكون الخناجر هي الأكثر فخامة في التزيين ، مع مقابض ذهبية يمكن ترصيعها بالجواهر ، ووسط النصل مزين بمجموعة متنوعة من التقنيات. [143]

وأشهرها عدد قليل من المناظر المطعمة بمناظر متقنة من الذهب والفضة موضوعة على خلفية "niello" سوداء (أو سوداء الآن) ، والتي نوقشت موادها وتقنياتها كثيرًا. تحتوي هذه المشاهد الطويلة الرفيعة على طول منتصف النصل ، والتي تُظهر العنف النموذجي لفن اليونان الميسينية ، بالإضافة إلى التطور في كل من التقنية والصور التصويرية التي هي أصلية بشكل مذهل في السياق اليوناني.

السفن المعدنية تحرير

تم إنتاج الأواني المعدنية في جزيرة كريت من على الأقل في وقت مبكر مثل EM II (حوالي 2500 قبل الميلاد) في فترة ما قبل العصر وحتى LM IA (حوالي 1450 قبل الميلاد) في فترة ما بعد العصر وربما في وقت متأخر مثل LM IIIB / C (c.1200 قبل الميلاد) ، [144] على الرغم من أنه من المحتمل أن العديد من الأواني من هذه الفترات اللاحقة كانت موروثة من فترات سابقة. [145] من المحتمل أن أقدمها كانت مصنوعة حصريًا من المعادن الثمينة ، ولكن من العصر البدائي (MM IB - MM IIA) تم إنتاجها أيضًا من البرونز الزرنيخي ، وبعد ذلك البرونز القصدير. [146] يشير السجل الأثري إلى أن معظم الأشكال المصنوعة من الكؤوس قد تم إنشاؤها من معادن ثمينة ، [147] لكن مجموعة الأواني البرونزية كانت متنوعة ، بما في ذلك المراجل ، والمقالي ، والهيدريا ، والأوعية ، والأباريق ، والأحواض ، والأكواب ، والمغارف ، والمصابيح. [148] أثر تقليد الأواني المعدنية Minoan على ثقافة الحضارة الميسينية في البر الرئيسي لليونان ، وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها نفس التقاليد. [149] العديد من الأواني المعدنية الثمينة الموجودة في البر الرئيسي لليونان تُظهر خصائص مينوان ، ويُعتقد أنها إما تم استيرادها من جزيرة كريت أو تم تصنيعها في البر الرئيسي بواسطة صانعي المعادن المينويين الذين يعملون لصالح رعاة الميسينيين أو بواسطة الحداد الميسيني الذين تدربوا تحت إشراف أساتذة مينوان. [150]

الحرب و "السلام مينوان" تحرير

وفقًا لأرثر إيفانز ، "سلام مينوان" (باكس مينويكا) كان هناك القليل من الصراع المسلح الداخلي في مينوان كريت حتى العصر الميسيني. [151] ومع ذلك ، من الصعب استخلاص استنتاجات صارمة وسريعة من الأدلة [152] وقد تم التشكيك في وجهة نظر إيفانز المثالية. [153]

لم يتم العثور على أي دليل على وجود جيش مينوي أو هيمنة مينوان على شعوب خارج جزيرة كريت ، اعتقد إيفانز أن المينويين كان لديهم نوع من السيادة على أجزاء على الأقل من اليونان الميسينية في العصر الحديث ، ولكن من المتفق عليه الآن على نطاق واسع أن العكس هو الصحيح. الحالة ، بغزو الميسينية لجزيرة كريت حوالي عام 1450. تظهر علامات قليلة للحرب في الفن المينوي: "على الرغم من أن بعض علماء الآثار يرون مشاهد الحرب في بضع قطع من الفن المينوي ، فإن آخرين يفسرون حتى هذه المشاهد على أنها مهرجانات أو رقصات مقدسة أو رياضة الأحداث "(ستوديبيكر ، 2004 ، ص 27). على الرغم من تصوير المحاربين المسلحين على أنهم طُعنوا في الحلق بالسيوف ، فقد يكون العنف جزءًا من طقوس أو رياضة دموية. [ بحاجة لمصدر ]

يعتقد Nanno Marinatos أن سكان Minoans الجدد كان لديهم "قوة بحرية قوية" جعلت منهم حليفًا مرغوبًا في سياسات القوة في البحر الأبيض المتوسط ​​، على الأقل بحلول القرن الرابع عشر كـ "تابعين للفرعون" ، مما أدى إلى تصوير حاملي الجزية الكريتي على المصريين. مقابر مثل مقابر كبار المسؤولين ريكماير وسينموت. [154]

في البر الرئيسي لليونان خلال عصر القبور في Mycenae ، هناك القليل من الأدلة على التحصينات الميسينية الرئيسية التي تتبع القلاع تدمير جميع مواقع Cretan الحديثة تقريبًا. تم توثيق الحروب التي قام بها معاصرو المينويين القدامى ، مثل المصريين والحثيين ، بشكل جيد.

الشك والأسلحة تحرير

على الرغم من العثور على أبراج المراقبة المدمرة وجدران التحصين ، [155] قال إيفانز إن هناك القليل من الأدلة على تحصينات مينوان القديمة. وفقًا لـ Stylianos Alexiou (in كريتولوجيا 8) ، تم بناء عدد من المواقع (خاصة مواقع Minoan المبكرة والمتوسطة مثل Aghia Photia) على قمم التلال أو محصنة بطريقة أخرى. [ مطلوب الاقتباس الكامل ] كتبت لوسيا نيكسون:

ربما تأثرنا بشكل مفرط بنقص ما قد نعتقد أنه تحصينات صلبة لتقييم الأدلة الأثرية بشكل صحيح. كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، ربما لم نكن نبحث عن أدلة في الأماكن الصحيحة ، وبالتالي قد لا ننتهي بالتقييم الصحيح لمينوان وقدرتهم على تجنب الحرب. [156]

قال تشيستر ستار في "Minoan Flower Lovers" أنه منذ أن كان لدى Shang China و Maya مراكز غير محصنة وانخرطوا في صراعات حدودية ، فإن الافتقار إلى التحصينات وحده لا يثبت أن Minoans كانوا حضارة مسالمة لا مثيل لها في التاريخ. [157] [ مطلوب الاقتباس الكامل ] في عام 1998 ، عندما التقى علماء الآثار في مينوان في مؤتمر بلجيكي لمناقشة احتمال أن يكون باكس مينويكا قديمًا ، كان الدليل على حرب مينوان لا يزال ضئيلًا. وفقًا لجان دريسن ، كثيرًا ما صور المينويون "الأسلحة" في فنهم في سياق طقسي:

غالبًا ما يُفترض أن بناء المواقع المحصنة يعكس تهديدًا بالحرب ، لكن هذه المراكز المحصنة كانت متعددة الوظائف ، وكانت أيضًا في كثير من الأحيان تجسيدًا أو تعبيرًا ماديًا للأماكن المركزية للأراضي في نفس الوقت باعتبارها آثارًا تمجد وتدمج القوة القيادية. [158]

يشير عمل ستيلا كريسولاكي في البؤر الاستيطانية الصغيرة (أو بيوت الحراسة) في شرق جزيرة كريت إلى وجود نظام دفاعي محتمل من النوع أ (عالي الجودة) تم العثور على سيوف مينوان في قصور ماليا وزاركوس (انظر ساندرز ، AJA 65 ، 67 ، Hoeckmann ، JRGZM 27 ، أو Rehak and Younger ، AJA 102). [ مطلوب الاقتباس الكامل ] قدر كيث برانيجان أن 95 في المائة من "أسلحة" مينوان بها مضاهاة (مقابض أو مقابض) كان من شأنها أن تمنع استخدامها على هذا النحو. [159] ومع ذلك ، أشارت اختبارات النسخ المتماثلة إلى أن الأسلحة يمكن أن تقطع اللحم حتى العظم (وتكسر سطح العظم) دون إتلاف الأسلحة نفسها. [160] وفقًا لبول ريهاك ، لا يمكن استخدام الدروع المينوية ذات الشكل الثامن للقتال أو الصيد ، لأنها كانت مرهقة للغاية. [161] على الرغم من أن شيريل فلويد خلصت إلى أن "أسلحة" مينوان كانت أدوات مستخدمة في المهام العادية مثل معالجة اللحوم ، [162] تم العثور على "رافعات يبلغ طولها حوالي ثلاثة أقدام". [163]

حول حرب مينوان ، خلص برانيجان إلى:

إن كمية الأسلحة والتحصينات الرائعة والقوارب الطويلة العدوانية كلها تشير إلى حقبة من الأعمال العدائية المكثفة. ولكن عند الفحص الدقيق ، توجد أسباب للاعتقاد بأن العناصر الرئيسية الثلاثة مرتبطة بقدر ارتباطها ببيانات الحالة والعرض والموضة كما ترتبط بالعدوانية. كانت الحرب مثل تلك التي كانت موجودة في العصر البرونزي المبكر لجنوب بحر إيجة إما شخصية وربما طقسية (في جزيرة كريت) أو صغيرة الحجم ومتقطعة وهي في الأساس نشاطًا اقتصاديًا (في سيكلاديز وأرجوليد / أتيكا). [164]

واتفقت عالمة الآثار أولغا كرزيشكوفسكا على ذلك بقولها: "الحقيقة الصارخة هي أنه بالنسبة لبحر إيجة ما قبل التاريخ ، ليس لدينا دليل مباشر على الحرب والحرب في حد ذاته." [165]

بين عامي 1935 و 1939 ، طرح عالم الآثار اليوناني سبيريدون ماريناتوس نظرية ثوران مينوان. حدث ثوران بركاني في جزيرة ثيرا (سانتوريني الحالية) ، على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) من جزيرة كريت ، خلال فترة LM IA (1550-1500 قبل الميلاد). واحدة من أكبر الانفجارات البركانية في التاريخ المسجل ، أخرجت حوالي 60 إلى 100 كيلومتر مكعب (14 إلى 24 متر مكعب) من المواد وتم قياسها في 7 على مؤشر الانفجار البركاني. [166] [167] [168] دمر الثوران مستوطنة مينوان القريبة في أكروتيري في سانتوريني ، والتي دفنت في طبقة من الخفاف. [169] على الرغم من أنه يعتقد أنه قد أثر بشدة على ثقافة مينوان في كريت ، فقد تمت مناقشة مدى تأثيره. اقترحت النظريات المبكرة أن الرماد البركاني من ثيرا أدى إلى اختناق الحياة النباتية في النصف الشرقي من جزيرة كريت ، مما أدى إلى تجويع السكان المحليين. كريت. [171] بناءً على الأدلة الأثرية ، تشير الدراسات إلى أن تسونامي الهائل الناتج عن ثوران ثيرا قد دمر ساحل جزيرة كريت ودمر العديد من مستوطنات مينوان. [172] [173] [174] على الرغم من أن فترة LM IIIA (أواخر عصر مينوان) تتميز بالوفرة (المقابر الثرية ، والمدافن والفن) وأنماط خزفية كنوسية في كل مكان ، [175] بواسطة LM IIIB (عدة قرون بعد الثوران) كنوسوس "الثروة والأهمية كمركز إقليمي انخفض.

تم العثور على بقايا كبيرة فوق طبقة الرماد ثيرا المتأخرة من العصر الأول مينوان ، مما يشير إلى أن ثوران ثيرا لم يتسبب في الانهيار الفوري للحضارة المينوية. [176] كان المينويون قوة بحرية ، وربما تسبب ثوران ثيرا في صعوبات اقتصادية كبيرة. ما إذا كان هذا كافيًا لإحداث انهيار Minoan أم لا. غزت اليونان الميسينية المينويين خلال أواخر فترة مينوان الثانية ، وتم العثور على أسلحة ميسينية في مدافن في جزيرة كريت بعد فترة وجيزة من اندلاع البركان. [177]

يعتقد العديد من علماء الآثار أن الانفجار أثار أزمة ، مما جعل المينويين عرضة للغزو من قبل الميسينيين. [172] وفقًا لسنكلير هود ، تم غزو Minoans على الأرجح من قبل قوة غازية. على الرغم من أن انهيار الحضارة قد ساعده ثوران ثيرا ، إلا أن نهايته النهائية جاءت من الغزو. تشير الدلائل الأثرية إلى أن الجزيرة قد دمرت بنيران ، مع تعرض القصر في كنوسوس لأضرار أقل من المواقع الأخرى في جزيرة كريت. نظرًا لأن الكوارث الطبيعية ليست انتقائية ، فمن المحتمل أن يكون التدمير غير المتكافئ ناتجًا عن غزاة كانوا قد رأوا فائدة الحفاظ على قصر مثل كنوسوس لاستخدامهم الخاص. [178] لاحظ العديد من المؤلفين أدلة على أن الحضارة المينوية قد تجاوزت قدرتها الاستيعابية البيئية ، حيث يشير الانتعاش الأثري في كنوسوس إلى إزالة الغابات في المنطقة بالقرب من المراحل المتأخرة للحضارة. [179] [180]

قارنت دراسة علم الآثار أجريت عام 2013 على mtDNA الهيكلية من الهياكل العظمية Minoan القديمة التي تم إغلاقها في كهف في هضبة Lasithi بين 3700 و 4400 عام مضت إلى 135 عينة من اليونان والأناضول وغرب وشمال أوروبا وشمال إفريقيا ومصر. [181] [182] وجد الباحثون أن الهياكل العظمية المينوية كانت متشابهة جدًا من الناحية الجينية مع الأوروبيين المعاصرين - وبشكل خاص قريبة من سكان كريت في العصر الحديث ، ولا سيما تلك الموجودة في هضبة لاسيثي. كانت أيضًا متشابهة وراثيًا مع الأوروبيين من العصر الحجري الحديث ، لكنها كانت متميزة عن السكان المصريين أو الليبيين. قال المؤلف المشارك في الدراسة جورج ستاماتويانوبولوس ، عالم الوراثة البشرية بجامعة واشنطن: "نحن نعلم الآن أن مؤسسي أول حضارة أوروبية متقدمة كانوا أوروبيين". "لقد كانوا مشابهين جدًا للأوروبيين من العصر الحجري الحديث ومشابهين جدًا لسكان كريت الحاليين." [183]

نشرت دراسة علم الآثار عام 2017 لبقايا مينوان في مجلة طبيعة سجية خلص إلى أن الإغريق الميسيني كانوا مرتبطين جينيًا ارتباطًا وثيقًا بالمينويين ، وأن كلاهما مرتبط ارتباطًا وثيقًا ، ولكن ليس متطابقًا ، بالسكان اليونانيين الحديثين. ذكرت نفس الدراسة أيضًا أن ما لا يقل عن ثلاثة أرباع الحمض النووي للأجداد لكل من Minoans و Myceneans جاءوا من المزارعين الأوائل في العصر الحجري الحديث الذين عاشوا في غرب الأناضول وبحر إيجه. جاء سلالة المينويين المتبقية من مجموعات ما قبل التاريخ المرتبطة بتلك الموجودة في القوقاز وإيران ، بينما حمل الإغريق الميسينيون هذا المكون أيضًا. على عكس المينويين ، حمل الميسينيون مكونًا صغيرًا من سهوب بونتيك-قزوين من العصر البرونزي بنسبة 13-18 ٪. ليس من المؤكد حتى الآن ما إذا كان الأصل "الشمالي" في الميسينيين ناتجًا عن تسلل متقطع للسكان المرتبطين بالسهوب في اليونان ، أو نتيجة للهجرة السريعة كما هو الحال في أوروبا الوسطى. ستدعم مثل هذه الهجرة فكرة أن المتحدثين البروتو-يونانيين شكلوا الجناح الجنوبي لتدخل السهوب للمتحدثين الهندو-أوروبيين. ومع ذلك ، فإن عدم وجود أصل "شمالي" في عينات العصر البرونزي من بيسيدية ، حيث تم توثيق اللغات الهندية الأوروبية في العصور القديمة ، يلقي بظلال من الشك على هذا الارتباط اللغوي الوراثي ، مع الحاجة إلى مزيد من أخذ عينات من المتحدثين الأناضول القدماء. [184] [185]


A Minoan Heterotopia in Egypt: A lecture on Toreador frescoes at تل الضبع

كان اكتشاف آلاف الأجزاء من اللوحات الجدارية المينوية في تل الضبعة المصري (أفاريس) في التسعينيات إحساسًا أثريًا عظيمًا. هذه الحالة الأولى التي لا لبس فيها للتأثير العميق لثقافة أجنبية على الصور المصرية خلال ذروة الإمبراطورية الفرعونية في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد لا تزال تحير علماء الآثار على جانبي البحر الأبيض المتوسط. تدور النقاشات الحالية حول التفسير التاريخي للوحات الجدارية حول الأسئلة التقليدية المتعلقة بالسياق والتسلسل الزمني والأسلوب والمصدر. هذا الاستبيان التقليدي إلى حد ما فشل في تحقيق القيمة التاريخية العالية والتعقيد لهذه الظاهرة. تسعى المحاضرة الحالية إلى تبني عدسة تفسيرية مختلفة لفهم اللوحات الجدارية في تل الضبع والعمليات متعددة الثقافات في أواخر العصر البرونزي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بشكل عام. استنادًا إلى بعض النماذج النظرية الحديثة ، سيكون الهدف الرئيسي لهذا النهج هو: أ) تحليل اللوحات الجدارية من منظور المثلث الأساسي للمشاهد / الصورة / الإدراك و ب) لتجميع مصفوفة متماسكة من المحددات المنهجية التي قد تساعدنا لاستكشاف معنى اللوحات الجدارية والظروف الإدراكية.

ديامانتيس باناجيوتوبولوس أستاذ علم الآثار اليونانية بجامعة هايدلبرغ. درس علم الآثار والتاريخ وعلم المصريات في جامعتي أثينا وهايدلبرغ وحصل على درجة الدكتوراه من كلية الفلسفة بجامعة هايدلبرغ. كان باحثًا ما بعد الدكتوراه في جامعتي أكسفورد وسالزبورغ (1998-2002) ، قبل أن يتم تعيينه أستاذًا في معهد الآثار الكلاسيكية ، جامعة هايدلبرغ (2003). شارك في إدارة أعمال التنقيب في Zominthos من 2005 إلى 2007 ويقود حاليًا مشروع بحث متعدد التخصصات في Koumasa (جنوب كريت) ، بهدف الدراسة الشاملة وإعادة الإعمار والتنمية المستدامة للمشهد الأثري في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​الهامشية. وقد نشر على نطاق واسع حول الطقوس الجنائزية ، والبنى الاجتماعية للحضارات المينوية والميسينية ، وممارسات الختم ، واللغة المرئية ، والترابط بين بحر إيجة والشرق الأدنى في الألفية الثانية قبل الميلاد. يشغل حاليًا منصب مدير معهد الآثار الكلاسيكية بجامعة هايدلبرغ ومجموعة هايدلبيرغ لأختام مينوان وميسينا.


تُظهر هذه الخريطة الموقع الأثري لأكروتيري اليوم ، ومدى الموقع ومقدار التنقيب. يُظهر الخط الأخضر المنقط مسار مسار الزائر عبر الموقع.

من اللوحات الجدارية في المتحف الأثري الوطني في أثينا: تم العثور على Spring Fresco في مبنى مجمع دلتا (غرفة الملء باللون الرمادي تحت الحرف x على الخريطة) ، بينما تم العثور على الملاكمين واللوحات الجدارية للظباء في قطاع بيتا.

هذه الخريطة عبارة عن تجميع رقمي من عدد من المصادر ، بواسطة Maximilian D & oumlrrbecker.


البشر والدلافين - تضامن جديد

تم العثور على أجزاء من هذه اللوحة الجدارية في الأحياء السكنية للجناح الشرقي في قصر كنوسوس في غرفة بجوار قاعة المحاور المزدوجة التي أطلق عليها آرثر إيفانز اسم الملكة ميجارون. الأسماء الأخرى المرتبطة بهذا القسم من القصر هي Queen's Apartment و Queen's Hall و Dolphin Sanctuary.

اعتبرها إيفانز على أنها غرفة استقبال الملكة الخاصة. يُعد الجمع بين الدلافين والأسماك وقنافذ البحر أحد أكثر اللوحات الجدارية تميزًا في Knossos. تم ترميمه من قبل الفنان Piet de Jong بين عامي 1922 و 1930. يتم عرض نسخة طبق الأصل من اللوحة الجدارية فوق الباب على الجانب الشمالي من الغرفة. تُعرض اللوحة الجدارية الأصلية التي أعيد بناؤها في متحف هيراكليون الأثري في جزيرة كريت.

"الاعتقاد السائد في العصور القديمة بالذكاء البشري للدلافين وشعورها اللطيف تجاه الإنسان

أوضح الكتاب القدماء في ضوء تحول القراصنة التيرانيين إلى دلافين. (انظر Lucian، Marine Dia- logues، 8 Oppian، Halieutica، I، 649-654، 1098، V، 422، 5i9f Porphyry،

De Abstinentia ، III ، 16.) كما أوبيان (I ، 1089) في Halieutica له ،

في ترجمة William Diaper الساحرة:

لذلك تعج الدلافين ، الذين يقدسون الأسماك.

وتظهر البحار المبتسمة وريثها الرضيع.

جميع الأنواع الأخرى التي تحصرها Parent-Seas.

تتفوق الدلافين على أن العرق هو كل شيء إلهي.

كانت الدلافين رجالًا (التقليد أيادي الحكاية)

ولدت سوينز شاقة في توسكان فالي:

غيرت بواسطة باخوس ، وبواسطة نبتون لوفد ،

كلهم ارتجلوا ملذات الأعماق.

عندما أطاعت وصية الله المصنوعة حديثًا من السمك ،

أغرقت في الأمواج ، ولم تجرب الزعانف المعروضة ،

لا مزيد من التغيير الذي أحدثه باخوس ،

كما أن الدلافين لم ينسها الإنسان كله

الروح الواعية تحتفظ بفكرها السابق.

بالنسبة للعديد من البحارة المسيحيين الأوائل ، كان الدلفين رمزًا ليسوع.

تُنسب سمات الدلافين في الفولكلور ، وبحق ، إلى يسوع باعتباره المنقذ ، المنقذ للبحارة ، المرشد وبالطبع الصديق.

كما قد تتخيل ، فإن أولئك الذين عاشوا بالقرب من البحر يرتبطون بالدلافين أكثر من الأغنام. وهكذا ، أصبح الدلفين بطبيعة الحال صورة مسيحية مشهورة.

الفن المسيحي المبكر مليء أيضًا بصور الدلافين. يعتبر الدلفين ، إلى حد بعيد ، أكثر الكائنات البحرية المذكورة في الكتاب المقدس.

في كثير من الأحيان ، وُضع دولفين على علامات قبور مسيحية تمثل المسيح "يرشد" أرواح المؤمنين إلى مجدهم الأبدي.

في قطع فنية أخرى ، يلتف دولفين حول رمح ثلاثي الشعب يرمز إلى المسيح على الصليب.

نرى أيضًا في العصور القديمة المسيحية القديمة رمزية مشتركة للدلفين ملفوفًا حول المرساة (رمز مسيحي يُظهر الصليب أو المسيح وقوس قزح لنوح ، وبالتالي تحقيق العهد النويوي في المعمودية.

والأكثر إثارة للإعجاب أنه يوجد في مترو الأنفاق في روما تصوير لدلفين بقلب مكشوف. (المصدر: كتب مايك أكويلينا في كتابه الإشارات والألغاز التي تكشف عن الرموز المسيحية القديمة)

تم العثور على الدلافين في عمارة الكنيسة المبكرة. قسطنطين كان لديه عصي شموع مذبح تم تكليفها للقديس بطرس وحتى شمعدان للكنيسة مع أكثر من عشرين دلافين تحيط بالمركز.

لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن الدلافين هي صورة للمسيح.

في الأساطير الهندوسية ، يرتبط نهر الغانج دولفين مع الجانج ، إله نهر الجانج.

يُقال إن الدلفين من بين المخلوقات التي بشرت بنزول الإلهة من السماء ، ويصوَّر جبلها ، ماكارا ، أحيانًا على أنه دولفين.


Minoan جدارية في مصر وتركيا وإسرائيل

تم العثور على اللوحة الجدارية الأكثر شهرة في Minoan ، والتي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد ، في جزيرة سانتوريني (ثيرا القديمة) ، على بعد 60 ميلاً شمال كريت ، حيث نشأت الثقافة المينوية. تصور اللوحة الجدارية الرائعة ما يبدو أنه مهرجان بحري في ميناء مزدحم على البحر الأبيض المتوسط. تتضح أهمية التجارة البحرية والسفر من خلال عدد ونوع القوارب في اللوحة ، بما في ذلك ثلاث سفن كبيرة مع 42 مجذافًا لكل منها. بحلول هذا الوقت ، انتشرت الثقافة المينوية إلى ما وراء أصولها في جزيرة كريت. لكن هل انتشر أكثر من ذلك بكثير؟

في السنوات التي تلت الاكتشافات العظيمة في ثيرا / سانتوريني من قبل عالم الآثار اليوناني كريستوس دوماس ، وجد علماء آثار آخرون أدلة على ثقافة مينوان في مصر وتركيا - وحتى في إسرائيل.

لم تنجو اللوحات الجدارية في أي شيء مثل حالة تلك الموجودة في سانتوريني ، والتي تم حفظها في الرماد البركاني. في تل كبري ، على بعد حوالي 3 أميال من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في شمال إسرائيل ، بالقرب من الحدود مع لبنان ، اكتشف عالم الآثار الإسرائيلي أهارون كمبينسكي لوحة جدارية من نوع مينوان من قصر محلي. لكن اللوحة الجدارية كانت ملقاة على الأرض في 2500 قطعة لا يمكن إصلاحها!


الدرس 17: السرد

ثوران بركان سانتوريني المتأخر في العصر البرونزي

في وقت مبكر من العصر البرونزي المتأخر ، اندلع البركان الموجود في وسط جزيرة سانتوريني (أو ثيرا) على نطاق ربما لم يكن له مثيل بين الانفجارات البركانية على مدى الأربعة أو خمسة آلاف عام الماضية بواسطة البراكين الموجودة في أو بالقرب من المناطق المكتظة بالسكان في العالم. يقال إن كالديرا (أو فوهة البركان) الناتجة عن ثوران بركان ثيران قد بلغت مساحتها 83 كيلومترًا مربعًا. يمتد حاليًا حتى 480 مترًا تحت مستوى سطح البحر داخل جدار المنحدرات التي تحيط به والتي ترتفع بحد ذاتها إلى 300 متر فوق مستوى سطح البحر.

كان هناك قدر مثير للإعجاب من النقاش خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية على وجه الخصوص حول طبيعة وتسلسل الظواهر الكارثية التي أدت إلى هذا الانفجار البركاني المثير للإعجاب ونتج عنه ، وهو الجدل الذي لعب فيه كل من علماء البراكين وعلماء الآثار أدوارًا قيادية . كما تمت مناقشة تأثير الانفجار البركاني على التاريخ الثقافي لبحر إيجة الأصغر وعوالم شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الأكبر على نطاق واسع ، بشكل أساسي من قبل علماء من نفس التخصصين. إعادة الإعمار التي تليها هي تلك التي تمت مشاركتها على نطاق واسع اعتبارًا من عام 1986 ، أي أقل بقليل من خمسين عامًا منذ نشر Spyridon Marinatos مقاله التاريخي الذي يفترض وجود صلة بين ثوران ثيران وانهيار حضارة Minoan الفخمة. قادت هذه النظرية في نهاية المطاف ماريناتوس في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات إلى بدء التنقيب في موقع أكروتيري على الطرف الجنوبي من ثيرا ، وهو موقع تحول إلى نسخة من عصر ما قبل التاريخ في بحر إيجة من أشهر المواقع المعروفة في بومبي وهيركولانيوم المدفونة فيه. 79 م عن طريق ثوران بركان فيزوف في خليج نابولي. منذ وفاة ماريناتوس في منتصف السبعينيات ، كان كريستوس دوما هو مدير برنامج التنقيب والترميم والنشر في أكروتيري.

تسلسل الأحداث كما ثبت من طبقات الأرض في أكروتيري

تسبب زلزال كبير في أضرار جسيمة لمدينة أكروتيري قبل أن يدفنها الثوران البركاني. تم العثور على أدلة وفيرة على الهدم المتعمد من قبل أطقم تحطيم المباني التي دمرت جزئياً في الزلزال على شكل أكوام من الأنقاض والحطام الترابي متكدسة في الطرق الرئيسية المؤدية عبر المستوطنة والمحتجزة خلف جدران من الحجر الجاف من الأنقاض. . أدى تعرض ماريناتوس لبعض المنازل التي تم إصلاحها بطريقة مؤقتة إلى حد ما ثم أعيد شغلها لاحقًا إلى استنتاج أن الموقع قد هجره معظم سكانه بشكل دائم نتيجة للزلزال ولكن أجزاء منه كانت مأهولة. قبل الثوران البركاني من قبل "واضعي اليد". ووفقًا لماريناتوس ، فإن هؤلاء "واضعي اليد" شرعوا في نهب منازل الأثرياء وتخزين أي ثروة تمكنوا من العثور عليها ، على الرغم من أن هذه الثروة تتكون من أكثر بقليل من المنتجات الزراعية حيث كان من الواضح أن السكان السابقين كان لديهم الوقت الكافي لتجريد منازلهم من جميع الأشياء الثمينة المحمولة بسهولة باستثناء عدد قليل منها. أنكر دوما بشكل صحيح وجود مثل هؤلاء "واضعي اليد" في ضوء الأدلة المتوفرة الآن في أكروتيري لبرنامج منهجي للهدم ، وتسوية الحطام ، وإعادة البناء ممثلة في جميع أنحاء الموقع. يشير هذا إلى أن جميع سكان المستوطنة قاموا ببرنامج ترميم واسع النطاق بعد الزلزال ، والذي كان لا يزال قيد التنفيذ عندما ثار البركان ودفن المدينة. من الأدلة الصارخة بشكل خاص على التدمير المتعمد للمباني التي أضعفتها الزلزال "كرات الهدم" ، وهي أدوات حجرية بيضاوية الشكل كبيرة جدًا مع أخاديد حول خصورها والتي كانت بلا شك تُستخدم بنفس الطريقة التي تستخدم بها "كرات التدمير" المعاصرة والتي تم العثور عليها بكميات معينة فوق الحطام المستوي الناتج عن تنظيف أضرار الزلزال.

طول الفترة الزمنية المنقضية بين الزلزال الذي ألحق أضرارًا بالغة بأكروتيري والانفجار البركاني الذي دفنها كان يعتبر في البداية قصيرًا جدًا من قبل ماريناتوس ، وقد اقترح دومس مؤخرًا في عام 1983 أنه ربما كان مجرد عدد قليل الشهور. ومع ذلك ، فإن المقارنات الأكثر تفصيلاً من قبل مارثاري لمادة السيراميك من حطام الزلزال المتراكم مع تلك الموجودة في أفق التدمير البركاني تكشف عن اختلافات كبيرة تشير إلى أن السنوات بدلاً من الأشهر تفصل بين الحدثين ، ربما ما يصل إلى عقدين أو ثلاثة عقود. بدأت عملية إعادة البناء والترميم بعد وقت قصير من وقوع الزلزال ، ومع ذلك كانت لا تزال جارية عندما اندلع البركان ، كما تشير حالة غرفة النوم المكونة من الطابق الثاني في البيت الغربي والتي تم تلبيسها جزئيًا ورسمها. تظهر سفينتان مليئتان بالجبس المجفف وثالثة تحتوي على طلاء جاف أن هذه الغرفة كانت بالفعل في طور التزيين عندما تم التخلي عن الموقع على عجل ، هذه المرة إلى الأبد. كما أظهر كل من مارثاري وباليفو ، فإن الإصلاحات التي أجراها الزلزال السابق كانت واسعة النطاق وكان من الممكن أن يستغرق عددًا كبيرًا من السكان المنظمين وقتًا طويلاً للتأثير. وبالتالي فإن نطاق الترميمات المعمارية يتماشى مع دليل الفخار في احتياج فترة من السنوات ، وربما حتى عقود ، بين الزلزال والانفجار. ومما له نفس الأهمية حقيقة أنه في حين تم هدم بعض المنازل بالكامل ، فقد تم إنقاذ معظمها إلى حد ما ، لذا فإن مخطط الاستيطان الأساسي لأكروتيري كما هو محفوظ تحت حجر الخفاف للانفجار البركاني هو مرحلة ما قبل الزلزال في الموقع (في وقت مبكر جدًا من Cycladic [= LC] I) بدلاً من إنشاء جديد لـ LC I الناضج. في مصطلحات Minoan ، حدث التخلي النهائي عن Akrotiri في وقت متأخر ، ولكن ليس تمامًا في نهايته ، LM IA في المصطلحات اليونانية الرئيسية ، يعود تاريخ التخلي إلى LH I ، لبعض الوقت قبل الاستخدام النهائي لـ Grave Circle A في Mycenae في LH IIA.

يشير عدم وجود أي جثث وندرة المشغولات المعدنية أو غيرها من الأشياء المحمولة ذات القيمة المادية الواضحة في أنقاض أكروتيري بوضوح إلى أن السكان قد تحذروا من اقتراب الانفجار البركاني الذي دفن الجزيرة بعمق شديد في الرماد والبراكين الأخرى الحطام الذي أصبح غير صالح للسكن لمدة تصل إلى قرن أو قرنين. في أكروتيري ، تتكون الطبقة السفلية من هذا الحطام البركاني من طبقة رقيقة من الحجر الخفاف حوالي 3 سم. غليظ ، قشر قمته كأن ماء قد سقط عليه بعد ترسبه. تشير الأكسدة الطفيفة لهذه الطبقة إلى أنها تعرضت للغلاف الجوي لمدة تتراوح بين شهرين وأربعة وعشرين شهرًا قبل أن يتم إغلاقها بسقوط خفاف لاحق. قد تكون الطبقة الأولى من الخفاف ، المحفوظة كطبقة أعمق بكثير في مواقع على ثيرا أقرب إلى البركان من أكروتيري وأقل تعرضًا للتآكل ، هي في الواقع التحذير الذي دفع ثيران إلى الفرار ، نظرًا لأنه ربما كان يفتقر إلى الحجم اللازم تسبب في أضرار جسيمة أو خسائر في الأرواح. طبقة ثانية من الخفاف أكبر نوعًا ما تتراوح بين 0.50 و 1.00 م. سميكة في أكروتيري ولكن مرة أخرى أعمق في مكان آخر على الجزيرة ثم سقطت. يبلغ سمك الترسب النهائي للتيفرا (الرماد البركاني) المنسوب إلى هذا التسلسل البركاني أكثر من خمسة أمتار في أكروتيري ولكن يصل سمكه إلى خمسين مترًا في أي مكان آخر في ثيرا ويتضمن صخورًا كبيرة من البازلت بالإضافة إلى قطع الخفاف الأخف والأصغر التي تقيسها الآن ما يصل إلى خمسة عشر سنتيمترا. لا يوجد دليل أثري على المدة التي استمرت فيها سلسلة الانفجارات الكاملة ، لكن علماء البراكين توصلوا إلى إجماع على أن العملية كانت سريعة إلى حد ما ، ومن ثم قصيرة العمر. يدعم عدم وجود أي علامات واضحة للتآكل في القمم المحفوظة لأطلال أكروتيري الفكرة القائلة بأن الدفن الكامل لهذه الآثار يتبع قريبًا في أعقاب الأحداث التي أنتجت الأنقاض في المقام الأول ، أي المراحل الأولى من الانفجار.

إن توزيع الخفاف المستمد من الثوران معروف جيدًا بفضل سلسلة من عينات أعماق البحار المستخرجة من جنوب بحر إيجة وبعض العينات الدقيقة للطبقات التي كشفتها كل من الحفريات الأثرية وقطع الطرق في جزيرة كريت. ليس من المستغرب ، في ضوء أنماط الرياح السائدة في بحر إيجه ، أن معظم الخفاف من الثوران موجود في جنوب شرق سانتوريني. لم يتأثر البر الرئيسي اليوناني وغرب كريت تمامًا بسقوط الرماد ، لكن جزيرة كريت الشرقية كانت مغطاة بحد أقصى عشرة سنتيمترات ، وعلى الأرجح ما بين سنتيمتر واحد وخمسة سنتيمترات من الخفاف الناعم. يشعر علماء الآثار الذين يتوقون إلى إقامة علاقة بين ثوران ثيران وانهيار نيوبالاتيال كريت أن مثل هذه الكمية من الرماد كان من الممكن أن يكون لها تأثير كارثي على الزراعة في شرق جزيرة كريت. ومع ذلك ، يشير آخرون إلى أن مثل هذه الطبقة الرقيقة نسبيًا من الخفاف كان من الممكن أن تتآكل بفعل الرياح والأمطار في غضون عام أو عامين وستعزز في الواقع خصوبة التربة بدلاً من الانتقاص منها. تم التعرف على طبقة من رماد ثيران في أواخر الثمانينيات في بعض رواسب البحيرات في غرب الأناضول ، مما يشير إلى أن التشتت الذي تحمله الرياح لهذا الرماد كان له توزيع شمالي وشرقي أكثر بكثير مما كان يُعتقد سابقًا.

غالبًا ما ترتبط بثورات البراكين المعزولة بموجات المد أو المد والجزر. في حالة ثيرا ، كانت موجة المد والجزر قد نشأت عن انهيار غرفة الصهارة داخل البركان وخلق فوهة بركان كبيرة وعميقة أو كالديرا كان من الممكن أن يندفع البحر إليها. بالنسبة للعديد من أولئك الذين يسعون إلى ربط ثوران ثيران بالانحدار المفاجئ لمينوان كريت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، فإن الجانب المدمر الرئيسي للانفجار لم يكن سقوط الرماد ولكن الموجة المدية المرتبطة به. في منتصف الجدل الذي دار في منتصف السبعينيات حول طبيعة ثوران ثيران وآثاره ، ادعى دوما أن انهيار غرفة الصهارة ومن ثم ظهور موجة المد كان حدثًا يرجع إلى ما بعد الانفجار البركاني نفسه. بعقد أو أكثر ، وبالتالي شرح كيف تسببت الأحداث في سانتوريني بشكل مباشر في انهيار الحضارة المينوية على الرغم من دفن أكروتيري في أواخر LM IA بينما لا يمكن تأريخ موجة تدمير المواقع في جميع أنحاء جزيرة كريت التي تحدد نهاية فترة Neopalatial في وقت سابق من LM IB. في الآونة الأخيرة ، ادعى علماء البراكين أن سانتوريني كالديرا تشكلت بشكل تدريجي وأن موجة المد ، إذا كان هناك بالفعل واحد على الإطلاق ، فلن تكون على أي شيء مثل المقياس الذي تصوره ماريناتوس وأنصار آخرون للرابط بين بركان ثيران والانحدار المفاجئ لجزيرة كريت الحديثة.

تأثير الانفجار البركاني ثيران خارج جزيرة سانتوريني

على الرغم من الحجج العديدة والمتنوعة من قبل مجموعة من العلماء ذوي السمعة الطيبة [على سبيل المثال Marinatos (1939)، Page (1970)، Doumas (1974)، Luce (1976)] أن واحدًا أو أكثر من الأحداث المرتبطة بفترة النشاط الشديد لبركان سانتوريني التي تم مسحها أعلاه [أي كان للزلازل (الزلازل) وسقوط (سقوط) الرماد وموجة (موجات) المد والجزر تأثير مباشر وكارثي على الحضارة المينوية الحديثة ، والحقائق البسيطة هي أن الزلزال العظيم الذي ألحق أضرارًا بالغة بأكروتيري يرجع تاريخه إلى وقت مبكر جدًا في LM IA ( إما حوالي 1650 أو حوالي 1560 قبل الميلاد؟) ، وأن المدينة بأكملها دفنت بأمتار من الرماد البركاني لا تزال ضمن فترة LM IA (حوالي 1625 أو حوالي 1550/1540 قبل الميلاد؟) ، وأن موجة الدمار ( معظمها بما في ذلك الحرائق) التي تحدد نهاية الفترة الحديثة في جزيرة كريت والتي لا يمكن تأريخ جميع القصور في ماليا وفايستوس وزاكرو قبل LM IB (حوالي 1480/1470 قبل الميلاد؟). كبوت [TAW أنا (1978) 681-690] يدعي أن الدليل الواضح على الزلزال الذي ألحق أضرارًا جسيمة بأكروتيري قبل دفن المدينة يمكن العثور عليه في عدة مواقع في جزيرة كريت حيث من الواضح أنها مؤرخة بـ LM IA. الأهم من ذلك ، تم العثور على تيفرا من الثوران اللاحق لبركان ثيران خلال العقد الماضي في سياقات LM IA في رودس (في ترياندا) وميلوس (في فيلاكوبي) وكذلك في جزيرة كريت نفسها ، تأكيدًا وافرًا على أن الانفجار البركاني سبق LM. أفق تدمير IB على جزيرة كريت بمقدار كبير من الوقت. هكذا لا مباشرة يمكن إنشاء علاقة بين بركان سانتوريني وانهيار الحضارة المينوية الحديثة.

اللوحات الجدارية من أكروتيري

حالة استثنائية للحفاظ على جميع فئات القطع الأثرية مدفونة بعمق تحت أمتار من الحطام البركاني من ثوران كاليفورنيا. 1500 قبل الميلاد جعل أكروتيري تلقائيًا تقريبًا أحد أهم اثنين أو ثلاثة مواقع ما قبل التاريخ في بحر إيجة. ربما لم تتأثر دراسة أي فئة أخرى من القطع الأثرية بعمق بالاكتشافات في أكروتيري مثل تلك المتعلقة بالرسم الجداري أو اللوحات الجدارية. لا يقتصر الأمر على الحفاظ على لوحات Theran الجدارية في أجزاء أكبر من اللوحات الجدارية المعاصرة إلى حد ما من مواقع أخرى في سيكلاديز (أيا إيريني ، فيلاكوبي) وفي جزيرة كريت (كنوسوس ، وتيليسوس ، وأيا تريادا) ولكن يمكن تخصيص معظمها في مواقع محددة على جدران معينة تم الحفاظ عليها بشكل جيد للغاية ، بحيث يمكن إعادة بناء زخرفة الغرف بأكملها بدرجة كبيرة من الثقة. تم التعرف على معظم اللوحات الجدارية المنشورة حتى الآن من أكروتيري ، ولكنها نادرًا ما تظهر في أكثر من غرفة واحدة أو غرفتين داخل ما يمكن تحديده هيكليًا ووظيفيًا كوحدة بناء فردية. ظهرت سلسلة كاملة من المشاكل الأيقونية الرائعة كنتيجة لاستعادة هذه اللوحات الرائعة. على سبيل المثال ، ما هي وظيفة الرسم الجداري داخل المبنى (أي في أي الغرف / المساحات تظهر ، وما هي الارتباطات الفنية ، وتصوير أنواع الأشكال و / أو المشاهد)؟ كيف يمكن "قراءة" المشاهد المختلفة داخل غرفة معينة ، أحيانًا بمقاييس مختلفة وعلى مستويات مختلفة على الجدران ، كوحدة؟ في الواقع ، هل يجب بالضرورة أن يُنظر إليهم على أنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالموضوع لمجرد أنهم يظهرون في نفس الغرفة؟

المجموعات الرئيسية من اللوحات الجدارية من أكروتيري المنشورة حتى الآن هي:

(أ) الغرفة 5: صيادان عريان بالحجم الطبيعي في ألواح ضيقة أسفل إفريز متغير العرض على الجدار العلوي يظهر أسطولًا من السفن يتحرك بين مدينتين (الجدار الجنوبي 40 سم. ارتفاع) ، منظر طبيعي نهري (الجدار الشرقي 20 سم. ارتفاع) ، واحتفال ديني على تل ونزول المحاربين من سفنهم في مشهدين مختلفين على ما يبدو (الجدار الشمالي 40 سم. ارتفاع). كان الإفريز يمتد على طول الجدار الغربي أيضًا ، لكن القليل من هذا الجزء منه بقي على قيد الحياة.

(ب) الغرفة 4: سلسلة من كبائن المؤخرة بالحجم الطبيعي (ايكريا) على الجدار الشمالي ، قسم رقيق مشترك مع الغرفة 5 التي حملت مشهد الأسطول على جانبها الآخر "كاهنة" بالحجم الطبيعي من الدعامة الشرقية للمدخل الذي يربط الغرف 4 و 5 أواني الزهور مع الزنابق على عضدتي نافذة في الجدار الغربي ، يتم طلاء عتبة النافذة والقضبان السفلية لنفس النافذة لتشبه الحجر المعروق مثل الرخام أو الجبس. كانت بقية الغرفة في طور الجص والطلاء عندما توقف العمل فجأة وهجر الموقع.

2. قطاع بيتا ، غرفة 6: Blue Monkey Fresco ، يمكن مقارنته بشكل وثيق بتكوين سابق أكثر تجزؤًا وأسلوبًا إلى حد ما موجود في القصر في كنوسوس.

3. قطاع بيتا ، غرفة 1: أزواج من الغزلان على جدارين أو ثلاثة محاطة بزوج واحد من أولاد الملاكمة في لوحة واحدة ضيقة نسبيًا.

4. قطاع دلتا ، غرفة 2: Springtime Fresco أو Fresco of the Lilies.

5. بيت السيدات ، غرفة 1: يحتوي النصف الغربي من الغرفة على مجموعات من ورق البردي بالحجم الطبيعي ، بينما في النصف الشرقي ، تنتظر امرأتان بالحجم الطبيعي يرتديان أزياء كريتية شخصيات أخرى مفقودة إلى حد كبير.

6. Xeste 3 ، غرفة 3: زينت اللوحات الجدارية من هذه المنطقة من المبنى جدران كل من الطابق الأرضي والطابق العلوي. في الطابق الأرضي ، كان الجزء الشمالي الشرقي من الغرفة يشغله "حوض لوسترال" غارق من النوع المينوي. في الطابق العلوي ، تجمع الشابات على الجدران الشمالية والشرقية الزعفران في مناظر طبيعية صخرية وتحضرهن من كلا الجانبين إلى "إلهة" مركزية جالسة على منصة تدعمها مذابح على الجدار الشمالي. يحيط مباشرة بـ "الإلهة" إلى اليسار واليمين وفي أوضاع العبادة / العبادة يوجد قرد وغريفين على التوالي. على الجدار الشمالي في الطابق الأرضي ، تظهر ثلاث فتيات أخريات على النحو التالي: على اليسار ، فتاة تمشي يمينًا وتمسك عقدًا بيد واحدة في الوسط ، وفتاة جالسة تواجه اليمين وتمسك جبهتها من الألم لأنها أصيبت قدمها التي كانت تنزف ، وعلى اليمين فتاة تمشي يسارًا لكنها تواجه يمينًا نحو الباب أو المذبح على الجدار الشرقي. الجدار الشرقي مشغول بالكامل بما يبدو أنه جدار من الحجر مع باب مغلق مزين بشكل متقن في وسطه ، وفوقه مباشرة زوج من "قرون التكريس" يقطر بمادة حمراء من المحتمل أن تمثل الدم " قد يشكل الجدار "و" الباب "و" قرون التكريس "معًا مذبحًا كبيرًا يتم توجيه انتباه جميع الفتيات في الجدار الشمالي نحوه. تعتبر الأشكال الأخرى المتفرقة ، بما في ذلك المزيد من الفتيات بالإضافة إلى شخصية ذكر واحدة على الأقل ، تنتمي إلى زخرفة الجدران الغربية والجنوبية على كلا المستويين.

تعليقات على لوحة جدارية ثيران مقارنة بلوحات جدارية مينوان المعاصرة

يبدو أن الشخصيات الذكورية تحظى بأهمية أكبر في بعض لوحات ثيران على الأقل (مثل الصيادين والمحاربين والقباطنة من الغرفة 5 في البيت الغربي ، وأولاد الملاكمة من الغرفة B1) مقارنة بمعظم لوحات مينوان ، لكن الأنثى تلعب دورًا مهمًا وغالبًا دور مهيمن في العديد من مؤلفات Theran (Xeste 3 House of the Ladies "كاهنة" من البيت الغربي) وغالبًا ما تظهر مرتدية أزياء مينوية تمامًا (لكن لاحظ الزي غير المعتاد لـ "الكاهنة").

اللوحات الجدارية للإغاثة غير معروفة حتى الآن من أكروتيري ، وكذلك تركيبات غريفين واسعة النطاق ومشاهد قفز الثيران ، وكلها من سمات كنوسيان بشكل خاص فخم الجداريات. قد تكون تركيبات Xeste 3 على كلا المستويين أشكالًا لمشاهد موكبية ، في الطابق الأرضي باتجاه المذبح على الجدار الشرقي وفي الطابق العلوي من كلا الاتجاهين نحو "الإلهة" الجالسة على الجدار الشمالي ، تتوازى المخططات التركيبية عند كنوسوس في كل من ممر الموكب وعلى الدرج الكبير.


التطور في العصر الحديث

يُعتقد أن أول قشتالي رمي ثورًا من ظهور الخيل في ساحة مغلقة كان رودريجو دياز دي فيفار ، المعروف باسم El Cid (ج. 1043-99). بعد طرد المسلمين من إسبانيا في القرن الخامس عشر ، أصبحت بطولات رعن الثيران الرياضة المفضلة للطبقة الأرستقراطية. بحلول وقت انضمام النمسا في عام 1516 ، أصبحوا ملحقًا لا غنى عنه لكل وظيفة في المحكمة ، وكان تشارلز الخامس محبوبًا لرعاياه من خلال ضرب ثور في عيد ميلاد ابنه فيليب الثاني. ومع ذلك ، عارضت الملكة إيزابيلا مصارعة الثيران ، وفي عام 1567 قام البابا بيوس الخامس بحظرها تمامًا ، وحرم النبلاء المسيحيين الذين أجازوا مصارعة الثيران ورفض دفن المسيحيين لأي شخص قتل في الحلبة.ومع ذلك ، استمرت شعبية Corridas في النمو ، وفي الوقت المناسب رفعت الكنيسة الحظر واستوعبت ما لم تستطع إيقافه بوضوح ، على الرغم من إصرارها على بعض التعديلات لتقليل عدد مصارعي الثيران المقتولين ، مثل وقف الممارسة الشائعة لمصارعة الثيران الجماعية (إطلاق سراح عشرات الثيران في نفس الوقت). في الواقع ، أصبحت الممرات جزءًا روتينيًا من الحياة الإسبانية لدرجة أنها أقيمت في نهاية المطاف خلال الأعياد لإحياء ذكرى الأيام المقدسة وتقديس القديسين ، وحتى الآن يوم افتتاح موسم مصارعة الثيران في بعض المناطق هو عيد الفصح الأحد. تعد هذه المهرجانات المتعلقة بمصارعة الثيران أحداثًا مجتمعية مهمة ، وغالبًا ما تعكس الهويات والتقاليد المحلية والإقليمية.

لمدة 600 عام ، كان مشهد مصارعة الثيران يتألف من أرستقراطي متسلح برمح. في عهد فيليب الرابع (1621-1665) ، تم إهمال الرمح لصالح rejoncillo (رمح قصير) ، وأدخل درع الساق لحماية مصارعى الثيران المركبين. مع انتشار المعرفة ببراعة النبلاء إلى ما وراء مجالاتهم ، تمت دعوتهم إلى المبارزات التنافسية في بطولات المقاطعات. ومع ذلك ، فقد أعاق أداء النبلاء بسبب عدم إلمامهم بروح الثيران من مناطق أخرى ، مما تسبب في أتباعهم (مساعديهم على الأقدام) - الذين قاموا بمناورة الثيران بجرأة عن طريق جر الرؤوس أمام الحيوانات - لاكتساب المزيد من الخبرة والشهرة. كان هناك تغيير إضافي في طابع مصارعة الثيران كان انفصال منزل بوربون ، الذي صعد إلى السلطة في إسبانيا مع فيليب الخامس (1700-46) والذي رفض مصارعة الثيران. لكن بينما تخلت الطبقة الأرستقراطية تدريجياً عن مصارعة الثيران ، واصل الجمهور المشهد بحماس. أي نبلاء ما زالوا يمارسون مصارعة الثيران يؤدون الآن سيرًا على الأقدام وهبطوا إلى مساعديهم القدامى السابقين دور ثانوي على ظهور الخيل ، دور picador (الذي تمت مناقشة دوره بالضبط لاحقًا).

حدث التطور المعاكس في البرتغال. بينما تضاءلت مصارعة الثيران في إسبانيا وتحولت من قبل الجماهير إلى corrida القائمة على القدم الشائعة اليوم ، تم شحذ مصارعة الثيران بالفروسية إلى فن وتخصص وطني في البرتغال. الممثلين الرئيسيين في مصارعة الثيران البرتغالية هم يجدد (الرماح على خيول مدربة بشكل رائع) و forcados (جريء "مصارعو الثيران" الشباب الذين ، بعد إقراض الثور ، يستفزون الحيوان إلى الشحن ثم يقفز واحدًا تلو الآخر من سطر واحد ، على الثور المشحون ويصارعه إلى طريق مسدود). الهدف من هذا النوع من مصارعة الثيران ليس قتل الثور ولكن إظهار القدرة غير العادية للخيول - التي تشحن الثور بشكل كبير وتراوغه بسرعات فائقة ولا تكاد تتعرض للإصابة أبدًا - ومهارة وشجاعة مصارعي الثيران وممارسي الثيران. في هذه النظارات ، تكون قرون الثور مبطنة أو مقلوبة أو مائلة بالكرات النحاسية ، وعلى الرغم من أن الثور مطرود بالفعل (الأمر الذي يتطلب مهارة كبيرة ، لأن مصارع الثيران يجب أن يأمر الحصان بالضغط على ركبته وليس اللجام أثناء الانحناء والغطس الرمح أو السهام في الثور) ، لم يقتل الثور في الحلبة ولكن يتم إرساله بعد إعادته إلى الحظيرة. ال يجدد لقد تم إرفاق اسم "دون" (أو "Doña" للنساء) تقليديًا بأسمائهم ، مما يدل على رتبة أرستقراطية ويذكر الأيام الأولى لمصارعة الثيران عندما اعتبر النبلاء أن القتل المنفلت من رجليه أمر أقل من كرامتهم. يسمى هذا الشكل من مصارعة الثيران المركبة rejoneo.

بحلول القرن الثامن عشر ، نمت شعبية مصارعة الثيران بما يكفي لجعل تربية الثيران مربحة من الناحية المالية ، وتم تربية القطعان لخصائص معينة. في الواقع ، تنافست العديد من البيوت الملكية في أوروبا لتقديم أعنف العينات في الحلبة. يعد عدم وجود مخزون أصلي مفعم بالحيوية من الثيران أحد أسباب عدم تجذر الممرات بالكامل في إيطاليا وفرنسا.